在我国金达莱就是映山红。宋.李颀《古今诗话》中说，映山红生于山坡欹侧之地，高不过五七尺，花繁而红，辉映山村，开时杜鹃始啼，又名杜鹃花。清.黄遵宪诗：“杜鹃花下杜鹃啼，苦风凄雨梦亦迷。”宋.杨万里诗曰：“日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”唐.白居易说：“最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。”
——采访手记
我们在峡谷中穿行。
你仍然在探索七连的历程。
你走进中原，九州中心，带着黄河的古老文明，向宇宙诉说我们的步履是多么艰辛……
你说你家就住在四川壁山沱江边，每到春天，父亲带你到江对岸的山上去看杜鹃花。你看到很多城里人，采集一把把鲜花，拿在手上，挂在车头，花枝招展。父亲无可奈何地惋惜。
父亲也是抗美援朝老战士，他是七连老指导员，退休后回到了老家。父亲说我们从朝鲜归来，朝鲜人民挥舞着金达莱，流着泪水欢送我们。虽然不同国度但是志愿军和朝鲜人民鱼水情深。毛主席说，要“爱护朝鲜一山一水，一草一木”。我们跑遍了山岗平原和道路，排除地雷一千多枚，还有两位同志献出了宝贵生命。还为朝鲜人民修建营房，救济灾民粮食，衣物，同兄弟连队一起修建“定州水库”，和朝鲜老乡一起开晚会、唱歌、跳舞，每到农忙季节连队都帮助朝鲜人民插秧、收割，不吃群众一口饭，不收群众一份礼。可是朝鲜人民对部队好啊，鸡下一个蛋也要送到部队来。常常出现“军民同甘苦，感激泪横流”的场面。
父亲说七连在朝鲜守卫西海岸，白天营建施工，构筑坑道，晚上审干肃反，在那里住了6年，军授七连“永备筑城四好连”、授团支部“筑城尖兵”锦旗；二十兵团授七连“筑城先锋”、共青团中央授“先进青年集体”等荣誉称号。
父亲说58年6月10日，接到撤离朝鲜回国命令。在一切为了中朝友谊，一切为了社会主义东方前哨的原则下，进行了撤军移防工作，除了移交防务外，部队把营房营具，大量物资器材和成套医疗设备都无偿移交朝鲜人民军，凡移交的东西，该修的修、该换的换，反复检查核实，分类整理，造册登记，整齐堆放。营房营具都进行了粉刷和维修，整修了道路，美化了环境，营区周围打扫的干干净净，房前房后植了树，种了花，还用各种花石砌成各种地面图案，砌出“中朝友谊万古长青”等标语，美观大方，情意深长。
父亲说7月25日，我们于朝鲜古邑登火车回国。在启程回国那一天，朝鲜当地党政领导和群众都到部队欢送，很多人包括很多的阿爸吉和阿妈尼都是从几十里外拿着鸡蛋、苹果、铜器品、船形鞋等礼品赶到部队的，欢送的人群如海洋。我们离古邑火车站十余里，欢送的朝鲜群众全部把我们的背包背上，手拉着手，流着友谊的泪水，整整哭送了三、四小时，我们有的干部战士，十几华里的路，全是被朝鲜群众抬着到车站的，我们的干部战士被感动的泪流满面，泣不成声，到了车站，还难舍难分。与英雄的朝鲜人民告别，真切地说是泪别。火车行进在朝鲜境内期间，每到一个停车站都是如此场面，部队下车谢意，共同唱歌，跳舞，叙友谊，哭着话别。人们每喊一句“******主席万岁！”“金日成首相万岁！”就拥抱一次，喊一句“中朝亲善万岁！”就流一次热泪，连人民军的军乐队都泣不成声，无法奏完一支曲子。朝鲜人民对我们的深情将永远留在我们的记忆里。
父亲说火车于26日上午跨过鸭绿江大桥，进入我们可爱的祖国境内，此时此刻，战士久久怀念的祖国亲人，祖国人民久久敬仰的自己的英雄儿女，这时相逢了，又使人们共同流出了亲切激动的眼泪。但这是凯旋的重逢，那泪花又随着欢歌笑语飞上眉睫。千万的人民在“最可爱的人”面前载歌载舞，挥舞花束，一朵朵大红花戴在战士的胸前，一条条红领巾系在战士的脖子上。在回到祖国的一路上，各地人民把最好最出名的食品送到车站给“最可爱的人”吃，天津的“狗不理包子”、济南的葱花千层油饼、郑州的大甜西瓜、洛阳油酥麻花、成都的麻辣豆腐、资阳的金沟豆瓣；都让我们尝个够，各地最出名的节目都到车站为欢迎我们演出。东北的二人转，天津的平剧，山东的吕剧，河南豫剧，陕西秦腔川剧老调，使我们看了一路。就这样，我们乘火车途径祖国辽、冀、鲁、陕、川六省，历时八天，行程四千公里，于1958年8月3日齐装满员到达了四川壁山县驻地。
四川是黄继光的诞生地，也是邱少云的故乡。这时候战士们才从沉浸在情感的热流中冷静下来，部队开始新的战斗生活。
父亲说，在朝鲜人们手拿一簇簇鲜花欢送。那花就是美丽的金达莱；回到了四川，又看到了那漫山遍野的火红的花朵。一簇簇，红艳艳，开遍了山野，开遍了营房！
这是什么花儿呢？朝鲜国土上有，在祖国的大地上也悄然怒放？有的战士好奇地问。
父亲对战士们说，为什么从朝鲜到我国都有一样的花呢？金达莱就是我国的杜鹃花，汉语叫映山红，朝语叫：金达莱！恐怕北方的同志没有见过，这也说明我们和朝鲜是一衣带水，唇齿相依的邻邦，花儿为什么那样红？是志愿军烈士的鲜血染成，是中朝两国人民的友谊象征！
父亲说在庆祝胜利凯旋的大会上，七连荣获“撤军三好连”锦旗。但他个人却受了一个处分。父亲说连队什么都好，就是有个战士救过一个朝鲜姑娘，那姑娘为了感谢战士的救命之恩非要跟着我们走，我的原则性不强，同意他们作为兄妹来往，真到走的时候，那姑娘哭死哭活要跟着战士走，那是绝对不行的，别说一个姑娘，就是一根柴火棒也不能带走啊。这事在别的部队也有，有个炊事班长把人家姑娘放在装炊具的箩筐里，结果上了车被查出来了，毫不留情那战士被军事法庭审判，我们这件事还在萌芽之中，我这个指导员失去了党性原则，受个处分是应该的，后来那个战士还是申请去了南韩。
你问朝鲜战场回来后，七连都在干什么呢？
父亲说连队58年8月归来，毛主席接见王占山。连队建设主要是在训练大纲安排下，贯彻条令、战术、技术基础训练和以扫盲为中心的文化教育。那时连队士兵连小学生都很难找到。连队还出动了大量人工，帮助农村兴建水利，抢收抢种，插秧育苗，拔草施肥，向群众宣传党的方针政策，进行文艺演出。当时师里有个“三五O战士演出队”演遍了中南各省和大军区，二连演唱组是野战军的典型，七连是师里的典型，《一挺轻机枪》是七连演唱组创作后来师里加工修改的，晋京演出受到朱总司令接见。
父亲说59年七连护送张爱萍将军进藏。西藏上层分子发动叛乱，其他部队奉命抵进西藏、青海担负平叛任务。七连随团移防川西雅安，进行了规模较大的换乘奔袭军民联防大演习。在担负护送任务中，途经大渡河、九寨沟、跑马山、泸定桥、康定温泉，爬山涉水，克服重重险阻，圆满返回壁山营房。这事在连史和张爱萍将军传里都有记载。
士兵在峡谷里攀登。
你说刚才还是鼾声四起，骤然间神出鬼没，夜走峡谷，行军一条线，官兵只能侧身而行。壁陡路窄，黑咕隆咚，只听到士兵的喘息声，稍不留神就会坠下深渊。
你问这是什么地方？噢，这是桃花谷口的一个小山村，我看到一头小黄牛站在村头老槐树下，一个大牌坊引起我的注意，那牌坊4柱3门，高8米，宽15米。上书“桃花谷”三个大字，仿古建筑，设计古朴新颍。在青山绿水映衬下，显得雄伟壮观，是进入桃花谷的一大名胜。
我们无心观赏峡谷美景。连队进入峡谷，我们还没有走出包围圈？
我说好久不打仗了吧，部队进驻中原，有没有大的行动？
郭泽利说，那时候指导员是胡永柱将军。
“遥望中原，苍烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万寿山前珠翠浇，蓬壶殿里歌声作。到而今，铁骑满郊畿风尘恶。兵安在？青锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。待归来，再读汉阳游，骑黄鹤。”
将军是位诗人，他把岳飞这首满江红.黄鹤楼，一字不差地背诵出来。军人不打仗的日子，一言难尽，他说。
将军说，60年是国家经济困难时期，我们就是听党的话，党叫干啥就干啥！组织******思想宣传队上街宣传学毛著。后来结合学雷锋把学毛著运动推向了高潮。这一学习活动促进了部队思想革命化，特别是对******军事思想的理解，弄清了战争观中的很多问题，提高了对指挥作战原则的认识；在思想方法、工作方法，意识形态方面，也有很大提高，特别是对辩证唯物主义、我军宗旨、为人民服务、生死观、党的建设，政治与经济，政治与军事的关系等等一系列问题，都有了深刻的理解，进一步树立了革命的人生观。在******思想的武装下，好人好事层出不穷，先进人物处处涌现。但也出现过形式主义，求篇数，背警句，记闪光语言等问题。我们的军队就是在这样的大环境中走过来的。
那时用革命理论做好连队思想政治工作，经验还在全师推广。有个战士叫李俊富，父亲是公社的一个小干部。过去表现很积极，很快入了党。可是入党后不久，班长反映他下降很大，还出现怕苦怕累，不愿过部队的艰苦生活，不安心服役的思想。党支部曾多次找他谈心，对他批评多，耐心讲道理少，谈一次好一段时间，久了，老毛病又犯了，所以李俊富的思想问题一直没有解决。那时学理论就用理论对照，挖思想根源，果然找到了。过去表现好是为了入党，入党是为了回家安排工作，现在消极是等待复员。家里还谈了个小对象，是公社广播员，他在部队干，家里怕他的对象给别人干去了。当时学习的是马列主义革命理论，破除旧的传统观念，就是继续革命思想不牢。很管用，李俊富要求在大会上做检讨，决心纠正自己的错误，要从思想上入党。后来班长不在他代理班长，和大家一起摸爬滚打搞训练，热情很高。这时他家来信，说是祖母有病，那时还讲防修反修，他斗私批修，说，祖母有病是事实，但父母是想以此为名，叫自己回家结婚。他把这个想法告诉了党支部，并表示要写信动员父母，响应党的晚婚号召。把自己的精力多放在为部队建设多做贡献上。李俊在训练场像换了一个人。现在说起来那时候的兵单纯得可爱。
将军说，一个连队就像一个大家庭，百多号人，有的来自城市，有的来自乡村，能力有大小，兵龄有长短，有的是党员，有的是骨干，也会存在各种矛盾，就像老托尔斯泰说的，幸福的家庭处处相似，不幸的家庭各有不同。
四班新战士郑贤才纪律涣散，有时不请假随便外出，班长陈立德和他谈了好几次，进步不大。班长分析是他的工作不到家，就和他学习毛主席著作。使他明确为谁扛枪，为谁打仗，怎样遵守纪律，经过一段时间的教育，小郑的思想有转变，纪律性比以前强了。但是过了一个时期，在一个星期天他又不请假到了市区。直到后来，才认识错误。许多同志认为他是敲不响的锣鼓，后来学习毛主席的哲学著作，“不同质的矛盾只有用不同质的方法才能解决。”小郑这次出去是买书看，问题是他还没有认识到纪律散漫危害性。后来和他一起学习毛主席关于纪律的论述，讲邱少云故事给他听，终于使他有了转变。在队列教练中，蚊子叮在脸上也站着不动，他体质差，在队列里站昏倒了也不动。你说这样的兵现在还有吗？
将军说，时代不同了，兵的素质也不一样。火箭炮战士刘仲才是个老同志，却是个后进战士，党支部对他做过不少工作，却碰了不少钉子。重要原因是批评他多，肯定他优点少。排长在做思想工作时有急躁情绪，后来排长主动找他谈心，和他一起学习毛主席著作，刘仲才的转变很大，他刻苦学习理论，表现一直很好，班长因病住院，连里指定他负责火箭工作，他带领全班刻苦训练，火箭筒一三练习实弹射击取得优秀成绩，后来他光荣地加入了中国共产党。
将军说，这个时期，老英雄王占山当团长了，他对七连有感情，经常回连传帮带，连队理论小组还在全师巡回演讲哩。
将军又说到1962年，部队担负战略值班任务，全连树立了准备打头仗、打大仗、打恶仗、打硬仗、打胜仗的思想；达到了一声令下，立即出动，开得动、打得准、联得上的要求，本着这一要求，连队每月都进行一次小演习，还进行经常性小拉练，练白天夜间，行军宿营野炊、传口令、走大路、走小路、防空警戒，连队还曾受命准备粉碎蒋匪反攻大陆和65年印巴冲突时准备支援巴基斯坦的两次紧急战备和千里野营大拉练。
七连无论战时还是和平时期，准备打仗的弦始终紧绷着。
将军说，64年的军事大比武使连队技战术水平明显提高，射击投弹刺杀在平地熟练基础上已进入对山地、上下坡、隐现目标、活动目标、空中目标的训练，战术方面主要进入山林地近战、和水网稻田地的战术训练，使练兵转入练思想练作风练动作练指挥的全面练兵阶段。还进行水上练兵，使连队掌握驾驭江河、渡河作战的能力，水上练兵达近百小时，全连人人都能徒手游过宽五十米以上的河流，曾两次武装泅渡长江。
