不要回避苦难，更不要总仇视给予你苦难的人。古人说得好：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”苦难是对成功者最有效的磨炼。
未经十灾八难，终难成人
苦难是事业成功的助力，要想成大事，没有经历大灾大难的精神准备是很难成功的。
如果你从未经受过任何灾难，平平安安地度过人生几十年，而且一切也都不错，我们只能说，你是个有福之人。但是，你要想体会事业上的成功，就必须跳出目前的“糖罐子”，因为一个什么都不错的环境是不可能造就出非凡的成功的。
只有曾经沧海的人，才可能理解这句话的真正含意。这是一句广义上的生活真理：一个沉浸在幸福环境中的人，不可能放弃自己的优越条件去挣辛苦钱，也不可能有打破现状的魄力。
幸福是一种精神鸦片，它让许多本该奋起的人放弃了努力，让许多完全可以成功的人走向了事业的失败。
因为它有个令人无法抗拒的理由：你很幸福，所以你应该满足了！在幸福这只糖罐子里长久浸泡的人，一般都患有软骨症，无力采取改变现状的行动，也经不起失败的打击。
幸福的爱情只有在它成为事业的动力时才应该算是幸福。否则，当你把幸福的爱情当作人生唯一的目标而彻底满足时，事业面前，你就变成了一只懒惰虫。
幸福对老年人才是最重要的，也是他们追求的目标。因为事业和成功对于他们来说已成为过去。年轻人一味地追求幸福或就此沉浸于幸福之中不思进取，这无疑是一种玩物丧志的行为。
幸福的人生是最完美的人生，但它是来之不易的。只有年轻时不懈努力，为争取长久的幸福赢得资格，才能够成就自己完美的人生。
糖对于现代人来说，几乎成了一种毒药，它是很多疾病的根源：糖尿病、肥胖症、蛀牙等。幸福也是这样，过量的食用就会给你的事业造成危害。
我们当然要追求幸福，这和承受苦难并不矛盾。因为经历了人生的挫折和苦难，你才能够更深刻地体味幸福。阳光总在风雨后，只有经历了风雨，你才知道阳光的可贵。
成功的道路从来曲折坎坷，如果你想绕过去，你就没法尝到胜利的甜美滋味。
你不能给自己退路，如果遇到挫折你就退回到自己安逸的环境中去，那你遭遇困境时的凭借就会成为你人生的最后依托。“置之死地而后生”就是这个意思。
即使不懈努力，同样难以避免失败的打击。
看看以下几位名人成功之前的失败记录吧：
史泰龙，在成为巨星前，无论求职、写剧本，共遭遇1500次嘲讽，1800次的拒绝。
约翰·克里西（英国著名作家），成名之前共收退稿笺743份。
爱迪生，在电灯发明成功之前做过约一万余次试验。
多梅尔（法国马赛的一位警官），为了缉凶，行程近二万里，查阅了高十几米的资料，打了几十万次电话，坚持了52年而破案。
事实证明：只要你具有试一万次而不气馁的恒心，你就能够点石成金。
自认为是条龙的人，在生活中绝不会以一条虫的标准来要求自己。
沙莉·拉斐尔现在是美国一家自办电视台节目主持人，曾经两度获得主持人大奖。每天有800万观众收看她主持的节目。在美国的传媒界，她就是一座金矿，她无论到哪家电视台、电台，都会给单位带来巨额的回报。
然而她在职业生涯中遭遇了18次辞退，她的主持风格曾经被人贬得一钱不值，在她第十九次爬起来之后她终于成名。
最早的时候，她想到美国大陆无线电台工作。但是，电台负责人认为她是一个女性，不能吸引听众，理所当然地拒绝了她。
她来到波多黎各，希望自己能有好运气。但是她不懂西班牙语，为了学会语言，她花了3年时间。然而，在波多黎各的日子里，她最重要的一次采访，是一家通讯社委托她到多米尼加共和国去采访暴乱，连差旅费也是她自己出的。
在以后的几年里，她不停地工作，不停地被人辞退，有些电台指责她根本不懂什么叫主持。
1981年，她来到纽约的一家电台，但是很快被告知：她跟不上这个时代。这太令人绝望了，她简直痛不欲生。她几乎被彻底摧毁了。为此，她失业了一年多。
有一次，她向一位国家广播公司的员工推销她的清谈节目策略计划，得到他的肯定。然而不幸的是，那个人后来离开了广播公司。她又向另一位职员推销她的策划，这位职员对此却不感兴趣。她找到第三位职员，请求被雇佣。此人虽然说同意了，但却不同意她搞清谈节目，而是让她搞一个政治类节目。
她对政治一窍不通，但为了生活，她不想失去这个工作，她开始发奋补习政治知识。
1982年的夏天，她的政治内容节目开播了。她娴熟的主持技巧和平易近人的风格，使得许多听众打进电话来讨论国家政治行动，包括总统大选。这在美国的电台历史上是没有先例的。她几乎是一夜成名，她的节目成为全美最受欢迎的政治节目。
挫折会激发起人奋进的力量，幸福安逸有时候是一种温柔的羁绊，成功的道路上，我们宁可选择灾难，因为灾难过后是春天。
自虐，有时是必须的能够控制自己的人才能够走向成功，拥有非凡的自制力是一种成功素质的体现。
提起自虐，会让人联想到自讨苦吃。但严格地讲，每一个人都具有一定程度的自虐倾向，只是它表现得尚未超出正常行为的规范，所以，谁都不去那样认为罢了。
况且，有时候的自虐是，必要的，是一种发泄。借由身体上的痛楚来平息精神上的压力，可以说，是另一种意义上的自救。男人借助醉酒来发泄心中的悲愤，掩盖住欲坠的泪滴；女人疯狂健身，化解心中的伤痛，都是这样的发泄。
由此可见，自虐对于人生来讲有时是必要的，不但是心理的需要、肉体的需要，还是健康的需要。而我们这里所说的自虐则是成功的需要。
若想获得成功，你必须做到敢于对自己施以多方面的程度不同的自虐——强制自己必须做到常人所难以做到、或根本不愿意做的苦差事。比如长期地熬夜、每天坚持运动、不喝酒、不抽烟……其实，所谓自虐，就是自制。
能够控制自己的人才能够走向成功，拥有非凡的自制力是一种成功素质的体现。把自制力称之为自虐是需要一定勇气的。它要求你必须拥有一副坚强的神经，才敢这样自我认同。
强化自己的神经，你需多方面的训练，其中也包括类似的大言不惭式的胆量。
“我就是要发财挣大钱！我要成为有钱人！”
“没错，我在拼命，几乎是一种自虐。但我必须这样做，我要成功！”
“百万富翁对于我来说没什么诱惑力。我要做亿万富豪！”
这样的大话实际上就是你给自己的压力，你在训练自己要拥有坚强的神经。
不要认为这样的自虐是对自己的残酷，因为只有你有了非凡的胆量和坚强的神经，你才拥有了成就事业的基础。上帝分配给每个人的时间都是有限的。你将时间花在什么地方是看得到的，如果你花掉所有的时间用来纵容自己，纵情享受，那么你的成就也就只是在吃喝玩乐上，你没有时间照顾自己的精神，磨炼自己的意志，你只能在遭遇挫折的时候，束手就擒。
所以，自制对于每个人来说，都是必要的。一个懂得制约自己的人，才能够更好地制约生命中的苦难。
自制，也就是强制，它有时显得很残酷，绝不容许同情的成分掺杂进来，否则，必将前功尽弃。
某些强制性的口号自古便已有之。譬如：百折不挠、破釜沉舟、卧薪尝胆，还有“不成功，便成仁”等。所谓不成功，便成仁，是指为了一个高尚的目的，宁可悲壮地死去，也不愿苟活于人世。当然，这并不是说不怕死的人就一定成功。
如果那样讲的话，这个世界早由亡命徒来主宰了。
“不成功，便成仁”要求你抱着一种必胜的信念去创造丰功伟业。因为人的懒惰性和思维的灵活多变性经常会导致其事业半途而废，必须由一种坚强的，有时甚至是偏激的、严酷的信念来约束他，激励他。
聪明的古人，之所以把“成功”和“成仁”联系在一起，其用意明显不过了——成功非易事，没有必死的信念和超凡的毅力，你永远没资格获得。这就是当一个人被逼人绝境时反而能暴发出拯救自己的力量的原因。它所强调的其实不过是另一层意思：除非你死掉了，否则就绝不可以放弃追求成功的信念。另外，“成功”与“成仁”之间并无时间期限。也就是说，你有失败的自由，但不存在放弃的自由。因为很多时候放弃反倒是意味着真正死亡的到来。
以死相逼，人才能在强烈的求生欲望支配下迸发出巨大的潜能，才能将成功争取到手。放纵自己是滋生堕落的温床，自我克制才是培养坚强的摇篮。古往今来多少成就大事者，莫不是经历了一番近乎自虐的自我加压，才能够从历史长河中脱颖而出，成为后人敬仰的楷模。
战国时期的苏秦自幼家境贫寒，读书对于他来说是一种奢望。然而，他立志要成为一个读书人，将来做大事。为了生活和读书，他不得不时常卖自己的头发和帮助别人打短工，凑了一点钱之后，他离乡背井到齐国拜鬼谷子为师，学纵横之术。
一年之后苏秦认为自己学业有成，便迫不及待告别师友，游历天下，以谋取功名利禄。一年后不仅一无所获，自己的盘缠也用完了，没办法再撑下去，于是他穿着破衣、草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴、衣衫褴褛。走进家门时差点被家人当乞丐轰出去，这副模样归来，自然得不到家人的善待。妻子、父母、兄弟、妹妹不但不理他，还暗自讥笑他说：“这就是不守本分，去卖口舌的下场，真是活该！”
这番话令苏秦无地自容，巨大的羞辱像刀子在绞他的心。他关起房门，不愿见人，对自己作了深刻地反省：“妻子不理丈夫，父母不认儿子，都是因为我不争气，学业未成而急于功利的缘故啊！”
他认识到了自己的不足，马上重振精神，搬出所有的书籍，发奋再读。他每天研读到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。每次醒来，都懊悔不已，痛骂自己无用，但又没什么办法不让自己睡着。有一天他想出了一个不打瞌睡的办法，就是名传千古的锥刺股。以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎一下自己的大腿，让自己猛然痛醒，保持苦读状态。天长日久，他的大腿疤痕累累，旧伤未愈，又添新伤。
母亲见状，心痛地劝他说：“你一定要成功的决心和心情可以理解，但不一定非要这样自虐啊！”
苏秦回答说：“不这样，我会忘记过去的耻辱；唯如此，才能催我苦读！”
经过一年血淋淋的苦读，苏秦很有心得，写出了《揣》《摩》两篇。这时，他充满自信地说：“这下我可以说服许多国君了！”
再度出山后，他大展才华，令人刮目相看，很快他成为国相，并极力推行联纵抗秦。“不成功，便成仁”之志让他成为历史上最有名的说客之一。
今天的折磨就是明天的财富
成功和失败都不是一夜造成的，而是面对困难逐步积累的结果。
成功永远只是少数人的事，因为只有少数人才有克服困难的能力。人是环境中的动物，但无论环境如何，始终认为自己一定能成功的人最后一定会成功。这与要想破茧成蝶，就要经历许许多多的磨难是一个道理。
许展堂，被称为“80年代冒起的新星，90年代举足轻重的生意人”和“香港新一代富豪中的佼佼者”。然而他被人们所关注，不过是近几年的事。1993年的春天，第八届全国政协会议召开，他被任命为全国政协常委的高层职务，这使他在人们眼中又增添了一些传奇色彩。
许展堂出身于富豪之家，生活衣食无忧。但是在他13岁时，情况突变。父亲的生意失败，没过多久又染上了肺痨去世，小展堂的生活从蜜罐掉进了苦海。当时他刚读完小学，只好被迫放弃读书，提前进入社会谋生。提起没有机会读书，他至今还心存遗憾。
年少的许展堂不得不涉足社会，面对人生。他曾从事过多种低微的职业，他卖过云吞面，也曾为商店翻新旧招牌，被安排打更等。这段光阴，是他一生中最为艰难的时间。
生活的艰辛，没有消磨他的意志，反而激发了他的斗志。他不甘心久居人下，白天辛苦地工作，晚上则去上夜校进修，学英语，阅读大量的历史书籍和名人传记，从中汲取伟人们的思想精华。
他坚信自己会成功。他凭借着自己的努力奋斗，渡过了一个又一个难关，抓住有利时机，拼搏奋斗，终于成为了同辈中的佼佼老。他在困难面前所表现出的坚定信念，对我们每个人都是有益的启示。
在通往成功的路上，一个绝境就是一次挑战。如果你不是被吓倒，而是奋力一搏，也许这些挑战就会成为你成功的阶梯，也许你会因此而创造超越自我的奇迹。
张海迪5岁时因患脊髓病导致高位截瘫，自第二胸椎以下全部失去知觉，但她凭借着顽强的毅力自学英、日、德语和世界语，她还自学各种医学知识，为群众治病。她在遇到困难时，也从没有想过要逃避。因为她知道，她没有放弃生命的权利。坚强使她成为人们心目中的楷模，她也因此成了一个奇迹。
她没有把一切的不顺归之于命运。在命运的挑战面前，张海迪没有泪丧和沉沦，没有为自己身体的残缺而感到自卑。她以顽强的毅力与疾病作斗争，经受住了生活的严峻考验，生活的磨难使她对人生充满信心。
俗话说得好，没有过不去的坎。凭着这种信念可以激发自己的勇气，加强意志，完成工作，或是作为情绪低落时的一种自我安慰。如果能够这么想，相信你的心里不仅会好过一点，而且会恢复信心。
大部分的人都喜欢听他人谈成功的经验，而忘了问他们经受的困难。有的人在听过别人的成功之后，都会自叹不如。如果没有承担困难的勇气，就会使你失去信心，失去行动的勇气，结果只能一事无成。
在困难面前，我们要有必胜的信心，不要因为自己缺乏成功的信心而不敢面对困难。大凡成功者，他们现在的成功都是基于过去生活的磨炼，而且目前的成功是他们感到骄傲的，所以对自已经历的困难更津津乐道，以此让别人了解他的努力。向充满信心的成功者请教失败的经验，同时也要知道他们以何种方法来克服失败。在和他们交谈之后，你会发觉：他们现在成功了，是因为他们面对生活的磨难，从不退缩。
绝处逢生后，我们就会知道困难没什么大不了。
我们应该相信，风浪后面将是平静的海洋，坎坷后面将是平坦的大道。有时成功与失败的区别仅仅是：成功者走了一百步失败者走了九十九步，成功者只比失败者多走了一步而已。
成功和失败都不是一夜造成的，而是面对困难逐步积累的结果。因此，我们必须对人生道路上的曲折和困难有充分地认识和思想准备。由于人们的世界观、认识水平以及所处的客观环境的不同，形成了各自独特的人生之路。但是不管人们的生活道路有何不同，有一点却是共同的：绝对笔直而又平坦的人生路是不存在的。因为，事物的发展是螺旋式或波浪式的发展过程，所以，人生道路的延伸也是直线和曲线的辩证统一。你在遇到困难和身处逆境时，不要茫然不知所措、灰心丧气，也不应因一时的挫折而轻言放弃。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。就像如果你曾经不是一只蛹，怎么能渴望会成为一只蝶？如果你希望成功，就要以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。对自己面临的一切困难，好好地经营它们，终将会达到质的升华。
顺境、逆境都是走向成功的过程
生活中挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。
顺境与逆境就像生活的快乐与痛苦，不过就是漫长生活里的一个个短暂的过程。人的一生中，没有谁会一条直线地走下去，坎坷与挫折也是人生旅途的一道风景，它的色彩是我们自己描上去的。它们才是幸福生活的奠基石。
顺境就是良好的境遇，逆境则相反，都是人成长过程中必然面对的人生境遇。
我们都看过《西游记》，西天取经其实最重要的不是取经的结果，而是这一路上克服了困难的这种过程。而在这个过程中，我们看到的不只是遇到困难时的痛苦，还有克服困难时的勇气和信心，以及快乐时的兴奋。
人生不如意事十之八九。因此，大家在身处顺境的时候，也应当做好迎接逆境的准备。只有既能够在顺境中不骄不矜，又能够在逆境中不屈不挠的人才能享受到人生的美丽。顺境，人之所求，却无法有求必应；逆境，人之所畏，却往往不期而遇。注定我们要用良好的心态去面对这些不测。
在近两千年漂泊流离的生活中，犹太人一直处在逆境之中。在这漫长的日子里，一方面，他们把逆境视若寻常事，在此过程中学会了忍耐和等待，坚信一切很快就会过去的，学会了如何在逆境中生存发展的智慧。另一方面，把逆境称做是一种人生挑战，发挥自身潜在的能力，精神抖擞地在逆境中崛起。犹太人把这种智慧运用到商业操作中，就形成了在逆境中发财的生意经。
犹太实业家路德维希·蒙德学生时代曾在海德堡大学与著名的化学家布恩森一起工作，发现了一种从废碱中提炼硫磺的方法。后来他移居到英国，在那里他几经周折才找到一家愿意同他合作开发此技术的公司，结果证明这项技术的经济价值非常高。于是蒙德萌发了开办化工企业的念头。
蒙德买下了一种利用氨水的作用使盐转化为碳酸氢钠的方法，这种方法是他一起参与发明的，但当时还不是很成功。蒙德于是一边买下一块地建造厂房，一边继续实验，以完善这种方法。尽管实验屡屡失败，但蒙德从未放弃，他仍然夜以继日地研究开发。经过反复的实验，他终于解决了技术上的难题。
1874年厂房建成，刚开始生产状况并不理想，成本居高不下。连续几年，企业都处于亏损状态。同时，当地居民担心大型化工企业会破坏生态平衡，也都拒绝与他合作。
犹太人在逆境中坚忍的性格帮助了蒙德，他没有气馁，终于在建厂6年后取得了重大突破，产量增加了3倍，成本也降了下来，产品由每吨亏损5英镑，后变为获利1英镑。当时的英国，工厂普遍实行12小时工作制。蒙德作出了一项重大决定，将工作时间改变为每天8小时。通过这项决定，工人的积极性极度高涨，每天完成的工作量和原来的12小时一样多。
周围居民的态度也发生了转变，争着进他的工厂工作，因为蒙德的企业规定，在这里做工，生活可获得终身保障，并且当父亲退休时，还可以把这份工作传给儿子。
后来，蒙德建立的这家企业成了全世界最大的生产碱的化工企业。
无论是从顺境还是逆境中走过来，心灵始终宽容豁达，不再有顺境逆境之分，心情平和淡然，懂得享受生命的过程，理解得失是生命中必然发生的事，不会因为结果的成败而耿耿于怀。
贝弗里奇说：“人们最好的工作往往是处于逆境时做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。”逆境是人生的十字路口，也是人生的试金石。逆境有时候就像人生的分水岭，跨过它，你就会成功，否则，你还是在逆境的深渊里继续挣扎。
当我们翻开一个伟人的人生薄后，你会惊奇地发现，他们的道路中逆境要远远地多于顺境，但是他们却成了伟大的人。
生活中挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。
玛格丽特·米契尔是世界著名的作家，她的名著《飘》享誉世界。但是，这位女作家的创作生涯并非是平坦的，相反，她的创作生涯可谓是充满坎坷曲折。她靠写作为生，没有其他任何收入，生活十分艰辛。最初，出版社根本不愿为她出版书稿，所以，她在很长一段时间里不得不为了生活而处心积虑。但是，玛格丽特·米契尔并没有退缩。她说：“尽管那个时期我很苦闷，也曾想过要放弃，但是，我时常对自己说，为什么他们不出版我的作品呢？一定是因为我的作品不好，所以我一定要写出好的作品。”经过努力，《飘》问世了，玛格丽特·米契尔为此激动得热泪盈眶。她在接受记者采访时说：“在出版《飘》之前，我曾收到出版社一千多封退稿信，但是，我并不气馁。退稿信的意义不在于说我的作品无法出版，而是说明我的作品还不够好，这是叫我提高能力的信号。所以，我比以前任何时候都努力，终于写出了《飘》。”
个人心理学先驱艾尔费烈德·艾德勒说：“你愈不把挫折当做一回事，挫折愈不能把你怎么样；只要能保持个人心态的平衡，成功的可能性就愈大。”这是个很有力的建议：连挫折都有正面的价值，说不定它还是上帝给予我们的奖赏呢。
幸福与不幸是事物发展的两个轮子，不幸是幸福之母，是幸福的先导。幸福与不幸，相隔只有一步。即使你认为不幸了，只要有“置之死地而后生”的乐观心态，还是可以战胜逆境的。增强对逆境的承受力，并在挫折与风险中磨炼出坚强的意志力。只有这样，我们才会获得幸福。
做任何事情，无论是顺境逆境，都要保持快乐的心态，我们的生活不可能一帆风顺，总会有意外在等着我们。这时，对自己要充满信心，要始终保持一种乐观情绪，学会给自己解压，在困境中鼓励自己。当逆境出现时，相信自己能够掌握自我命运，能够从逆境中走出去，在善对一个个逆境中获得健康、知识、活力与成功。
人生都有两份履历，一份是逆境或顺境中产生的不幸，一份是逆境或顺境产生的幸福。处顺境时就要乘风直上，更要懂得“惜福”；处逆境时也不要放弃自己，只要勇敢地搏击长空，幸福就在我们的脚下。
沉得住气才能负得了重
只有沉得住气、冷静以对，才能保存自己的实力，为自己赢得胜利的机会。
人的一生中，不可能什么事情都是一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难、挫折，无论是来自自身的，还是来自外界的，都在所难免。能不能忍受一时的不顺利，这就要看你是否有雄心壮志。一个真正想成就一番事业的人，志向高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。面对挫折，必然会发奋图强、艰苦奋斗，去实现自己的理想，成就功业，这是一种积极的人生态度。困难正是磨炼人意志的最好时机，只有经受了困难挫折考验的人，才能成大事。
《周易·乾·象》中有“天行健，君子以自强不息”的话，是说天道运行强健不息，君子也应该积极奋发向上，永不停息才对。面对挫折、打击、磨难，应该是沉着应对，不能被这些困难所压倒。忍受挫折的一种方法是奋发图强，准备东山再起，而不可由此沉沦。
范雎是战国时魏国人，著名的策士。他擅长辩论，多谋善断，而且胸怀大志，有意要开拓一番事业。但是，他出身寒微，无人替他向最高权力阶层引荐，不得已只能屈身在魏国中大夫须贾的府中任事。
一次，须贾奉魏王之命出使齐国，范雎作为随从一同前往。齐国国君齐襄王早已知道范雎有雄辩之才，因此，范雎到了荠国后，齐襄王便差人携金十斤及美酒赠与范雎，以表示他对智士的敬意。范雎对此深表谢意，却未敢接受齐襄王的赠礼，想不到还是招来了须贾的怀疑。须贾执意认为，齐襄王送礼给范雎，是因为他出卖了魏国的机密。
须贾回国之后，将“范雎受金”的事上告给魏国的相国魏齐。魏齐不辨真假，也不做调查，便动大刑杖惩罚范雎。范雎在重刑之下，肋骨被打断，牙齿脱落。
他蒙冤受屈，申辩不得，只好装死以求免祸。范雎已“死”，魏齐让人用一张破席卷起他的“尸体”，放在厕所内，然后指使宴会上的宾客，相继便溺加以糟蹋，并说这是警告大家以后不得卖国求荣。
这可真是飞来横祸，遭受这样的侮辱，几乎使范雎一命呜呼，为了保全自己，范雎忍受了这一切难以忍受的摧残和折磨。
范雎平白无故地受了这么一场肌肤之苦和情志之辱，一腔效命魏国的热忱化作了灰烬。他决心离开魏国，另谋一处显身扬名的地方。为了脱身，范雎许诺厕所的守者，如能放他逃出去，日后必当重谢。守者利用魏齐醉后神志不清，故趁乱请示了一下，诡称将范雎的“尸体”抛向野外，借此将他放了出去。范雎在一个叫郑安平的朋友帮助下逃亡隐匿起来，并改名为张禄。
就在范雎忍辱求全、隐身民间的时候，秦国一个叫王稽的使节来到魏国。秦国此时国力强盛，且虎视眈眈，有兼并六国的雄心，郑安平得知秦使王稽来到魏国，便扮成吏卒去侍奉王稽，目的是想寻找机会向他推荐范雎。一天，王稽在下榻的馆合向郑安平打听：魏国有没有愿意与他一块儿西去秦国的贤才智士，郑安平便不失时机地向王稽陈说范雎的才干。王稽当下决定于日暮时分，在馆会与范雎见面。
日暮时分，郑安平带范雎来到王稽馆舍。范雎面对王稽，侃侃而谈，条分缕析，议论天下大事。一席话还未谈完，其才情智慧已使王稽信服，王稽决定带范雎入秦。
入秦后，范雎充分施展辩才，游说秦昭王，最终取得信任。秦昭王采用范雎的谋略，对内加强了泰国的中央集权，对外使用远交近攻的霸业方略，使秦国对列国的压力再度加强。秦昭王因此任命范雎为秦相国，封为应侯。
人生在世，总会遇到几次“关键时刻”，只有沉得住气、冷静以对，才能保存自己的实力，为自己赢得胜利的机会。如果沉不住气，逞一时之能，就难以成就今后的事业。
希望往往就在绝望之后
不要惧怕绝望，正可谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”只要人保持进取精神，任何的绝望后都充满着希望。
我们的生活80%是由不如意和绝望组成的，而人的精神之所以不垮，就是因为在绝望中还保留着寻找希望的种子。学会在绝望中寻找希望，人生必将活出不、同！
在孤儿院长大的林丽已婚三年，有着爱自己的老公，聪明可爱的宝宝，她生活得美满幸福。然而这一切美好在一天之内全部破碎了，她的丈夫在回家途中遭遇车祸，与儿子双双死亡。林丽绝望至极，生命中她最爱的两个人都去了，自己一个人留在这个世界上还有什么意义？她只身来到海边，缓慢地走向海的深处，这时，她看到不远处停泊着一条小渔船，那船上的渔夫在不停地向她招手，示意她走过去。她犹豫片刻后走向小船，当她坐上船后，渔夫并没有问她为什么要投河自尽，问她今年有多大了？做什么工作的？林丽都置著罔闻。当问到她家里还有什么人时，她畦地一声哭起来，不知过了多久，她把自己的故事讲给老渔夫听，讲到最后，她说自己不想再活着，没有任何意义。这时，渔夫问她：“你现在是一个人吗？”林丽答道：“是一个人。”渔夫又问到：“三年前的你是一个人吗？”
林丽答道：“是一个人。”渔夫说：“三年前的你是一个人，现在也是一个人，你又损失了什么，又缺少了什么呢？生活对于你来说不都是如此吗！”听到这，林丽似乎有些顿悟，一个人默默地向家走去。
在我们的生命里，存在着许多的不如意，也有许多令你驻足的事与人，然而，不必把太多的时间花在悲伤与忧虑上，有了生命才有希望，其实，我们每个人所拥有的最大财富就是拥有了生命。生命是宇宙间最伟大的成就，也是宇宙间最伟大的奇迹。生命，它充满了活力，它是一个持续不断的过程，它让人经历苦难，同时也给人以欣慰、给人以能量，让人能够感觉它的活力与热力。生活并不是以一种姿态呈现在我们面前，所以，要过好这一生，这是我们每个人的权利也是每个人的义务。
有位大学教授由于经常发愁得了胃溃疡。一天，他的胃出血了，被送到医院救治，几个月后，教授的体重在疯狂地下降，病得非常严重。医生认为教授的病无药可救。每天早上护士都会用一条橡皮管插进他的胃，把里面的东西洗出来，然后再让他食用半流质的东西。
教授意识到自己的病情在恶化，也维持不了多久的时间了。于是他对自己说：
“你睡吧，如果你除了等死之外，没有什么其他的指望的话，不如好好利用余下的生命。你不是一直想周游世界吗，如果还想如此的话，只有现在采取行动了。”当他把自己的想法告诉医生时，医生大吃一惊并极力阻止他采取这样的行动，并警告他说：“这是不可能的！”然而，教授还是实行了他的计划，他怀着无比复杂的心情踏上了旅程。先出发去美国的洛杉矶，再乘坐“亚当斯总统号”在海上航行。
渐渐地，他不再吃药，也不再洗胃了。又过了不久，任何食物都能吃一些，甚至包括许多当地的食品及一些调味品，而这些东西恰恰是医生警告他切勿食用的、可以让他送命的东西。他从这次旅行中得到了很大的乐趣，与船上的乘客交朋友、玩游戏、聊天，到一些国家后，真切地体会到不同的风土人情，他抛弃了那些无聊的忧虑，觉得异常地轻松，当他漫长的旅行结束后，发现自己的体重竟然增加了许多，几乎忘记了自己曾经得过严重的胃病。
卡耐基说：“如果我们以生活为代价，忧虑过多的话，我们就是傻子。”昨天的负担加上明天的重担必将成为今天最大的障碍。在面对死亡时，人们有选择过自己余下时光的权利，是忘记所有烦恼、使自己完全放松下来尽情享受这一点点的时间，还是一直担心忧虑下去，直至抵达死亡？
生活总爱跟人恶作剧，当你不得不面对死亡时，当你别无选择时，准备好迎战它时，你越悲观它越让你痛苦，然而你要是乐观，它也怕了你，随着你的高兴而兴奋，它愿意为你付出所有。正可谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”任何的绝望后都充满着希望。
坚忍使成功变为可能
人生难免遇到不顺，这时候我们一定不能忽视了坚忍的力量，因为只有坚持和忍耐，才能把不可能变为可能。
人活一辈子，总会有陷入逆境的时候，而要突破逆境，有一个小细节是必须要注意的，那就是坚忍，只有坚忍才能“守得云开见月明”。
陷入逆境后，很多人往往会变得急躁，人一急躁则必然心浮、心神不宁，就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。一句话，缺乏忍耐，心浮气躁就无法战胜困境。
在别人都已停止前进时，你仍然坚持；在别人都已失望而放弃时，你仍然前行。这是需要相当的勇气的。然而，使你得到比别人更理想的位置、更高的薪资，使你做到人上人的，正是这种坚持。这种忍耐的能力，是一种不以喜怒好恶改变行动的能力，也是扭转逆境的最后希望。也只有坚忍的人才能获得最终的胜利。
吴一坚先生原本只是一名普通的工人，在改革开放大潮中他开始了在困难中忍耐发展的征程。1984年他毅然辞去西安一家工厂的工作，怀揣600元人民币只身到广州打工。1985年离开广州，来到海南发展，成为海南的第一批弄潮儿。
经过周密的调查，吴先生准备在海南筹建一座年产20万台的电视机厂。当时，很多人无法想象他是如何去做这样的大事的。在一般人看来，建一座年产20万台电视机的公司是天方夜谭，而吴一坚这个27岁的北方小伙子却想搞这样大的工程，因为他了解当时整个中国市场电视机的紧俏和海南刚刚起步的特点。他认为一个人只有善于了解周围的环境，才能调动周围的一切有利因素，以最快的速度、最小的投入换来高速度与高效益。于是，他以“经营25年之后，厂房设备拱手让出”的方式圈地，又以“预交3%质量保证金”的方式将厂房建设工程承包出去，以“生产以后80%的电子元件由香港一家公司供给”的许诺，令其先投资。
为了联系全国大电视经销商，他亲自出马，几乎是一天24小时都在赶车谈判，全国各大电视经销企业被吴一坚的真诚和执著打动，纷纷交足预订款，提前预订了产品，解决了资金周转的问题。外部环境理顺以后，吴先生一头扎进了工地。工资不能及时支付时，工人们怠工，他一个个地去解释，把自己身上所有的钱发给工人。就这样，吴先生靠着坚忍和真诚，使工人们与他同甘苦共患难，终于以超常的速度建成了一座大型电视机厂。
就这样，靠着苦干和坚韧不拔的意志，吴一坚把第一批电视在海南这块炙热的孤岛上“摇”出来的时候，时间满打满算只有10个月。投产后，公司资产由他怀揣的600元变成了3亿元。
看到吴先生拥有3亿元的资产，有人只是欣羡吴一坚发了大财，但其间的艰难和孤独的忍耐又有谁能知道？
“三十年河东，三十年河西”的中国古话，是告诉我们虽然目前处于不幸的困境中，但终究会有峰回路转、柳暗花明的一天。对前途抱乐观的希望，忍耐现在的痛苦，等待时来运转是十分有价值的。
人们常说“失败是成功之母”，这不是励志的格言，而是通过辛酸苦辣的生活得到的真理。人生中，经过一次失败，便加一分知识，长一分经验。失败越多，最后可能取得的成就也越大。
成功的机会对于每个处在艰难困境中的人都是均等的，但是，成功并不是每个人都能获得的，它属于坚忍者。在逆境中崛起须有坚忍之志，而坚忍之志来源于对事业孜孜不倦的追求。
人生难免遇到不顺，这时候我们一定不能忽视了坚忍的力量，因为只有坚持和忍耐，才能把不可能变为可能。
一丝坚忍换来十分幸福
我们自己要善于坚忍，试着用温和的方式来代替心中的怒火，说不定能为自己换来好的结果。
人遇到一些不公正的待遇、人为的阻碍和各种各样的不幸在所难免。这时，我们自己要善于坚忍，试着用温和的方式来代替心中的怒火，说不定能为自己换来好的结果。
孔夫子的学生闵子，8岁丧母，他的父亲又娶了后妻姚氏。后来，他的继母姚氏生下了闵革和闵蒙两个儿子。继母非常偏向自己亲生的两个儿子，对幼小的闵子常常虐待。但闵子诚实厚道有加，毫无怨言。
有一年末，他们和父亲驱车外出访友，由闵子负责赶车。当车子到了萧县城南一个村庄的时候，一股寒流袭来，朔风怒吼，凛冽刺骨。冻得闵子颤抖不已，冻僵的手指将赶牛的缰绳和鞭子皆丢在了地上，失去控制的牛车立刻翻倒在雪地里。
他的父亲看了，以为真像后妻说的那样：闵子非常懒惰。于是他非常生气，拾起牛鞭，狠狠地抽打着闵子，不料鞭落衣绽，露出了大块大块的芦花，芦花纷飞，这时疼痛而饥寒交迫的闵子晕倒在雪地里，其父见此惊奇不已，待撕开其他两个儿子的衣服，见尽是丝絮后恍然大悟（春秋时尚无棉花，棉衣以丝絮套做成，而芦花不能御寒），他的父亲这才知道了后妻虐待前子的恶行，连忙脱下自己身上的衣服裹住晕倒的闵子，掉回车头返回家中，举鞭子抽打后妻，并立刻写下休书，要把后妻赶出家门。
苏醒过来的闵子看到这一切，却长跪在父亲的面前，苦苦哀求父亲不要赶走后母，他诚恳地对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。”父亲听了儿子讲出的一番道理，遂罢休妻之事，继母听了闵子的话深受感动，痛改前非，待闵子如自己的那两个亲生子一样，成为慈母，家庭温馨和睦。
我们相信当看到阂子的处境和行为后，每个人都会为之感动落泪。闵子的忍耐换来了家庭的和睦，换来了继母的良知和温情。聪明睿智的闵子最后成为了中国古代著名的思想家、教育家、政治家，也是儒家学说的创始人之一。
俗话说：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”我们要懂得沉着等待时机。就好像长久潜伏林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天；急于开放的花朵必然会提早凋谢。也就是说，对于一些事情是急不来的，凡事自有定数，在气数未尽时，我们不妨好好修炼，储备精力，机会来时再一举成功。这对于那些处在逆境中的人们极为重要，要懂得在忍耐中积蓄力量，事物不是一成不变的，总有转机的时候。如果到了转机的时候，你却不具备转机的能力，也是不行的。
中国有一句古语“十年河东十年河西。”忍耐不是无所作为，忍耐是为了等待时机，为了时机的到来，你必须注意磨砺自己。即使是忍受痛苦也是为了将来的成功而战，那时自己就会得到弥久的幸福快乐。
压力是一本“点石成金”的秘籍
正因为有了压力这个让人感受到切肤之痛亦敌亦友的同行者的陪伴，人才能源源不断地挖掘自己奋斗的潜力。
人生需要用成功来证实自己的存在价值，想要克服与生俱来的惰性，最好的办法就是给自己一点压力，不需要太大，在你心理承受得起的范围内就好。事实证明，成功的人生无一不归功于像鞭子一样抽在身上来督促你的压力。它能把苦难化为力量，燃烧激情和热情，让你身体充满了奋斗的能量。
如果你是一介平民，却声称自己是个有理想、有抱负的人，愿意为自己的目标付出一切，大声呼完口号后却依旧躺在自己的小床上悠闲地听着音乐的话，所有的美好不过是南柯一梦，你没有压力，也就无所谓动力，也就无所谓苦尽甘来的理想生活。
想要改变自己的生活就要拿出行动来，你已经察觉到自己有压力了，很好，说明你向成熟又迈进了一步，说明你已经有了将它化为动力的念头。接下来的任务是，感谢压力，与它共同奋斗吧！当把痛苦的压力转化为动力之后，你会惊喜地发现，不是上帝对你不公平，而是给了你一块多么广大美丽的土地！你可以随心所欲地播种希望，用勤奋的汗水浇灌，满心欢喜地等待着开花结果的那一个清晨的曙光！
压力加上你的决心，会变成点石成金的神奇魔法！请务必要相信这一点。
①勇敢地面对自己的追求，不要觉得它如空中楼阁，不切实际，实际上只要你为之锲而不舍地付出努力，终有一天会美梦成真。
②做想做的自己。不气馁，不认为自己渺小，不自怨自艾，任何一个人都能成为理想中的自己，压力就是这种改变的重要催化剂。
③在困境中燃烧自己的小宇宙吧！你会惊喜地发现自己真是一颗定时的原子弹，一旦爆发出来竟然拥有这么强大的力量！
④没有最好，只有更好！让自己成为迎难而上、第一个到达人生之巅的人。
⑤为了弥补缺陷，你要努力，不要让任何人轻视自己。
⑥攀比不是为了夸耀，而是在比较中发现自己的不足之处，给自己的人生确定一个目标并想尽办法去实现它。
⑦想让别人对你敬爱有加？先给自己一个值得骄傲的理由吧！
⑧让自己跟上时代，为自己赚取在现代社会竞争的有利资本需要你更高效率地对待工作！
⑨永不满足是催促你奋进的一大动力！
在压力面前低下高贵头颅的人是懦夫，是被时间钉在耻辱柱上的可怜虫。正因为有了压力这个让人感受到切肤之痛亦敌亦友的同行者的陪伴，你才能源源不断地挖掘自己奋斗的潜力，才能让同样属于每一个人的几十年时光，变得与众不同，特别的华美而绚烂。
因为压力，成功的过程变得晦涩，却又让成功唾手可得。从现在开始，正视你的际遇，让压力转化为成就你伟大事业和壮丽人生的激情动力吧！
几乎所有感到生活幸福的人都懂得缓解压力的黄金法则，这不是一种逃避，而是智慧、是嘉奖、是成熟的心灵散发出的睿智芳香。缓压片刻，你的生命能再次回升，踏在成功之路上的脚步将更加坚定。
泰然面对尘世中的苦与乐
在生活的舞台上，要学会对痛苦微笑，要坦然面对不幸，这样，你就会更能得到成功的垂青。
“不以得为喜，不以失为忧”是一种非常良好的心态。这种心态的优势是专注于自己的事情，不因一时得失而忧心忡忡或兴奋狂跳。也不要大喜大悲，那样会使我们失去冷静。
要以一种泰然处之的心态去面对。生活是我们的导向，它能把我们从痛苦中引领出来。在沉重的打击面前，需要有处乱不惊的乐观心态。冷静而乐观，愉快而坦然。在生活的舞台上，要学会对痛苦微笑，耍坦然面对不幸。
量子论之父马克斯·普朗克是19世纪末20世纪前半期德国理论物理学界的权威，在科学界颇有威望，于1918年获诺贝尔物理学奖。
普朗克的一生并不是一帆风顺的。中年的时候妻子逝世：在第一次世界大战期间，他的长子卡尔在法国负伤而亡；他的两个孪生女儿也都在生孩子后不久，相继去世。
对于这些不幸，普朗克在写信给侄女时说：“我们没有权利只得到生活给我们的所有好事，不幸是自然状态……生命的价值是由人们的生活方式来决定的。
所以人们一而再、再而三地回到他们的职责上，去工作，去向最亲爱的人表明他们的爱。这爱就像他们自己所愿意体验到的那么多。”
对于自己遭遇的一个又一个的不幸，普朗克都能正确地对待，他没有被这些不幸击倒，没有忘记自己人生的意义。
第二次世界大战中，不幸的遭遇又一次降临到普朗克的头上。他的住宅因飞机轰炸而焚毁，他的全部藏书、手稿和几十年的日记，全部化为灰烬。为了逃避空袭，他只好暂寄在一位朋友的庄园里。对于失去家园、财产，他泰然处之。他写道：“在罗格茨的生活还不算坏。”因为他还可以工作，他已经准备好了他想要进行的关于伪科学问题的新讲演。
1944年末，他的次子被认定有密谋暗杀希特勒的“罪行”而被警察逮捕。普朗克虽采取了多方的求助，却没有任何效果。
普朗克在后来给侄女、侄儿的信中说：“他是我生命中宝贵的一部分。他是我的阳光、我的骄傲、我的希望。没有言辞能描述我因他而蒙受的损失。”他在给阿·索末菲的信中说：“我要竭尽全力让理智的工作来填补我未来的生活。”
普朗克面对如此巨大的悲痛，仍然以泰然的心态处之，实在让人敬佩。事实证明，他赢得了世人的尊重。如果我们的心灵不断得到坚韧、顽强、刻苦、质朴之泉的灌溉，那么不论我们一贫如洗或是位卑如蚁，也可以求得平和之心态。
任何事情都有它的两面性。成就能给你带来快乐，也可以给你带来烦恼。不要过分地去追求，也不要过分地重视自己的地位，你便会过得坦然而自信。
坦然是一面镜子，一有裂痕，就难以复原。1988年的汉城奥运会，约翰逊只用47分9秒79的时间就跑完全程。然而，经过检验发现，他服用了兴奋剂，约翰逊的行为让人们对他由敬佩变为了蔑视，难道是他没有信心获得冠军，还是仅仅为了那一点虚荣而毁坏了自己的人格？那个冠军对别的运动员是不公平的，约翰逊缺少的是心灵深处的坦然。当人的心中拥有一份坦然的时候，你就会发现只有一颗靠自己辛勤种植培育的花，才能开花结果，才能散发出令人陶醉的芳香。
一个人的坦然，是一种生存的智慧。生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自然和超然。
一个人要能自在自如地生活，心中就需要多一份坦然。笑对人生的人比起在曲折面前悲悲戚戚的人，始终坚信前景美好的人较之脸上常常阴云密布的人，更能得到成功的垂青。
马克·吐温被评论家们称羡为美国最伟大的爱开玩笑的人，他也是美国最伟大的哲学家之一。他从小就已经接触到生活的种种悲剧：他的两个哥哥和一个姐姐，在他年少时相继死去；他的4个孩子，在他还活在人世的时候，也都一个个先他而去。他饱尝了生活的苦楚艰辛，可他坚信，如果用欢笑作为止痛剂来减轻苦痛，也能够得到乐趣。我们可以适当地使自己处于超然的地位，来观赏自身痛苦的情景。
在沉重的打击面前，需要有处世不惊的乐观心态，这样就能战胜沮丧，化坎坷崎岖为康庄大道。你可能一时丢掉了原本属于你的东西，或是错过了一次机会，但是，在精神上绝不能失望。冷静而达观，愉快而坦然，是成功的催化剂，是另辟蹊径、迎接胜利的法宝。
无所欲，无所求，只愿有个好的体魄，有个幸福的家庭，衣能裹体，食能饱腹足以。这是一种超境界的平常心态。
摒弃世俗的偏见、豁达、洒脱，无忧无虑地承受人生百味，争取做到富不狂，贫不悲，宠不荣，辱不惊，真正拥有一颗健康、平和的心态，痛痛快快地享受人世间的阳光和温馨。
1914年12月的一天晚上，爱迪生所在的新泽西州某市的一家工厂失火，将近100万元的设备和大部分研究成果被烧得一无所有。第二天，这位67岁的发明家在他的希望和理想化为灰烬之后，来到现场。大家都用同情和怜悯的眼光看着他，而他却镇定自若地对众人说：“灾难也有好处，它把我们所有的错误都烧光了，现在可以重新开始。”正是这种超凡脱俗的乐观心态，使这位大发明家在事业上步步迈向成功。
这个世界上有太多的诱惑，有太多的欲望。一个人需要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少淡泊。淡泊是一种境界，更是人生的一种追求。虽然，我们每个人都渴望成功，但我们更需要的是一种平平淡淡的生活，一份实实在在的成功。
得意也罢，失意也罢，要坦然地面对生活的苦与乐。假如生活给我们的只是一次又一次的挫折，也没什么的，因为那只是命运剥夺了我们活得高贵的权利，但并没有夺走我们活得快乐和自由的权利。
因为生活里是没有旁观者的，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。坦然，会让我们的生活美丽而快乐！
贫困的折磨是你人生的机遇
我们的力量来自我们的软弱，直到我们被戳、被刺，甚至被伤害到疼痛的程度时，才会唤醒包藏着神秘力量的愤怒。
在生活中，有不少人面对激烈的竞争，常显出措手不及的惊恐状。面对强手始终觉得自己是一个弱者，随时都有可能被迫退出人生舞台。但纵观历史的长河，不难发现，有很多大师都是历经磨难，通过调整自己的心态，从自己身上挖掘到了成功的种子，最终走向成功。
纽约的零售业大王伍尔沃夫在青年时代非常贫穷。伍尔沃夫年轻时在农村工作，一年中几乎有半年的时间是打赤脚的。当他成功以后，他常常说：“我成功的秘诀就是将自己的心灵充满积极思想，仅此而已。”
伍尔沃夫的创业是靠借来的300美元，当时他在纽约开了一家商品售价全是5分钱的店，曾经全天营业额还不到25美元，不久后他的经营就失败了。在此后他又陆续开了4个店铺，有3个店完全失败。就在他几乎丧失信心的时候，他的母亲来探望他，紧紧握住他的手说：“不要绝望，总有一天你会成为富翁的。”就是在母亲的鼓励下，伍尔沃夫面对挫折毫不气馁，更加充满自信地开拓经营，最终一跃成为全美一流的零售商，建立了当时世界的第一高楼，那就是纽约市有名的伍尔沃夫大厦。
在现实生活当中不只是伍尔沃夫，几乎所有白手起家的成功者，无不有一个共同的特点，那就是不畏磨难，逆流而上。他们运用积极的心态去支配自己的人生，用乐观的精神去面对一切可能出现的困难和险阻，从而保证了他们不断地走向成功。而许多一生潦倒者，则普遍精神空虚，以失落的灵魂、失望悲观的心态和消极颓废的人生目的做前导，其后果只能是从失败走向新的失败，甚至是永驻于过去的失败之中，不再奋发。
美国联合保险公司的艾伦是一名推销员，他很想当公司的明星推销员。因此，他不断从励志书籍和杂志中培养积极坚定的心态。有一次，他陷入了困境，记得那是一个寒冷的冬天，艾伦在威斯康星州一个城市里的某个街区推销保险单，但却没有一次成功。他自己觉得很不满意，但当时他这种不满是积极心态下的不满。
他想起过去读过一些保持积极心境的法则。第二天，他在出发之前对同事讲述了自己昨天的失败，并且对他们说：“你们等着瞧吧，今天我会再次拜访那些顾客，我售出的保险单会比你们售出的总和还多！”
基于这个信念，艾伦回到那个街区，又访问了前一天同他谈过话的每位客人，结果他售出了66张新的保险单。这确实是了不起的成绩，而这个成绩是他当时所处的困境带来的，因为在这之前，他曾在风雪交加的天气里挨家挨户走了8个多小时而一无所获。但艾伦能够把这种对大多数人来说都会感到的沮丧，变成第二天激励自己的动力，结果如愿以偿。
像艾伦这样的乐观主义者，总是相信勤奋和坚持是他们成功的一部分，换句话也可以说，是正面的心态帮助他取得了成功。
爱默生说过：“我们的力量来自我们的软弱，直到我们被戳、被刺，甚至被伤害到疼痛的程度时，才会唤醒包藏着神秘力量的愤怒。”
然而，挫折并不保证你会得到完全绽开成功的花朵，它只提供成功的种子。
你必须找出这颗种子，并且以明确的目标给它养分并栽培它，否则它不可能开花结果。上帝正冷眼旁观那些企图不劳而获的人。
立身者当经受艰苦的折磨
人如果不经过一番艰苦磨难，将来不可能有成就。
一个人唯有立下高远的志向，才可能在人生长路上，披荆斩棘，奋勇向前。
若无高远的志向，司马迁又怎可在受了宫刑之后完成卷帙浩繁的《史记》呢？
如果无高远的志向，勾践又怎可实现他的复国之梦呢？
人生是一本难以读懂的书，理想在远方召唤。我们必须奋发，必须上进，必须自信，必须认真，将这本书一页页读懂，然后一步步地走近理想。
人生是丰富的，志向当存高远。
如果司马迁一气之下，愤而自杀，我们今人又何得《史记》可看？我们不由得对司马迁的“大智”、“大忍”深深地折服。“忍”字头上一把刀啊，要忍精神与物质上的双重折磨，这需要何等的心志和决心。肉体之苦，也许能忍，但精神方面的苦痛又当是何等的痛彻肺腑。今人生活条件相比古人，有天壤之别，我们不要求每个人都做司马迂，只要我们各安其职，做好自己的本职工作也就行了。
20年，忍辱负重，难为了司马迁，也成就了司马迁。或者换言之，玉不琢不成器，成人不自在，自在不成人。从一种广义的、贯穿人生始终的教与育的眼光看，从古到今，凡成事者、成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。
苟子说：木受绳则直，金就砺则利。千百年来，它不知鼓舞与造就了多少志士仁人。
勾践卧薪尝胆，以苦自励，精神固然可嘉。但勾践吃苦只是手段，最终打败吴国才是目的。胜利后他就不用再睡柴草，尝苦胆了。
在勾践眼里，苦就是苦，乐就是乐。人必须吃苦，但目的则是换回享乐。
生活中三百六十行，行行都可以出“绝活”。绝活就是对某种技艺出神入化地把握，这一般都需要经过艰苦的训练才能获得。有一些难度大的技艺，譬如武术中的二指神功、杂技中的高空钢丝表演、自由体操中的空中转体三周半倒立等，则需要经过长时间的苦练，且只有少数人才能完成上述动作。
“冬练三九，夏练三伏”，可以说成大器者都需经过这一阶段。在这一过程中，难免有苦不堪言、让人无法忍受的时候，但却是苦中有乐的。可谓苦字当前，乐在其中。而刻苦磨炼、掌握了真本领，更是其乐无比。
人生的悲苦是无情的，如果用这种心境来正视人生，那耳目所接触到的全是悲苦，结果就使人产生悲观思想，甚至造成厌世自杀的悲剧。
有句歌词这样唱道：“连浑圆美丽的西瓜，也在其中常有辛苦的种子。”由此可见，世上的好事与坏事并存。辛苦，并不是只为一些特定的人在一定时期内所有。不管是否愿意，无论你多么叫人羡慕，或者你自己也觉得真幸福，都一定会有必须吃苦的时候，只是有早晚及轻重之别。
人如果不经过一番艰苦磨难，将来不可能有成就。古人云“吃得苦中苦，方为人上人”就是这个道理。
曾有这么一个故事，说人人都求菩萨，于是有人问菩萨，那你求谁保佑你呢？
菩萨说了一句深刻的话：我求我自己——求人不如求己。
这就是菩萨的高明之处了。无论如何，如果借他人之手完成自己的事业，那当他人想诋毁你时，你一定没有能力阻挡。只有那些依照自己的主意办事的人，才真正可以做到左右逢源，否则也就只能是别人的附属品。
所以，在这个社会中，自立自强是最重要的，要用自己的头脑去分析事物的本质，让心灵主宰生活，而非生活主宰心灵。当别人诽谤你时，你依旧微笑观花；当别人赞美你时，你依旧认真读书，那么，你就是自己的主人了。
在佛祖面前，人人都是平等的，谁能潜心修行，谁就有可能成事。因此，不要惧怕别人的歧视，亦不必担心贫穷富贵。只要有坚忍的毅力，定能成功。
担任天下大任的人，上天必定苦苦地磨炼他的意志，使他的身体劳累、饥饿疲乏，生活穷困，并使他的每一行为总不能如意，借以震动其心，坚韧其性，增长他的能力。孟子的这句名言强调，历史上凡担任“大任”的人物，都要经过艰苦的磨炼，否则是难以有成就的。
