昨天经人介绍与一个印度来的瑜伽老师会见，这位老师是受北京悠季瑜伽中心的邀请来中国讲学的，主要是讲有关呼吸的瑜伽法门。他想了解中国道教有关呼吸修行的情形，而悠季瑜伽的一位会员与宗教所科研处的工作人员是同学，于是辗转介绍我与这位印度老师会面。我主要介绍了中国道教的修行理论与方法，也向他了解了几个有关印度瑜伽修行的问题。我感觉这位老师只是一般的瑜伽修行者，并没有很高的智慧。悠季瑜伽会馆也主要是向一般的社会人士推广一些瑜伽修炼的法门，只可以作为身心锻炼的一种方法，对于身心的平衡与健康有一定的效果，但是与求道相距颇远。然而创办人尹岩女士的经营管理模式很成功，使悠季瑜伽成为一个不断发展的瑜伽经营企业。在这方面，也许我可以向她学习到很多。佛道教中有广阔的身心修炼方面的资源，如何充分利用它们使之为广大的人民群众服务，这是一个很有意义也很有前途的事业发展方向。毕竟求道成道只能是少数人类精英的理想，对于大多数人来说，如何取得身心的健康愉悦是一个更切身的问题。我们可以在广大的人民群众中普及身心修养的初级技术，让每个人有一套行之有效的身心修养法门，这既可以广泛地利益社会大众，也可以为培养更多的高级求道者奠定基础。同时，这本身也是一个富有潜力的事业发展方向。
对我而言，做纯知识性的研究没有太大的吸引力，我也不愿意只是做一个纯粹的理论型的学者。我有一个学者的身份，当然要做某种学问；但我更是一个求道者，我所有的学问都应该为悟道服务。我就要尽量摆脱那种严重受束缚的学术研究方式，而回归到自由的探索与自由的创作上来，以灵性阅读和灵性写作为主，不要只是为了完成学术任务而研究写作。一方面读我感兴趣的书，加强自身的悟道修养，开发生命的大智慧大功能；一方面关怀社会，利益众生，通过演讲授课、著书立说等方式，做实际的弘法的工作。
