夫至道真旨,以凝性鍊形長生為上。所謂凝性者,心靈也。乃內觀不動,湛然元為焉。雖云凝心一也,乃有二得。二得者,謂住心,空心。若凝住心,則身境與道同,形性俱超,此真得長生不死,高真妙道也。若凝空心,即性超而身沈,此得脫腔尸解之下法也。蓋凝住心,無心即真道自會,名曰虛元之身,實有之質。若凝空心,忘空即空元自合,名曰虛有之身,實無之質。此得性遺形之妙,不得鍊形之要,名謂清靈善爽之鬼。故經訣云下仙者,脫腔尸解之法是也。凡此二說,成道之旨。若得性遺形,雖速成,然不契真道之旨。蓋上士保生者,以為斃法,而不修也。若凝住心,形性俱得者,壽延萬歲,名曰仙人。又鍊身成氣萬年,名日真人。又萬年鍊氣成神,名曰神人。又鍊神三千年,名日至人。又鍊至人三千年,成道人而證高真之果。此道為上品之真耳,及三萬六千年,至道方具。然初學凡人,習之者如毛,成之者如角,於是元上法母,為太上道君,說《元精經》,令救度好生保命之人。蓋古有《龍虎經》,指天地自然默生還丹。夫自然還丹者,按上經說一千八十年,生真金礦。真金礦一千八十年,生真丹砂。真丹砂一千八十年,生真水銀。真水銀一千八十年,成還丹。為得天地陰陽,五行真氣,都合四千三百二十年,元精結成,出名山幽靜巖石之問,自成。成時光照千里,上真仙官降下採之,凡學者難得之。又元精法母,慈念修行之人,遂令以時代年,採虛無之氣,成真金。金成丹砂,砂成水銀,合三才為-甩,以法促捉四千三百二十年陰陽元氣,就十二箇月感應,而生成還丹備矣。服之便證無上至道,白日昇天。又古仙得道聖人,猶恐初學之士,一年之內,寒暑侵傷。又令將初地聖藥,製凡藥成靈藥,生小紫河車,天生黃芽,為延駐還丹,服餌者定命長生,漸可登真,唯末有珊化之大功。此並依師口訣,及解真經之要妙,不顯者,今略而顯之,以凡證聖,以外曉內,述易鑒難。集為圖論,將俟好生君子比驗矣。立一十二圖,表一十二辰位,全聖功神明之道。《陰符經》日:日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。此之謂也。及各證注如後。
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