当前，我国的文艺创作正显出空前的蓬勃生机，传统文艺创作、网络文艺创作、市场化出版、青春文艺、类型化写作、大众读物等多品种文艺创作如雨后春笋，竞相绽放。这在一定程度上丰富和满足了各界受众的需求，呈现百花齐放、姹紫嫣红的景象。
与此同时，各类创作存在着一味追求速度、追求数量，忽视艺术质量、忽视艺术对人类精神生态构建负有重要责任的弊端。有些作家自称“短篇不过夜、中篇不过周、长篇不过月”，认为“文艺不必承担过于沉重的道德责任”，并以此为豪。由于文艺创作严重地感染了商业化、时尚化、娱乐化、快餐化、戏谑化以至粗鄙化的病菌，不少文艺家不深入生活、不去花功夫从多方面锤炼和提升自己的艺术素养，抓到一个话题就敷衍成篇。这些作品不是靠厚实的生活基础和精湛的艺术描写，给人以思想的滋补和审美的熏陶，而是靠调侃、靠暴露人性弱点，吸引读者和观众的眼球。这好比一盘大菜，不是靠内在的真材实料和品质营养，而主要是靠味精、靠色素，甚至靠苏丹红、靠罂粟壳来满足人们的浅层口味和精神麻醉需要。这样的作品必然败坏了青少年的审美趣味和判断力，更扰乱了文艺生产的正常秩序，与科学发展观背道而驰。
人民是艺术与思想的母亲，生活是文艺创作唯一的源泉。作为人类创造的最伟大的精神财富之一，文艺是一个时代的精神镜像，是人民大众的道德指引，是现实生活的审美表达，具有构建人类精神世界的重要职责。对于人民大众来说，他们需要文艺创造爱的表达，提供审美的享受；也需要文艺挖掘人生的意义，明晰人生的路向；更需要文艺来提升自我、陶冶情操。千百年来，正是因为文艺创作者正视并践行了自己对社会分工的职责，履行了对人类理性社会分工的承诺，各类文艺作品才得以生存和传世，赢得了人民的尊重和喜欢。
眼下，在一些文艺家那里，文学艺术的责任遭遇各种各样的背离，对市场力量的片面接受正在使人们变得浮躁，拜金主义使一些人丧失了责任良知，一些作品正在通过拳头枕头、陈腐迷信、八卦奇闻来促销谋划，使文艺日益消费化、空心化乃至低俗化，失去了思想与艺术的追求和积累。急功近利的风气使本来大有希望的文艺人也在走捷径，宁要无知的起哄与人为的速成明星，不要伟大的经典，不要文学艺术与学术的深刻性、严肃性和创造性，更不要说文化创造上的艰苦卓绝与不应逃避的付出代价。低级趣味、思想品味上的零度化、牵强附会，经常一窝蜂地往某一条或某几条道上挤，扎堆模仿是家常便饭。如前几年的帝王戏和近年来所谓间谍剧的突然走红，各种强编胡凑、不合情理、信口开河的作品越来越多。相形之下，常常产生这样的印象，似乎好作品越来越少。
文艺创作离不开技巧和形式，但是它又不仅仅只是技巧和形式，更核心的力量和价值来源于它所提供的精神内涵。没有对人的心灵的震撼和提升，即便技巧再高超，形式再华丽，也只能停留在“悦耳悦目”的初级阶段，而不能“悦心悦意”“悦神悦志”，不能从更深的层次上发挥文艺对文明进步、社会发展的作用，所以文艺创作既要在作品中表现人的尊严和伟大、刻画人的丰富性和复杂性，又要心里时刻装着最广大的读者和观众，创作他们喜闻乐见的优秀作品，为他们提供高质量的精神食粮。历史反复证明，最有分量最有价值最有生命力的文艺作品，必然是关注人的存在境遇，展示民族灵魂和心史的、直指人心的，必然是给人力量、给人温暖、给人启迪的。
文艺工作者是人类灵魂的工程师，在传播先进文化，弘扬社会正气，塑造美好心灵，培育良好道德风尚，讴歌真、善、美，鞭笞假、丑、恶等方面，担负着重要责任。我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化与落后文化同在，健康文化与腐朽文化并存。社会思想观念和价值取向复杂多样，呈现出多元、多样、多变的特点。社会思潮越是纷繁复杂，越是需要文学艺术勇敢地站出来，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。要坚定地站在人民大众的立场，表达他们的文化主张、价值诉求、理想愿景；要敢于激浊扬清，唱响以社会主义核心价值体系为代表的主旋律；要自觉抵制庸俗、低俗、媚俗的非健康文化的诱惑，决不能只顾眼前利益，沉醉于生产随看随丢的快餐式的文艺作品，甚至制作遭人唾弃的文艺垃圾；要目光宏大、志存高远，创作出不仅在当代产生影响，而且能够使之久远的精品力作。
我们的文艺创作，不仅要参与当代人的精神文化建构，还要为子孙后代的精神文化承传和发展做出积极贡献；不仅要注重文艺作品的当下畅销，更要追求文艺作品的持久常销；不仅要行走在阳光明媚的大道上，而且要成为代表民族文艺的精品。
（发表于2011年《朔方》）
