义人受上帝保护，永远不遭磨难。
——所罗门《所罗门智训》
海边的小茅屋里生活着一个穷寡妇，她靠给渔夫们修补渔网挣钱度日。有一段时间，天气不好，渔民不能出海，她也就没有事可做，最后连面包都吃不上了。穷寡妇只好来到村里一位富人家讨些吃的。
富人对她说道：“我刚给所罗门献过面粉，现在仓库是空的，但撒落在地板上的面粉还是能凑合吃的，你可以将它收集起来。”
寡妇来到仓库，扫起撒落在地上的面粉带回家，烤了3个面包。
她正要吃第一个面包时，传来了一阵敲门声。寡妇打开门。
“好心人，给我点吃的吧，我在半路上碰上了强盗，钱财被抢个精光，我现在饿得只剩下一口气了，求您，给我点吃的。”
寡妇对他的遭遇表示同情，就给了他一个面包。寡妇心想：自己的面包也是要来的，没想到还用它做了好事，真的感谢神的恩赐。正当她准备吃第二个面包时，门又被敲响了。寡妇打开了门。
“好心人，快给我点吃的吧，我饿得快不行了。”
这个人告诉寡妇，他家着了火，大火中他失去了所有亲人和全部家当，他孤身一人穿过沙漠流浪到此。
寡妇把第二个面包给了他。这位男子拿了面包消失在暮色中。
她很高兴又做了一件善事，然后做了祷告，想吃最后一个面包。
这时刮起了大风，小茅屋的屋顶被风掀走了。不幸并没有终止，寡妇手里的最后一个面包也被大风刮往大海的方向。
大风整整刮了一夜。
第二天早上，暴风雨总算停了，然而寡妇的最后一个面包也没了，她怎么也想不通，自己一直是按照神的旨意为人处事，连救命的面包都施舍给了最需要的人，为什么第三个面包还会被风刮走呢？神不是照顾寡妇和孤儿的吗？要不就是风违背了神的意愿，故意来制造麻烦？
她决定向所罗门王控告风的这种恶行。
“智慧的所罗门王哪，我要控告可恶的风，请您为我做主。”
她把事情经过讲了一遍。听完，所罗门王说：“你先在这住一段时间吧，一直到再起风的时候。那时，我自会给你做主。”
寡妇出去以后，王宫里又进来了3个外国人。经过询问，所罗门得知他们是阿拉伯的商人，装了一船的宝石、金银、香料等贵重物品来进行贸易。途中遇到了暴风雨，船在海上拼命地摇晃，船底还破了个大洞，水不断往里涌。他们乞求以色列神灵的帮助，大声高喊：“若我们蒙您的救助摆脱灾难，我们愿献上我们货物的十分之一给您。”
话音刚落，从空中飞来一个东西，将船底的漏洞堵上了，没过多久，暴风雨也停了，他们得救了。
“智慧的所罗门王，这是我们许诺给以色列神的一箱珠宝，请您代我们施给以色列神庇护下的善良的穷人吧！”
“那个从天空飞来的东西是什么？”
“那是一个烤面包。我们把它也带来了。”
说着，一个商人从包里取出了一个小面包，呈送到所罗门王的面前。所罗门王马上把那个寡妇叫了出来。
“你见过这个面包吗？”
寡妇看了看这个面包，认出了它，这正是那个被风刮走的面包。
所罗门王做了裁决：“这箱珠宝归你了，这是神的旨意，你的慈悲之心有了回报，风给你带来苦难，又给你带来好运，两者相抵不予追究，你拿着珠宝回去享福去吧！”
穷寡妇的善良给她带来了美好幸福的生活。
犹太智慧圣火
所罗门认为，人类的内心都有希望被人注目、受人重视、被人容纳的愿望。他劝人们用善意的、亲切的、温和的态度与人交往，奉行“与人为善，善有善报”的原则做人行事。
善良是心灵的桥梁，它能走向每个人心海的深处，从而获得真正的友爱。
善良者最快乐，最幸福，最富有。那些播种善良的人，终究会收获好的声望和荣誉。
在犹太人心目中，善良是最美好的品德之一，他们视帮助他人为公共义务，为他人提供礼物或贷款，或接受他人为商业伙伴，或者为其找到一份工作，这些都体现了犹太人的善良。
《犹太法典》上这样说：“不可见死不救，珍爱他人的生命。”在现实社会里，各种各样的慈善募捐里常常可以看到犹太人的身影，他们经常一掷千金。世人都知道犹太人的节俭甚至于被人认为是抠门，但是他们做起善事来却是毫不吝惜的。他们把善良视为人生的义务，认为对他人的善良，必定会带来善良的回报。
