语录
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
——《传习录·徐爱录》
“解读”
王阳明认为，圣人的学说，对知行的本体只有一个解释：既不是先有知而后行，又不是先有行而后知，而是知与行永不可分。
王阳明认为，古人从来没有把知、行分开讲，之所以分开说，是因为社会上有两种人：一种是做事不用脑子，做事前不认真思考，不去了解事物的本质，懵懵懂懂地随意去做，一个劲地胡来妄为，所以要跟他们讲清“知”的道理，告诉他们要认真做好调查研究，认真谋划各种方案，不要仓促行事，更不能意气用事。还有一种被称为行动的矮子，不愿意去实践，把大量的时间和精力耗费在争论中，不做决策；耗费在完善各种方案上，即使有了好的方案或者计划，也是束之高阁，从来不去或者不愿意落实。所以，要跟这些人讲“行”的道理，让他们在落实上下功夫，而不是磨嘴皮。如果真正领会了其中的含义，只要一个知或者行就够了。
王阳明的解释确实击中了我们社会中存在的弊端，今天强调这一点，具有重要的现实意义。比如在互联网时代，我们每个人都成为新闻发言人，都可以自由表达自己的想法，尤其是使用“人肉搜索”这种模式后，我们拥有了对任何丑恶现象进行抨击的权力。但是如果不完整地了解整个事件或者某个具体的人，而仅靠网络中几个片段或者是一些零星内容而表示支持或者是反对，极有可能会落入他人的圈套中。所以，要了解事情的真伪，调查行动很重要。
对任何事物的认识，实践是第一位的。只有通过自己的实践，才能获得真正的认识。实践、认识、再实践、再认识，反反复复，认识才能更加深入。没有实践，认识怎么会形成呢？认识永远产生在实践中。
知行合一，强调的就是要去实践，只有实践才能真正的认识、了解事物的客观规律。只有这样，做任何事情的时候，大到处理国家大事，小到处理家庭琐事，我们才能避免盲目行动，避免成为行动的矮子。
