昨夜将《原道篇》阅读完毕，我已经断断续续地阅读了唐君毅先生的《生命存在与心灵境界》、《中国哲学原论》（包括《导论篇》、《原性篇》和《原道篇》）诸书。唐先生确有慧解，他的方法是以哲学家的眼光论中国哲学史，就中国哲学史中的问题阐述他的哲学见解，不同于一般哲学史的研究。唐对中国佛学的梳理，虽其佛学文献功底不如汤用彤这一类佛学专家，但其哲学的疏导实有开创之功。到牟宗三的《佛性与般若》，可以说从哲学研究方面达到了对中国佛学研究的高峰，也可以说是继唐先生的研究而更有大成。就学术研究上说，唐、牟二位的研究对我最有参考的价值。我的哲学功底不如他们二位，但我的实修体验与智慧则更胜于他们作为纯粹的学者的哲学体验。在我即将开始道教内丹学的课题研究之前，阅读唐先生的著作对我将来的研究路线颇有启迪。
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