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倘若苦闷而不致陷入悲观厌世,有矛盾而能解决,那么苦闷与矛盾并不可怕,所要避免的乃是因苦闷而导致的身心失常、或者玩世不恭,变做游戏人生的态度。
无论如何,细小不足道的事,都反映出一个人的意识与性情,修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情。
阅读指导
傅雷(1908~1966年),字怒庵,江苏南江人,是中国著名翻译家、文学评论家和音乐鉴赏家。傅雷青年时代留学法国,并游历比利时、瑞士、意大利等国,广泛接触了解了西方文化。1931年,他回国后担任教员傅聪,傅雷的长子。在父亲的影响下,他从小熟悉了贝多芬、克里斯朵夫等音乐家,培养了对音乐的浓厚兴趣。后在父亲的严格要求下,从八岁半开始学习钢琴,九岁师从李斯特的再传弟子梅·百器,经过长期不懈的努力并最终成长为世界著名的钢琴艺术家。
、编辑,开始从事外国文学翻译工作,对巴尔扎克研究颇深,后被法国巴尔扎克研究协会收为会员。建国后傅雷曾任中国作家协会上海分会书记处书记,在全国"反右派运动"中,他被错划成"反党反社会主义的右派分子","文化大革命"开始后,傅雷与夫人双双弃世。
《傅雷家书》保存了从1954年至1966年傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的100多封书信,记述了不同时期傅雷对艺术的见解、与儿子之间畅快的交流,以及他对儿子的教育、关心和思念。
这不是一本普通的家书集。傅雷在给傅聪的信里这样说:"长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,做面"忠实的镜子",不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面"。
《傅雷家书》主要包括以下几个内容:
首先是傅雷对儿子的教导。无论是人生方向的把持,还是生活细节的注意,他对儿子的成长倾尽了全力。傅聪在国外一方面学习,一方面也参加一些音乐会。在傅雷1959年10月1日给儿子的信中,他劝傅聪少做一些表演,原因之一是为了祖国,他说:"你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小,国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国。这一点尤其不能忘了。"另外,"过多的音乐会只能麻痹你的感觉,使你的表演缺少生气与新鲜感,从而损害你的艺术。"
其次,傅雷十分注意对儿子意志品格的培养。他是一位真诚的人,对艺术真诚,待人也真诚,他希望儿子也做一个真诚的人。他认为"一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的"。
傅雷在文学、音乐、美术等多方面都有极深的造诣,他常常在信中与儿子一起探讨这些方面的问题。他不仅询问傅聪的学习情况,还将自己在翻译中的体会告诉儿子,与儿子分享在文艺海洋中遨游的甘苦。
虽然傅聪学习很忙,傅雷夫妇对儿子的感情问题也没有一问地压制。傅雷的夫人在给儿子的信中,以自己夫妇的经历劝告傅聪多用理智,少用感情,在婚姻问题上不要操之过急。在母亲致儿子的信中,充满感情上的抚慰与生活上的关心。
傅雷虽然对儿子要求很严格,有时甚至不近人情,但这并不能说明他对儿子的爱不深。在一封信中,他这样写道:"孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。"
傅雷先生丝毫没有家长作风,他在书信中与儿子平等地交流,他们谈思想、谈音乐,是一种及其真实的探讨。他虽然事业有成,却从不固步自封、自以为是,而是认真倾听青年人的想法,从中吸取新鲜养料,保持一颗年轻的心。他对儿子讲艺术、讲人生,为把儿子培养成一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"而殚思竭虑。
在《傅雷家书》中,我们不仅可以领略到他高深的艺术修养和超凡的人生见解,更为他高尚的人格所折服。
《世界美术名作二十讲》,薄薄的一册,却影响深远。傅雷先生书中没有大量列举各派与作品,而仅仅是选择有代表性的加以评述;除了评价作品的特色与美术家的身世片断外,也提到一些由艺术实践引起的美学方面的疑难问题,并提出自己的看法。全书评述委曲精微、娓娓动听,实为艺术史著作中一部难得的佳作。
《傅雷家书》发行了一百多万册,在广大读者中产生了广泛的影响。然而,傅雷与傅聪是怎样的一对父子,傅雷为什么呕心沥血写作了《傅雷家书》?叶永烈这本《傅雷与傅聪》做了最详尽的答复。