六、回族驼运业行会
回族的驼运业行会，主要是回族的驼商和驼户们为了保护自身的利益，而自发的组成了具有行业自律、对外协商、协作分工等职责的民间社团。这一民间社团使地方回族驼运事业避免损失，能够维护大多数驼商的利益。清末民国时期回族驼运行会的情况如何呢？归绥和奇台的驼运行会为我们留下了一些资料。
1.归绥俱进会。民国初年创建，虽为政治社团，因受回族驼户把持，代表回族驼社。俱进会是民国初年出现，对外联络的事很多，民国以后，与其他3个驼社一样，成为支应差役的机关，像新疆社一样各自应付归绥驼运行业30%的差役。
2.包头清真驼社。1926年，回族驼户自行组建清真驼社，公推王兴隆为首任社长。清真驼社社长先后由陈令、瘦王三、马召子、杨华、赵尔利、王效文等人任职。社长负责管理驼户财税事务，摊派驼户支差。维护回族驼户的利益。规定外地驼队到包头不应包头差役，但要征收进城帮助费，用以津贴包头应差驼户。驼社工人王连城每日赴渡口征费，交驼社分配处理。再如民国19年，十五路军开赴宁夏，征集回汉骆驼10峰支差，事后，由清真驼社社长赵尔利前往宁夏统一结算。1934年，清真驼社内部出现分歧，驼户的生意也日渐下降，于是自行解体。
3.归绥清真民团。出于防范土匪歹徒和散兵游勇的抢掠破坏，保护回族商业贸易和自家性命，辛亥年(1911年)11月间，归化城的回族牲畜牙纪行业成立的队伍称为“清真民团”。共有左中右三哨，人数为600余人。指挥部设于旧城宽巷子“永宁号”羊马店的大院里边。正管带是旧城东顺成街“中和马店”的经理白维礼，副管带是新城“义顺马店”的经理和新城“马桥十大股好汉”的薛存义，中哨哨官是旧城“德成马店”经理艾辅庭，左哨哨官是牛羊驼马桥“十大股好汉”中的库成，右哨哨官是新城开“四海诚马店”的白福。还有旧城牛羊驼马桥十大股中另一条好汉马骏。
4.奇台马王社。马王社是奇台的驼运行业组织。光绪十五年(1889年)在奇台西关修起一座马王庙。塑有马王神像。想借此来保佑驼户与骆驼的平安，由驼户与饲养牛马牲畜户供奉香火。民国22年(1933年)之后，社会动乱。官方大批抢抓商驼应差转运军需，有去无归。为了避免官方任意乱抓骆驼应差，驼户及马车户聚众自动组织成立马王社，推举赵炳文为社长，雇用了账房先生(会计)与勤差各—人，经费由驼户合理分担。决定由马王社出面与官私各方交涉。今后凡有官方—应差役等事，均直接向马王社进行交涉。不得自行乱抓乱派私驼。对所应承担的官差马王社召集驼商研究合理分担。以免个别驼商遭受损失过重。后来改组赵锡福任社长。由罗二保 (山西回族)、宋英（绥远)、余福（回)、马孝(回)、狄大鼻子（回）、王有清任理事。1945年左右，国民党在奇台设立兵站，名曰第三补给总站，许华峰为总站长，王炳文为副站长。他们对奇台驼户进行了摸底，成立了骆驼大队，委任孟宪章（东北人)为大队长；对奇台骆驼强行编队，以应军需。这些骆驼或在枪林弹雨中丧生。或在穷乡僻壤的冰天雪地冻饿而死。1949年前夕，奇台的大批骆驼已经所剩无几，于是马王社也就名存实亡了。
