登陆注册
31569900000010

第10章 乡饮酒礼(2)

乐正:乐官之长。正即长。《周礼》有大司乐、乐师之职。此乐正为诸侯之官。

《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,皆《诗·小雅》中诗篇。

一人:工之长,亦即四工之内为首者。

使人相祭:人,上相者。相祭:相其祭酒祭脯醢。

大师:亦工,依郑注,大师乃君赐与大夫之乐人。

此节述笙奏三终及献笙之仪。笙:吹笙者。磬南:在击磬者之南。

《南陔》、《白华》、《华黍》:此三篇均属《小雅》,仅存目录而无诗。

一人:吹笙人中之长者。

此节记间歌三终。间歌,一歌一吹,交替进行。《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》,皆《小雅》诗篇。《由庚》、《崇丘》、《由仪》三篇,《小雅》有目而阙诗。

此节述合乐及告乐备之仪。合乐:堂上歌瑟、堂下笙磬共奏此诗。《关雎》、《葛覃》、《卷耳》为《诗·周南》诗篇,《鹊巢》、《采蘩》、《采蘋》为《召南》诗篇。

此节述立司正、安宾之仪。侧降:主人一人降,宾介不从。侧:特。

作相为司正:作,使。此相即上文与主人迎宾于门外的“一相”。上称相主相礼,今称司正,意在监酒。

请安于宾:安,止。因宾欲去故止而留之。

相拜:此相亦赞相、辅助之义。

此节记司正表位。共:拱手。

此节述宾酬主人之仪。此宾酬主人,为旅酬的开始。俎西之觯:即上文一人举觯,奠于荐西稍南之觯。

此节述主人酬介之仪。

此节述介酬众宾,众宾旅酬之仪。旅:序。旅即旅酬。下文介酬众宾、众宾又依次序相酬,即所谓旅酬。

某子:某指受酬者之氏。

司正退立于序端:司正命受酬者后,退立于西序端。酬毕,又升相酬,命受酬者。如此一一命受酬者。旅酬毕,司正方下堂复位。

受酬者自介右,众受酬者受自左:众宾中首一人受介酬,自介右受酬;第二人以下受前一人酬,皆自酬者之左受酬。介右:介东。受自左:在酬者之西受之。凡授受之法,授者在右,受者在左。受酬者自介右受之,乃尊介在左之意。

辩,卒受者以觯降:辩,遍。谓旅酬遍及众宾,最后一位受酬者执觯下堂。

司正降复位:复堂下觯南之位。

此节述二人举觯于宾介之仪。二人:亦主人之吏。礼,凡二人举觯,为无算爵之始。

下文撤俎、脱屦、升坐后,宾介即取此二觯以酬主人与众宾,宾主燕饮,爵行无数,醉而后止,执觯者皆与,即所谓无算爵。

逆降:二人下堂时的先后次序与升堂时相反。

此节记撤俎之仪。请坐于宾:自此以前皆站立行礼,未得安坐饮食,人已倦怠。以下乃安坐燕饮。

宾辞以俎:即宾以俎辞主人请坐之命,谓俎尚在,不敢坐。俎为肴之贵者。无算爵,礼较前为轻,故必先撤俎而后安坐欢饮。

阶前:西阶前。弟子,宾党之年少者。

遵者:仕至大夫的本乡人,今来助主人乐宾,主人以为荣而遵法者,因以为名。

还授司正:还通旋。即向席取俎,然后转身以授司正。

使人受俎:方苞说,此“人”当为公士,与主人、介以弟子受俎异。

此节述安坐燕饮之仪。说屦:即脱屦。此前立而行札,下当燕坐,故脱屦于堂下。

羞:进。所进肴为狗肉醢。

无算爵:算,数。从上至下,从始至末,爵行无数,唯醉乃止。无算乐:上奏乐,或歌三终,或间歌三终,或合乐,皆有定数,此处则无数,或间或合,尽欢而止。

此节述宾退之仪。《陔》:即《陔夏》,古乐名,为《九夏》之一。《周礼·春官·钟师》:“以钟鼓奏九夏:王夏、肆夏、昭夏、纳夏、章夏、齐夏、族夏、祴夏、骜夏。”

郑注引杜子春说:“祴读为陔鼓之陔。”又:“客醉而出奏陔夏。”

此节述遵者入之仪。诸公大夫则既一人举觯,乃入:即诸公大夫(统称遵者)在一人举觯毕才入内,为的是不影响主宾献酢之礼。

三重、再重:即三层席、两层席。

公如大夫入:如:若。此言公与大夫一样,其入时降迎的仪式相同,都如下文所说。

辞一席:公席三层,大夫席两层。辞一席,与大夫相同,是自谦的表示。

大夫则如介礼:公如宾礼,则大夫如介礼。其入门、升堂、献酢皆与介礼同。辞加席,委于席端,主人不撤:谓公在,大夫自谦,辞上一层席,卷而放置于席端,主人不使人撤去。

此节述宾拜赐,主人犒劳司正之仪。乡服:乡饮酒所服之朝服。拜赐:拜谢乡大夫饮己之礼遇。

息:慰劳,取息其劳而犒劳之之义。

不杀:不杀牲,市买之,无俎。羞唯所有:当下有什么就进什么。

征唯所欲:征:召。所要请的客人亦较随便。告:请。君子:国中有盛德者。可:意即请与不请亦随其所欲。

乡乐唯欲:《国风》中诸诗篇,因其所欲而歌之,没有预先规定的节次。

乡:指乡大夫。皆使能,不宿戒:乡饮酒礼,宾介皆贤能之士,故不必宿戒。

此节记器具牲羞之类物事。筵:即席。纯(zhǔn):缘、镶边。

亨:烹。

挺:量词,取其挺直貌。五挺,即五条脯。横祭于其上:脯本五条,横置人前,另有半条横置其上,以供祭祀。

俎由东壁,自西阶升:狗肉烹于堂东北,载于俎,陈于东方,用时则由东壁适西阶,升设席前。

肫、胳:牲体后胫骨的两个部分。

进腠(còu):腠:肌肉的纹理。进腠即肉皮向上。

此节记礼乐仪节隆杀及面位次序。以爵拜者不徒作:作:起。言拜既爵者不起立,起立必酢主人。

众宾之长,一人辞洗:众宾之长三人,其中尊者一人辞洗,余二人不辞洗。

乐正与立者,皆荐以齿:乐正与堂下众宾皆依序受酬、荐脯醢。

凡举爵,三作而不徒爵:谓献宾、大夫、工,皆有脯醢。

阶间缩霤(liù):在东西两阶之间,与屋檐相纵向设之。缩:纵。霤:屋檐。屋檐以东西为纵,故磐之设为东西向。鼓:击。

主人之俎以东:主人之俎,不出授人而藏于东方。

不与:与:及。不及即不献酒、不酬酒。

【译文】

乡饮酒的礼仪:主人至先生处商定宾、介的人选。主人前往告请宾;宾拜谢主人屈尊驾临。主人对宾答拜,于是致辞请宾赴席。宾推辞一番,许诺。主人两拜,宾答拜。主人告退,宾拜谢主人的屈尊来临。主人请介的仪式亦与此相同。

于是为宾、主人、介布席。众宾之席,相互独立,不相连接。在东房与室两户间布设两只酒壶,壶下以斯禁相承。玄酒在西边。在酒禁南朝东设置一篚。两只壶上各放置一只酒勺。在东阶的东南方设洗,洗南北的长度与堂深相等,东西与屋的东翼相对。水设置在洗东边,篚在洗西边,向南陈放。

肉已煮熟。主人前往召请宾,宾拜谢主人的屈尊驾临,主人对宾答拜。退出时,宾又一次拜谢主人的屈驾来临。召请介的仪式亦与此相同,宾和众宾随后而至。主人与一位相礼人到乡学的大门外迎宾,对宾两拜,宾答拜。

拜迎介,介答拜。又对众宾一揖。主人揖请诸宾客后,先进大门入内。宾长揖请介,从门西侧入内。介对众宾长揖,进门。众宾都从门西侧入内。以北为上首。主人与宾相对三揖,到达阶前。相互谦让三番,主人上堂,宾亦上堂。主人在阼阶上方对着屋前梁的地方面朝北两拜。宾则在西阶上方对着屋前梁的地方面朝北答拜。

主人坐下,从篚中取酒爵,下堂洗爵。宾亦下堂。主人在阶前坐下,把酒爵放置地上,辞谢宾下堂,宾亦致辞作答。主人坐下拿起酒爵,站起。到洗跟前,面朝南坐下,把酒爵放置于篚下,盥手洗爵。宾向东前行,面朝东北辞谢主人为己洗爵。主人坐下,把爵放置于篚中,站起来对宾作答。宾复归原位,在对着西序的地方面朝东站立。主人坐下拿起酒爵,沃洗人面朝西北为主人浇水盥洗。洗爵完毕,主人与宾相对一揖,谦让一番,然后上堂。宾拜谢主人为己洗爵。主人坐下,把爵放在地上,对宾一拜,下堂洗手。宾下堂,主人辞谢。宾对主人作答,复归原位,站在对着西序的地方。主人洗完手,与宾相互作揖、谦让然后上堂。宾在西阶的上方凝神端正站立。主人坐下取爵,斟满酒,到宾的席前面朝西北献宾。宾在西阶上方拜谢主人,主人稍稍退后,宾前行接过酒爵退回原位。主人在阼阶上方拜送爵,宾稍稍退后。有司把脯醢进置席前。

宾从西边即席。有司设折俎于席前。主人在阼阶(东阶)东边端正站立。

宾坐下,左手持爵,(右手)祭脯醢。把爵放置于脯醢西边,站起;以右手取肺,左手掌朝上执肺根部。然后坐下,不做“缭”的动作,右手直接断取肺尖以祭肺。

左手向上举,尝肺,站起,将肺放置俎上;坐下,把手擦拭干净,继而祭酒,起立。在席的尾端坐下,尝酒。下席,坐下把爵置于地上,一拜。口称美酒,手持爵站起。主人在阼阶的上方对宾答拜。宾在西阶上方面向北坐下,干杯,起立。复又坐下将爵放置地上,随即一拜。然后手持爵起立。主人在阼阶上方对宾答拜。

宾下堂洗爵,主人随之下堂。宾坐下将爵置于地上,站起辞谢主人,主人对宾作答。宾坐下取爵在手,至洗的南边,面朝北方。主人在阼阶的东边面朝南致辞,谢宾洗爵,宾坐下把爵置于篚中,站起致答辞。主人回到阼阶东边,面朝西站立。宾面朝东北洗手,然后从篚中取爵在手,洗爵完毕,像主人献宾时一样,与主人相互一揖一让,上堂。主人拜宾对他的洗爵表示感谢。宾答拜主人,站起,下堂洗手,其仪节与主人献宾时相同。宾斟满酒,至主人席前面朝东南酢主人。主人在阼阶上方拜宾,宾稍稍后退。主人进前接过酒爵,回到自己的位子上。宾在西阶上方拜送爵。有司把脯醢进置主人席前。

主人从北边即席。有司将折俎进放主人席前。祭酒、祭脯醢之仪与宾相同,不称赞酒美。主人从席前至阼阶上方,面朝北坐下,干杯,站起。复又坐下放爵在地,随即一拜,然后手持爵起立。宾在西阶上方答拜主人。主人在东序端坐下,将爵放置地上,在阼阶上方面朝北两拜,把酒壶添满。宾在西阶上方答拜主人。

主人在篚中取觯在手,下堂洗觯。宾随主人下堂,主人辞谢宾。宾不辞谢主人洗爵,在堂下对着西序的地方面朝东站立。主人洗觯完毕,与宾相互揖让上堂。宾在西阶上方端正站立。主人斟酒酬宾,在阼阶上方面朝北坐下,放觯在地,随即一拜,然后手持觯起立。宾在西阶上方答拜主人。主人坐下祭酒,然后饮酒,干杯后站起。坐下,置觯在地,随即一拜,手持觯起立。宾在西阶上方答拜主人。主人下堂洗觯,宾随之下堂并辞谢,其仪式与献礼相同,上堂,不拜谢主人洗觯。宾在西阶上方站定。主人斟满酒,到宾席前面朝北站立。宾在西阶上方拜主人。

同类推荐
  • 中国古代经典集粹(忍经·劝忍百箴)

    中国古代经典集粹(忍经·劝忍百箴)

    中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。几千年来,中国传统文化养育了中国古典文学,中国古典文学又大大丰富了中国传统文化,使传统文化更具有深刻的影响力。
  • 幼学琼林

    幼学琼林

    《幼学琼林》,最初叫《幼学须知》,一般认为是由明末西昌人程登吉(字允升)编著的,也有人说编著者是明代景泰年间的进士邱濬。到了清朝嘉靖年间,邹圣脉又对其做了一些补充,并更改书名为《幼学故事琼林》,简称《幼学琼林》,后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又对其进行了增补。全书共分为四卷,包括天文地理、文臣武职、器用制作、释道鬼神、鸟兽花木、文事科第等33个方面的内容,其中介绍了中国古代的典章制度、风俗礼仪,还有许多名言警句,一直传诵不绝。其内容可以说包罗万象,应有尽有,人称“读过《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。总之,这是一部蒙学百科全书。现在的孩子对其进行熟读、记诵、揣摩之后,可以掌握宇宙万象与古往今来。正是“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”当然书中也存在一些符合当时风俗习惯的观点,在现在看来已经不合时宜,或者称为糟粕的内容,还需家长和孩子们一起辨别。
  • 中国古代经典集粹(孝经)

    中国古代经典集粹(孝经)

    中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。几千年来,中国传统文化养育了中国古典文学,中国古典文学又大大丰富了中国传统文化,使传统文化更具有深刻的影响力。
  • 黑籍冤魂

    黑籍冤魂

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 黄庭坚集

    黄庭坚集

    黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。宋英宗治平四年(1067)进士,曾任集贤校理、国史编修官、鄂州太守。在新旧党争中两度受谪,最后死于宜州(今广西宜山)贬所。终年六十一岁。有《山谷集》,一名《豫章集》。
热门推荐
  • 异世之巨剑盗天

    异世之巨剑盗天

    极品逍遥,仗剑盗天,演绎一曲至天的热血战歌!新书期间,恳请推荐票支持,各位兄弟看完之后,请顺手丢上几张推荐票吧。谢谢!^_^
  • 顾小曼初恋堪比时间光阴

    顾小曼初恋堪比时间光阴

    顾小曼的初恋竟然比电影演得还快,毕业真的季等于分手季吗
  • 七界时空

    七界时空

    一个与妖族珍宝——妖笛结合的少年,十年前被打破的预言,兄弟的诞生,却令他们成为宿敌。他该如何在战争中成长,最终成为七界时空的王者。七界时空是魔法的世界,每个人在五岁时自己的系别都会自然觉醒,在第一次获取魄力后,仍然拥有魄力的,就成为了七界时空中最强大也最为重要的的人——灵者
  • 我家师姐太低调

    我家师姐太低调

    一不小心穿越到了修仙界?一不小心拜入了一流修仙门派?咦…这个师姐怎么那么漂亮?年仅六岁的沈天齐盯着林天沁对这波穿越很是满意。随后,沈天齐被支配了…原来自己的师姐这么强大!平时为啥那么低调?小师弟,我们来日方长哦~
  • 特殊恋人

    特殊恋人

    命中注定的是你我的缘分,难以割舍的是你我的羁绊,剪不断的牵挂,随着时间的变迁,渐渐升华,却想和你在一起……哥哥,对不起,原谅我对你抱有亲情以上的罪恶情感,如果你觉得不好,我就只会成为你的妹妹。妹妹,对不起,我…………这般深沉的爱,年龄差距,血水亲情,任谁也恐难接受吧,可真相远远不是这样简单,未曾露面的父母突然出现又会带来怎样令人震惊的消息。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 黑色十字链

    黑色十字链

    浩瀚大陆,妖魔横行,紫墨与随从周宣浪迹天涯的故事
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 穿越成熊之异世修仙

    穿越成熊之异世修仙

    一觉醒来,林凡,发现自己居然穿越了。然而,这不是主要的。他发现他居然穿越成了一只熊猫……于是身为熊猫的他开启了漫漫修仙之侣……
  • 路上的体育梦

    路上的体育梦

    作为一名体育生,马上要准备高考了。希望在这路上,你有梦想作伴。