有的人的人生是快乐的，有的人的人生是悲伤的，怎样过活在乎于你的人生态度。快乐是一种态度，而不是一种状态。这种态度在于你咽着粗饭时候还是兴致勃勃，汗流浃背时还能唱出咏叹调，不以身体状态的累而造成心理状态的累，不以身体状态的痛苦而造就心灵上的痛苦。大声笑，欢声笑，就是快乐。乐观者无敌，为快乐干杯。
有人主张为了某种神秘的“天国”，而应完全贬斥世俗生活，视肉欲如洪水猛兽，一心要重返纯洁的心灵生活，把人生感性的快乐等同于罪恶。这种人奉行禁欲主义，拒绝一切生活的享乐。
有的人则把肉欲快乐视为人生最高最终的目的，奉行及时行乐，满足感官刺激。他们把尽可能获取感性生活的享受当作至高无上的原则，毫无顾及地摆脱理性、良心对现实行为的种种束缚，全身心地沉溺于肉欲的满足之中，推崇彻底的纵欲主义。
也有人把快乐寄托在春天的一丛小草或一只蝴蝶之中，或从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
例如评点《西厢记》的批评家金圣叹，就是一个对生活永远持乐观态度的人，他潇洒乐观，十分懂得领会生活的乐趣。有一次他和一位朋友共住，屋外下了十天雨，对坐无聊，他便和朋友一件件说日常生活中的趣事，一共列出了三十多件“不亦快哉”的事。比如：夏七月，天气闷热难当，汗流夹背。正寻思如何时，雷雨大作，“身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃”——不亦快哉！独坐屋中，正为鼠耗可恼，突然出现一猫，疾趋如风，除去了老鼠——不亦快哉！上街见两个酸秀才争吵，又满口“之乎者也”，让人烦恼。这时来一壮夫，振威一喝，争吵立刻化解——不亦快哉！夏天早起，见有人在松棚下锯大竹作筒用——不亦快哉！冬夜饮酒，觉得天转冷，推窗一看，雪大如手——不亦快哉！推窗放蜂去——不亦快哉！还债毕——不亦快哉！读唐人传奇《虬髯客传》（一部侠客小说）——不亦快哉！
在金圣叹眼里，平凡的生活到处充满着快乐。虽然他的“快哉”是一种断想偶思式的，不大连续，但又不难看出其中的一根主线——快感均来自于日常生活的场景，他以一种悠闲自得的心情，观赏着春花秋月，体味着生活的每一丝细微的波澜，每一阵触动心灵的颤抖，并从中去感悟快乐。
温馨提示：英国19世纪的数学家、物理学家哈·密顿说：“欢乐就是健康，反之，忧郁就是病魔。”我们还要唉声叹气吗？我们为什么不做个快乐的人呢？生活中有不顺，有烦恼，有压力，但只要你保持愉快的思想，你就会发现更多的快乐。你选择哪一种呢？
