读《道家养生学概要》
这两天暂停阅藏，读萧天石先生的《道家养生学概要》。这本书以前从社科院图书馆借阅过，但没有读出多少味道。萧先生的风格基本上还是传统内丹家的路子，他涉猎的丹道典籍很丰富，也有一定的体证与修道境界，在这一点上，萧先生与陈撄宁先生都是近代重要的道家代表人物，对于弘扬道家尤其是内丹学做出了重大的贡献。但他还没有进入现代学术的领域，缺乏现代学术的训练与视野。他基本上是用传统的语言来讲传统，引用前人的经典略加分类概述，没有系统的理论与一贯的条理。所以从学术研究的角度看，他可以参考的东西不多。不过，我们可以换一个角度来看，许多学术严谨的著作却又有另外一个缺陷，就是对于传统本身没有亲切的体认，所以所谓的研究就成了浮乏无根之论，所有的评头论足都是自己的妄想，而与古人无关。在这一方面，萧先生的书是内在于传统智慧来讲的，对于我们了解道家传统的修道工夫与境界大有帮助，而且里面有不少重要的内丹学材料与研究线索。我自己的研究道路是希望融会传统与现代，一方面在实践智慧上默契古人的心法，把握传统修道智慧的精髓；一方面以严格的学术眼光和现代理路，对古代经典的思想理论做出现代的整理与诠释。
《道家养生学概要》一书，虽未有严谨之系统，多有重复驳杂之处，然确有精思妙论，于道家修养之学探幽发隐。且旁通儒释，重心性之论，此有进于陈撄宁者也，陈则有修道唯物论之倾向，于心性视为玄谈。吾以前对此书有所轻视，今细读后特再申明其价值，读者勿受上文之误导也。
又，此书之华夏版标点、字句错误甚多，编辑水平太差，甚遗憾也。如书中谓“《白玉蟾全集》，亦名重道林”，编辑竟标为“《白玉蟾全集》，亦名《重道林》”，如此之类，甚可笑也。
