存在与拥有
人们追求快乐与满足，这无可非议，想要幸福快乐的生活，这是生命的本能欲望。
问题在于，我们不知道什么是幸福生活的真相。我们以为“拥有X”便会带来快乐，这个“X”可以是任何你想要拥有的东西，不仅包括名利、权力、爱情……，还包括开悟、涅槃、成道……。我们不仅自己想要拥有什么，我们还总是与他人所拥有者作比较。如果我拥有的比不上别人，就会导致一种痛苦；如果我相对于别人拥有得更多，我们会有一种优越感，从而会沾沾自喜。
或许，拥有你想拥有的东西，的确会导致某种快乐；当你拥有得越多，你的自我会越感到满足。但这种快乐不过是一种短暂的安慰，它注定要转化成烦恼与痛苦，这不是真正的幸福。
试想，如果你的快乐建立在对某种东西的拥有上，你本身并没有什么实际的改变，不过是你的头脑自以为“它”导致你快乐。然而，事实的真相是，“它”无法导致你快乐，如果你自身没有快乐的源泉，任何由“它”导致的快乐转瞬即逝。在你不拥有“它”时，你觉得“它”会导致你快乐，等到你拥有“它”时，你短暂的快乐正是由于你满足了先前的那个错觉。事实的真相是，只要“你”没有变，“它”无法导致你快乐，你很快便会厌倦于它。一方面“你”是变化的，你随时可能对它厌倦；更重要的是，“它”本身也是变化的，你无法真正地拥有“它”。而如果你的快乐建立在比较的基础上，你的快乐只不过是因为别人的不快乐，这是哪一门子的快乐？你怎么能因为别人不够快乐而快乐？整个基础都是虚幻的自欺。
这种“拥有”的态度成为了一种毒素，甚至“爱”也已经成为一种“拥有”。当你爱一个人，你就想要拥有他（她），你把他（她）贬为了一种能够被你占有的东西。重点似乎不在于你有一种爱的能量与状态，而变成了你是否能拥有他（她）。你的爱人是属于“你的”，你不允许任何其他人来爱他。但如果他真的是“可爱”的人，怎么只会被你一个人爱？仅仅只有你一个人会爱他的人是丑陋的，他一定是通过某种骗术赢得了你的爱。真正的爱也不会只爱某一个人，真正的爱是一种爱的状态，他并不会特别地爱某一个对象，他的爱像阳光一样地挥洒。当你试图拥有的时候，爱就已经消失，你已不关心爱的本身，你只是想要满足自己的占有欲。有时候很奇怪，当你爱的人与另外一个异性在一起活得很高兴时，你就会很痛苦，因为他伤害了你的占有欲。自然，你会解释成因为你是爱他的，所以你不想别人来分享。但爱怎么会是这个样子？爱人的喜悦竟然成为你的痛苦？你越是“爱”他，你就越不能容忍他的幸福，你的幸福建立于爱人的痛苦之上。
父母当然是爱孩子的，但可怕的是，父母也以一种拥有的态度去爱孩子。你想要孩子满足你的期望，希望他将来能给你光宗耀祖，出人头地。孩子成为你满足自我的一种筹码，你不是从孩子自身的需要出发，让孩子按照他自己的本性去发展，你把自己的意见强加于孩子身上，孩子成了你整个人生“拥有计划”的一部分，你不允许孩子成为他自己。很多时候，你在孩子身上投射你自己的缺憾，你想要他来实现你那些不曾被实现的愿望，你把自己的历史包袱强加在你的孩子身上。
这正是发生在每个人身上的人生故事：人们倾其一生拼命在追求拥有更多，以便寻求所谓的幸福生活，但不幸的是，这就好像是追逐天边的地平线，它只是看起来有一个目标，实际上你永远无法达到这个目标，因为这个目标根本不存在。
我们看穿世俗的追求无法带来真正的幸福，于是我们便开始“弃俗”，头脑会走向另一个极端：既然拥有不会带来幸福，那么通过放弃世俗，通过“不拥有”一定可以带来解脱。我们试图通过“不拥有”来追求“彼岸”、“超越”，我们开始追求“成道”。追求的方向变了，但欲求的本质没有变，我们还是想要“拥有”，通过“不拥有”世间，我们想要拥有“出世间”。那个思维方式是一样的，那个自我是一样的。这就是“宗教性”变成“非宗教性”的途径，以“宗教”的名义，我们实际上还是走在世俗的道路上。
我们需要根本的变革！彻底从“拥有”中解脱出来！不需要“拥有”任何东西，也不需要“不拥有”任何东西，我们只需要事物的本来的样子，我们接受存在的一切，我们顺流而下，只是存在，与道合一。不是通过奋斗去与道合一，只是在道中漂浮，甚至不需要游泳。我们完全地无为，无选择地信任存在的河流。
事物还是那个老样子，但你的人转化了。当你回归存在的源头，你就接通了整体的能量与智慧，有一种幸福会自然地来到你身上。但你并不是去寻求这种幸福，而是发现你本身就是这种幸福。这种幸福不过是你本真存在的一个面向，它不是你拥有的东西，它就是你存在的祝福。
你越是向外寻找幸福，幸福就越是离你而去；当你深深地返归于存在的深渊，回归你本真的存在，没有头脑的分别与比较，没有自我的执着与幻梦，一无所求，这时幸福就自然地开花了。你越是拥有，你就越偏离了存在；你越是存在，你便越是超越拥有。但存在不是反对拥有，你不需要人为地去与拥有作斗争，存在只是不再执着于拥有与不拥有，存在意味着全然地生活，庆祝每一个片刻！
是拥有，还是存在，这由你来决定！
