我的讯息是存在、庆祝与欢笑!生活里的一切都是我们成长的养分,无论我们经历怎样的悲伤与痛苦,它们也都是我们走向终极存在的一部分。缺憾即是圆满,因为现实没有圆满,而如果我们拥有了觉悟的心态,那么一切的不圆满也都是一种圆满的表现。正是在不圆满的现实中,我们才更需要一种智慧,一种不被现实所打扰的宁静的观照。在自性的天空中,我们永远拥有一份心的自由。摆脱了种种计较与分别,全然地接受生活里的一切,我们才能有心的安宁、富足与自在。一切的烦恼,无非是我们想要那个超出现实的理想,我们把心中的理想与本有的现实对立起来,于是我们会痛苦。但是,那个理想也只是存在于我们的思想中,真正的存在就是我们当下的真实存在,一切必须从这里出发,而不是从理想出发。建基于现实的土壤,我们可以去创造我们能够创造的新生活,而一切的抱怨都无济于事。这就是一个现实的理想主义者:他永远立足于现实,接受现实,而以超越的心、无牵无挂的心去创造一份真实的自由与浪漫的生活。
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佛教自两汉之际传入中国,先是依附于中国传统思想中的道术、玄学,至东晋时与中国传统文化进一步融合,影响遍及全国。当时,无论在文化或思想上,佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层,潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力,佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事,为中国古典小说带来了新的生命力,拓展了新的叙事领域,具有积极的推动作用。
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