我躺在自己的床上，侧面看着窗外的星空，深邃的苍穹透着无边的神秘，也许此时在天空中的某一个角落的另一个星球上就住着我的父母。
我抚mo着手里的“灵石”，它光滑的表面在我的指缝里滑来滑去，今晚我将从它的身体里知道许多事情，它也会教给我修仙的方法，我的生活是否会因此而改变呢？
我试着用父亲教给我的方法，用一丝意念慢慢地进入“灵石”的身体，可是由于我以前从没试过使用过意念，连续几次都被它所“拒之门外”。
我屏住呼吸，再一次试探性地使用了意念之法，没想到却起到了预期的效果，我终于进入了它的内部。
顿时，一股庞大的力量进入了我脑海里，仿佛过电影般地在我的脑海里所上演着过去的一幕幕，通过它我知道了生父生母所遇到的事情，也知道了修仙的方法。原来修仙者所用的工具竟然这么高科技，竟然比电脑还方便还要简洁，唯一需要的就是向其中加入一点点自身的仙力。
《道德经》中有云：“道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
众生苍穹中，天为阳生，地为阴生，若人体聚集天地之精气，便可得到成仙（这里的仙和古代人们所认识的如‘玉皇大帝’的那种神仙是有区别的，大家可以参考各种修真书里的那种仙人），可是成仙也不会是那么简单的事情，《道德经》第五章又有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。”
要想得道成为一个仙人，首先就要有一颗仁慈济世之心，否则便会走火入魔，成为一个危害百世的魔头。
老子曾说过：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。以其无私，故能成其私。”
所以，我相信若真能修炼成仙，那么长生不死的事情或许将要成为现实，而灵石上确实说如果修仙度过了修身期是真的会长生不死的。
是顾如果想要修仙，首先就要明白“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”以及“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。圣人常无心，以百姓心为心。
善者吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”等等、等等这些仁慈之言，这便好比是数学里的简单逻辑，明白了这些便是命题的充分必要条件，否则修成为一个魔头，只会破坏世界，于我又有何用？
修仙界最早的几位上仙是三清仙境的三位尊神，他们分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，也就后世所称的三清，他们在仙界中建立了各种城市并且吸收了更多的修仙者，于是一时间仙界的人员迅增、规模逐渐增大,于是在几千几万年中修仙者的足迹遍布了宇宙中的各个地方,许多星球成为了修仙者落脚生活的地方.而仙界主要的大本营叫做“蓝梦星”，是一个集结了众多修仙者的古老星球，其中包括许多修仙者的门派。
它们分别是以善于使用飞剑的“古剑门”、精于使用仙术的“聚仙阁”、因使用法宝而闻名的“真君神谷”这三个古老的门派。但在曾经的许多年里也有两个比较庞大的门派，分别是以炼器而闻名的“炼器宗”和修佛的“密宗”，但在几千年前不知什么原因这两个门派突然消失了，再想找到他们简直比大海捞针还要难。
这就是仙界的现状，可我连怎么去仙界都不知道，所以我根本对这些就不关心。
修仙不是一件容易的事，所以是急不得的。
修仙分为四个阶段，分别称为“道仙、地仙、天仙和无上金仙”，而每一个阶段又分为三层，评论一个修仙者的修为应从他们所能释放的三昧真火的颜色来判断。
三昧真火共分为“浑浊稍透明、赤色、橙色、黄色、绿色、青色、蓝色、紫色、灰色、黑色、白色、金色”十二个色阶，每一种颜色代表一种层次，每三种颜色代表一个修仙阶段。
修仙要有一颗仁慈的心，这个是能否修仙的前提，所以要先有一颗立在天地之间的友爱之心，我按着父亲教会我的方法慢慢地融入了修仙的状态，体会着这其中的感觉，一股澎湃的天地正气进入了我的身体，我只觉得的到一种温暖的感觉包围了我，此时我只感觉到天地之间唯我才是最强之者,唯我才是仁义之者,这种感觉是不可用语言才描述的啊!
就这样我进入到了忘我状态,然后我竟然就这样昏昏睡了过去……
