登陆注册
32294400000212

第212章 出关与毕侍郎笺

〔清〕洪亮吉

自渡风陵,易车而骑,朝发蒲坂,夕宿盐池。阴云蔽亏,时雨凌厉。自河以东,与关内稍异,土逼若衖,塗危入栈。原林黯惨,疑披谷口之雾;衢歌哀怨,恍聆山阳之笛。

日在西隅,始展黄君仲则殡于运城西寺。见其遗棺七尺,枕书满箧。抚其吟案,则阿之遗笺尚存;披其帷,则城东之小史既去。盖相如病肺,经月而难痊;昌谷呕心,临终而始悔者也。猶复丹铅狼藉,几案纷披,手不能书,画之以指。此则杜鹃欲化,犹振哀音;鸷鸟将亡,冀留劲羽;遗弃一世之务,留连身后之名者焉。

伏念明公,生则为营薄宦,死则为卹衰亲。复发德音,欲梓遗集。一士之身,玉成终始,闻之者动容,受之者沦髓。冀其游岱之魂,感恩而西顾;返洛之旐,衔酸而东指。又况龚生竟夭,尚有故人;元伯虽亡,不无死友,他日传公风义,勉其遗孤,风兹来祀,亦盛事也。

今谨上其诗及乐府共四大册。此君生平与亮吉雅故,惟持论不同,尝戏谓亮吉曰:“予不幸早死,集经君订定,必乖余之指趣矣。”省其遗言,为之堕泪。今不敢辄加朱墨,皆封送阁下,暨与述家电廉使、东有侍读,共删定之。即其所就,已有足传,方乎古人,无愧作者。惟藁草皆其手写,别无副本,梓后尚望付其遗孤,以为手泽耳。

亮吉十九日已抵潼关,马上率啓,不宣。

——选自《四部丛刊》本《洪北江诗文集》

自从过了风陵渡,改乘车为骑马,早晨从蒲坂出发,傍晚在盐池住宿。阴云遮日,时雨猛急。从黄河以东进入山西地区,与潼关以内形势就稍有不同,地势狭窄象街巷,道路艰险如走栈道。原野森林显得暗淡凄凉,好似蒙上一层遮住谷口的迷雾;耳闻哀伤幽怨的歌谣,恍惚听到引起向秀感慨的山阳笛声。

太阳西沉之际,我才抵达运城西寺省视黄君仲则的棺柩,看到他的七尺遗棺,满箧的书籍。我按着他的书桌,发现他写给阿母的遗书还在;披开灵帐,那个从故乡带来的侍僮已经离去。他生前如同司马相如患消渴病,长年累月难以痊愈;又象李昌谷苦吟呕心,到了临终的时候才感到后悔。还有那些经过他校读过的书籍,散乱地堆放在书桌上,到了不能动手书写的时候,他还用手指在书上画着。这正象杜鹃临死,还在拚力哀叫;鸷鸟将亡,还希望留下强劲的翅膀;这就是丢弃一生事业,留恋身后名声的人呀。

我想念尊贵的大人,您在黄仲则生前为他出钱捐官,死后还要周济他那衰老的母亲。您还表达了有德长者之音,要刊刻他的遗著。一个寒士的生前身后,能这样善始善终地关怀备至,听到这种高尚行为的人都会受感动,而受到您恩泽沾溉的人更会刻骨铭心。想来归于泰山的精魂,会向西眺望以表示感恩;送遗骸返回洛浦铭旌招展的行列,饱含满腹辛酸向东进发。况且龚胜逝世时,尚有故人探望;张元伯虽然亡故,却有生死交情的朋友来送殡。今后大家必定会传颂您的高风厚谊,并且勉励他的遗孤,发扬这种风义而祭祀他,这也是一件不朽盛的事。

现在呈上他所写的诗和乐府四大册。他平日与亮吉素有交谊,但持论常有不同,他曾经对我戏言:“倘若我不幸早死,遗集经过你订定,一定会违背我的志趣。”回想他的遗言,不禁令我潸然泪下。现在我不敢草率品评,把原稿都封送阁下,请您与述庵廉使、东有侍读共同删订定稿。就以他的成就来说,已经足以传世,与古人相比,做为一个述作者是毫无愧色的。只是草稿都是他手写的,别无副本,刊刻后希望付给他的遗孤,作为先人遗泽永久留念。

亮吉十九日已抵潼关,在马上匆匆草就这封信,不多说了。

(李国章)

同类推荐
  • 墨学十论

    墨学十论

    故谓思想文化实乃一个民族进步的关键所在,只要有思想文化的活跃滋长,民族精神可以起衰继绝,民族血脉可以雄劲康健。而文化的发达,首在继承。唯有继承,始有创造。而继承的关键在乎吸收精华,剔除糟粕。
  • 传世藏书-仪礼(下)

    传世藏书-仪礼(下)

    《传世藏书》所选各书均以传世善本、或公认最好的通行本为底本,汲取一切可借鉴的古籍整理成果认真校勘,使其具有极重要的文献价值和极高的收藏价值。历时六年,由海南国际新闻出版中心出版,是重振华夏藏书风气、让中华文化永久传递的壮举,是倡导国人大兴读书之风气、振兴祖国公益文化事业的壮举。
  • 论语

    论语

    本书是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年汇辑论纂成书,因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。孔子思想以立身为出发点,而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心,自重自律;表里如一,言行一致;积极进取,德才兼备;孜孜于学,注重实践;安贫乐道,谨守正义等等;始终坚守人之间的相处之道,遵从不同的伦理关系,构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。
  • 正读道德经

    正读道德经

    《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成,记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。本书作者带读者共读经典传统文化图书《道德经》,不带崇拜色彩,不戴有色眼镜,利用每章逐字、逐词的注解方式,力求以理性的思维还原两千多年前的《道德经》到底在说些什么。
  • 国学正义

    国学正义

    国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观,它们或表现为文化,或表现为学术,或表现为典章制度,或表现为风俗习惯,国学常常寓于传统,潜移默化地影响中国人的思想与精神,使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树,主动将“天权”置于“人权”之上,但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。
热门推荐
  • 凡人意识

    凡人意识

    什么是意识?是所有生物都拥有意识,还是人类独有?察觉杀气果断反杀,遭遇GANK提前离开,意识存在万物之间。在不断萎缩的世界反面,少年背负起旧神的灵龛,从灰暗的历史中走了出来,决定带给凡人们新生。
  • 异世纪传说

    异世纪传说

    呼啸的南风从山岗上吹过,夹杂着从湖边带过来的习习凉风。天边散发着橘黄的光,而另一边渐渐看到繁星几斗。一个老头,虽然身子看上去还很硬朗,但满脸被时光摩挲留下皱纹与伤痕交错在一起,难以看出他年龄几旬。但上扬的断眉和嘴角,似乎心情不错。
  • 竹林笙箫

    竹林笙箫

    夜,静听,阵阵笙箫。思,凝望,微微心疼。
  • 酒言欢

    酒言欢

    一场仙途游戏,虚幻中的现实,本文主角不定,一切随缘,主角淼淼天生感情缺失,好奇心促使进入一场游戏,后续会发生什么呢,自己看吧
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 绝世剑修

    绝世剑修

    修真界有这样一类人,他们以剑为尊,为剑痴狂,剑是他们的生命。是他们的信仰!懦弱无能的萧凡,因无意间撞破师兄企图盗取门派至宝的阴谋,而惨遭陷害,虽满腹冤屈,但萧凡无力申辩,没有人相信他,面对伪善师兄的迫害,萧凡愤而抗之,却因实力差距惨败,被打落山崖的他,生死未知!然而,冥冥之中注定,他不会死,一番奇遇,萧凡满血复活,从此,黑暗之魂觉醒,他不要再做那个无能的自己,只有强者,才有说话的权力,从今以后,神挡杀神,佛挡屠佛!一代剑仙,惊世崛起,且看萧凡如何成就翻手为云覆手为雨的不朽传奇!
  • 王者小强

    王者小强

    送外卖的小强被球形闪电击中之后,发现自己可以随时成为自己想要成为的角色!从此,送外卖的小强变成了王者小强!
  • 超级纪元

    超级纪元

    呵呵,末世,丧尸,怪物,都算个屁。老子有一副墨镜镜,里面有技能还有武器。超级纪元和你一起欢。
  • 嚣张大小姐之异界崛起

    嚣张大小姐之异界崛起

    堂堂校园风云人物,竟不小心穿越到另一个世界?好吧,在这个喝口水都可以穿越的世界里,已经没什么奇怪的了。可是谁能告诉她,为什么穿越到一个必死无疑的女配身上?且看本书女主如何翻云覆雨,逆改天命。
  • 枳巷

    枳巷

    梧桐山是整个苍穹大陆最高的山。山顶原是一方天池,后来因为某种原因,或天灾或人祸,竟是干涸了,斗转星移,沧海桑田,便成了一方宝地,而后不知何时起,渐渐有人家居住于此,这片沃土也便得了个名儿:枳巷。枳巷内呈点状分布着十三户人家。据说种植着大片扶桑花的那带着一双儿女居住于此的女子,是前扶桑国最受宠的长公主殿下,赫赫有名的巾帼英雄。据说院子里栽着一棵不开花也不结果的巨大梨树的那个老伯,其实年轻时是名扬天下的神偷,却也是声名显赫的捕快。据说搬来时间最短的那户人家的男主人是江湖上有名的神医,而他的夫人却是毒宗的掌门人……十三户人家,十三个故事。有家有国有天下,有血有肉有江湖。客官,欢迎光临。有酒有故事,枳巷十三家。