有的时候真是人言可畏，当你做事失败时，在某种程度上便成了一些人饭后的笑柄，当你做事成功时，这些又成了他们茶余的谈资，或是嘲笑诽谤或是忌言恶语。在我学有所成的时候，人们开始议论我的父亲了，他们七嘴八舌地猜测他培养我的动机。有人认为父亲教育我的目标就是造就一个非凡的学者，更有人说父亲对我的教育就是想把我培养成一个一鸣惊人的神童，他们甚至还认为父亲对我的教育是为了满足他个人的虚荣心。
听到那些无聊的议论后，父亲感到非常难过。他们误解了他，误解了他教育的目的。
父亲的初衷只是想把我培养成全面发展的人才，所以才挖空自己仅有的一点智慧，在不影响工作的情况下，尽力把我培养成健全的、活泼的、幸福的青年。
他想让我成为身体和精神都全面发展的人。每当他看到我只热衷于希腊语、拉丁语或者数学时，就立即想办法纠正我的这种倾向。
有人认为他只是热衷于发展我的大脑，这是错误的。在对我的教育上，他特别下力气的与其说是智育莫如说是德育。他不想把我变成一个聪明却不近情理的人。对于他来说是不是神童并不重要，重要的是全面、完美，起码要让我近乎完美，这才是他所希望的。
在我儿子出生后我也深深地感觉到，父母以及其他家庭成员的行为，对孩子的成长起着决定性的作用。家庭是孩子成长的摇篮。家长的言谈举止、行为作风，无时无刻不影响着孩子。
父亲只是一位乡村牧师，并且自认为还称得上是虔诚的信徒。对于我性情方面的培养，他一直是特别注意的。他不想让我成为这样的孩子：本人是牧师的儿子，熟读圣贤之书，却整天油腔滑调，胡作非为。这样的人，即使具有非凡的才华，那也不能算是人才。因此，我从小就以精通圣书而著称，尤其是基督教教义，我全部都能背下来，而且确实照教义指导行事。
无论是我家的朋友还是邻居，绝对看不到父亲对我没有理由的娇宠，我犯了错误一定会受到纠正。父亲是在尊重我独立人格的前提下，对我进行应有的管束，让我明白，我的行为不是没有边际的，不可为所欲为。
无论对什么人，父亲都教我必须懂礼貌，说话客气，对父母也不例外。让我知道懂事而有礼貌的孩子才会受到夸奖。
父亲告诉我，在我很小的时候，他就开始培养我独立生活的能力。因为溺爱和娇宠是孩子独立人格形成的最大障碍。这样他就让我学会尊重他人和自我克制，知道自己应对自己的行为负责任。而对他个人来说，作为我的父亲，也应该为我日后的独立生活负责。
父亲让我学会许许多多的东西，但决不想把我变成那种呆头呆脑、板着面孔、难于接近的人。如果我只是成为一个满腹经纶、知识丰富，却不能像其他人一样适应社会，不能对其他的人有所帮助、有所贡献，那样的话，父亲一定会感到难过和愧疚的。
在我很小的时候，我的父亲和母亲非常细心地照料我，但从不娇宠、溺爱我。父亲很少将我抱在怀里，而是让我随便的爬。他认为父母应该是孩子最早的教师，而不应该是他的保护神。当我不慎摔倒在地时，在大多数的时候，他不会去扶起我，而是让我自己站起来。父亲就是为了让我明白：不能永远依靠父母，要靠自己。
我认为，对孩子独立能力的培养，是对孩子的一种真爱，那种对孩子的娇宠和过分的呵护只会让孩子在将来的生活中吃尽苦头，那可怕的结果只能是一种罪过。
缺乏忍耐、不能自我克制是没有修养的，是会令人瞧不起的。即使是孩子，如果不能学会忍耐，将来也不会有大的作为。在我的家庭中，如果我儿子受到伤害，即使他大哭也决不会在我这里得到过分的安慰和同情。我的妻子常说我是个铁石心肠的冷血动物，但时间长了，我想儿子会渐渐地明白，他是生活在一个只能依靠自己的环境当中，不管是哪种痛苦，都不应该求助别人，要自己忍耐。日复一日，他将会慢慢地形成一种坚忍不拔的性格。这也是我承袭了父亲教育我的做法来教导我的儿子。
在父亲看来，坚忍不拔是世上最了不起的美德，它是与上帝同在的。
当我成名后，人们就把我称为“神童”。结果有人却说父亲要造就神童从而一鸣惊人，这种说法是一种偏见，更是一种诬蔑。父亲从来就没有想过要把我培养成所谓的神童。
父亲认为神童只不过是温室里的花草而已。而他真正想培养的却是健康的、全面的、正常的，而不只是在某一方面超常的、短暂的神童。在他的日记里是这样写的：“如果我有把儿子培养成什么神童的企图，那我不就成为伤害他人、冒犯神灵的人了？！”
