日常生活中的觉知
除了专门修行的时间外，日常生活中的觉知是最根本的。最高的修行是“无修之修”，若仅有“无修”则可能同于“凡夫”，若执于“修”则是一种“二乘”，大乘菩萨道的修行是“修而无修，无修而修”。全部的生活内容都变成了修行，而修无修相，其核心就是你带着觉知全然地活在当下，每一件事情都变成了一场庆典。但这是“果位”上的“一味”境界，一开始还是要借助某些“诀窍”来帮助自己进入觉知的状态。有两个小窍门可以帮助我们在日常生活中觉知：第一，将任何一件事情变成一种修法的“仪轨”。做事情前提醒自己开始修法了，进入功态；然后有意识地去完成这一件工作，这本身就是修法的内容；事情结束后庆祝与回向，作为“收功”。这样，任何一件事情也就是一种功法，比如洗脸时就是练“洗脸功”，吃饭时就是练“吃饭功”。第二，生活中的三分钟冥想练习。在散步时，读书时，工作时，休闲时，不拘时候，只要你记起来时，只要你有最简单的条件，你就可以闭上眼睛，把精神收回来，刹那停止你的头脑，回到“无分别而有意识”的觉知状态，或者修一个你平时修炼的特定法门，让你回到一种你曾经到达过的最佳的状态。这种短暂的静心冥想不会占用你的时间，不会影响你的工作，但却可能在你心中播下觉悟的种子，且有助于你将修行的境界相续成片。这两个窍门可以配合起来，比如你做一件工作前静心三分钟进入状态，工作结束后再静心三分钟收功。这样，你可以一天二十四小时都在练功，定慧之力可以得到迅速的增长。
