奥斯曼帝国的祖先是突厥人，原居中亚，后西迁小亚细亚，依附罗姆苏丹。1299年，其酋长奥斯曼宣布独立，称奥斯曼帝国。它不断侵占拜占庭帝国的领土。14世纪末已占领巴尔干半岛大部地区，奠定了帝国的基础。1453年苏丹穆罕默德二世亲率大军攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡，并迁都于此，改名伊斯坦布尔。又经过100多年的扩张，到16世纪中叶，形成地跨欧、亚、非三洲的帝国。疆域包括埃及、阿拉伯半岛、叙利亚、伊拉克、匈牙利、塞尔维亚、巴尔干半岛、阿尔及利亚、突尼斯等地区。后因国内阶级矛盾与民族矛盾日益尖锐，人民纷纷起义，17世纪中期国势衰落。1919年爆发了资产阶级革命，1922年帝国被推翻。
奥斯曼帝国是15世纪至19世纪唯一能挑战崛起的欧洲国家的伊斯兰势力。但是奥斯曼帝国终于不能抵挡近代化的欧洲国家的冲击，于19世纪初趋于没落，并最终于第一次世界大战时败于协约国之手，因而奥斯曼帝国四分五裂。奥斯曼帝国沦亡的主因是其经济结构的崩坏，以及因幅员广大而未能统合各地的经济。另外，帝国的通讯技术不足以辐射所有领土。奥斯曼帝国沦亡的环境与罗马帝国衰落时相似，特别是国内种族间的紧张关系及政府未能调和种族问题。坦志麦特时期进行有关提高文化权利、公民自由及议会制度的改革开展得太迟，未能阻止19世纪初民族主义崛起及国家分裂的潮流。
土耳其的对外扩张分为几个阶段？
土耳其的扩张是14世纪兴起的奥斯曼土耳其国家为掠夺土地和财富对外进行的侵略战争。其结果是在亚洲、欧洲和北部非洲辽阔的土地上建立起庞大的奥斯曼帝国和土耳其霸权。
奥斯曼一世的儿子乌尔汗即位后，把侵略的矛头指向衰弱的拜占庭帝国，于1331年夺取了拜占庭在小亚细亚的全部领地。他死后，其子穆罕默德一世正式称苏丹，继续进行侵略扩张。1396年，欧洲国家对奥斯曼土耳其发动了十字军远征。参加这次远征的有匈牙利、捷克、波兰、法兰西、德意志等国骑士。由于联军首领意见分歧，步调不一，结果在多瑙河的尼科堡一役中遭遇惨败，将近1万名十字军被俘。除了300名贵族骑士被用巨款赎回外，其余俘虏几乎全部被巴耶塞特杀死。于是，巴尔干的绝大部分都处于土耳其的统治之下。
土耳其长达200多年的对外征服战争可以分为三个阶段。第一阶段是1360～1402年，经过两位皇帝的西征东讨，奥斯曼国土面积扩大了数倍。第二阶段是1451～1512年，奥斯曼由于帖木儿的侵略曾一度中衰。经过内战和对西方基督徒的战争又强大起来。这一时期奥斯曼帝国灭了拜占庭，占领了巴尔干，完成了安纳托利亚的统一。第三阶段是1512～1571年，奥斯曼帝国处于极盛时期，建成地跨亚欧非的庞大帝国。但盛极而衰，帝国对外征战受挫，开始走下坡路。
巴尔干人民反抗土耳其的斗争为何经久不息？
苏丹的长期侵略战争需要大量军费，致使农民的捐税负担越来越重。从16世纪初起，开始一年多次征收额外捐税。在侵略伊朗和阿拉伯诸国时，大军云集小亚细亚，就地征调物资，许多人因此倾家荡产。土耳其农民、牧民和小亚细亚各族人民不断掀起反对封建压榨的大起义。
1511～1512年，什叶派发动了席卷整个小亚细亚的人民起义。起义首领沙·库鲁自称“马赫迪”（救世主），以传教为名，号召农民拒绝服从土耳其苏丹。起义军在锡瓦斯和凯塞利多次打败苏丹军队。苏丹塞里姆一世对这次起义进行了残酷镇压，被害者达4万多人。
1518年，在小亚细亚又爆发了努尔·阿里所领导的农民大起义。这次起义要求废除苛捐杂税和封建义务。起义中心在卡拉希萨尔和尼克萨尔地区，后来扩展到阿马西亚和托卡塔一带。苏丹派大军前来镇压，起义者分散到各地农村继续准备战斗。1519年，新的起义在托卡塔爆发，起义的领袖叫哲拉尔，起义的目标同样是反对封建主的暴行和各种苛捐杂税。起义军达2万人，他们占领卡拉希萨尔，并一度进军安卡拉。塞里姆一世调大军前往镇压，在阿克塞希尔附近会战中农民军被击溃，哲拉尔惨遭杀害。
巴尔干各族人民对土耳其侵略者进行了不断的游击斗争：保加利亚和塞尔维亚爆发了民兵运动；达尔马提亚沿岸和克罗地亚爆发了乌斯科克运动；希腊爆发了克列夫特运动。游击队有时规模很大，他们不仅进行小规模的出击，有时还袭击大城市。1595年，民兵部队在巴巴·诺瓦克的领导下袭击了索菲亚。1596年，乌斯科克一度攻占达尔马提亚沿岸的科利斯城。1596年至1597年，塞尔维亚南部、黑塞哥维纳、彻尔诺戈里亚和阿尔巴尼亚都爆发了起义。虽然这些起义都遭到土耳其苏丹的残酷镇压，但各族人民反抗土耳其的斗争一直没有停息。
君士坦丁堡的陷落是否标志着拜占庭王国的灭亡？
15世纪初，衰落的拜占庭帝国领土，只剩下首都君士坦丁堡及其附近若干城市，以及被土耳其军队切断了联系的伯罗奔尼撒地区，君士坦丁堡实际上已是一座孤城。1453年初，土耳其苏丹穆罕默德二世亲率步兵7万多，骑兵2万多，战舰320艘，从海陆两面围攻君士坦丁堡。君士坦丁堡位于博斯普鲁斯海峡西岸的一个海岬上，地势险要，东、南临马尔马拉海，沿海地区筑有防御工事，北面金角湾入口处有铁链封锁。西面是陆地，筑有城墙和壕沟。城内军民据险防守，誓死抵抗，土耳其军队一时难以取胜。后买通热那亚商人，假道热那亚人所控制的加拉太地区，潜入金角湾内，配置火炮，从海陆两面对君士坦丁堡发起总攻，5月29日，城堡最后被攻陷，土耳其人彻底控制了这座城市，穆罕默德把它改名为伊斯坦布尔。为了进一步使得这个城市更加辉煌，他建造了清真寺、宫殿、纪念碑和沟渠，这样伊斯兰教正式拥有了这座城市。征服者们制定了新的制度，希腊人必须在帝国内部成立各个小的被称为“栗”的社区。基督徒仍然可以保留他们的信仰，但是必须穿戴特殊的服装，并且不得持有武器。伟大的城市君士坦丁堡灭亡了，延续了上千年的拜占庭帝国也至此灭亡。
蒙古诸国的兴起
拔都西征建立了哪个国家？
拔都西征即蒙古汗国的第二次西征。亦即元太宗八年至十四年（1236～1241年）窝阔台汗遣拔都等诸王率军征服伏尔加河以西诸国的战争。1229年，蒙古大汗窝阔台即位后，继续推行侵略扩张政策。1235年，蒙古派拔都西征欧洲。1236年，拔都率大军渡过乌拉尔河，征服了伏尔加河的保加尔人。1237年侵入俄罗斯。1238年焚毁莫斯科城。1240年，攻取南俄各城，罗斯古都基辅被毁。1241年，蒙古军打败波兰军，毁波兰都城克拉科丸，又侵入匈牙利，攻陷佩斯等城。1242年春传来窝阔台去世的消息，于是拔都穿过巴尔干地区撤回伏尔加河下游，以伏尔加河下游的萨莱为都，建立了钦察汗国。
旭烈兀西征是蒙古人的第几次西征？
蒙哥统治时代，蒙古帝国继续对外扩张。蒙古人第三次西征的统帅为蒙哥汗之弟旭烈兀。这次西征的主要对象为木刺夷国和阿拉伯阿拔斯王朝。1253年，旭烈兀西征军起程。1258年攻陷巴格达城，阿拉伯帝国灭亡。1259年向埃及控制的叙利亚进军。1260年3月大马士革投降。1260年5月，旭烈兀得知蒙哥去世，率部退回波斯。后叙利亚被埃及夺回，旭烈兀西征结束。旭烈兀后在西征基础上建立伊儿汗国，领土东起阿姆河和印度河，西至小亚细亚，南抵波斯湾，北至高加索山。
帖木儿帝国的创始人是谁？
帖木儿帝国是突厥化的蒙古人帖木儿于1370年开创的一个超级大国，首都最初为撒马尔罕，后迁都赫拉特（又译哈烈、黑拉特、赫拉特）。鼎盛时期的疆域包括今天格鲁吉亚一直到印度的西亚、中亚和南亚。1507年被突厥的乌兹别克部落所灭。最高统治者末代帖木儿帝国大汗兵败逃至今天的印度并在那里开创了莫卧儿王朝。
帖木儿帝国的奠基人帖木儿生于撒马尔罕附近，居住于河间地带。他宣称自己是蒙古帝国的重建者。1330年他开始征服波斯，并于1383～1385年期间占领呼罗珊和波斯东部；1386～1394年期间，波斯西部、美索不达米亚和乔治亚也被其征服；之后他又占领了莫斯科。波斯爆发起义，他对此进行了残酷的镇压，并屠杀了全城的居民。1398年南侵印度，1399年西征小亚细亚；1402年大败奥斯曼帝国，俘其苏丹，终于建成一个仅次于蒙古的大帝国。1404年他又准备入侵中国，但却提前在3月死去。帖木儿帝国内部发展不平衡，缺乏统一的经济基础，所以帖木儿死后，帝国四分五裂。
中世纪的伊朗
萨非王朝的起源在哪里？
自7世纪中叶至16世纪初，伊朗长期处于外族统治之下，起初是阿拉伯国家，以后是塞尔柱突厥国家、蒙古伊儿汗国和帖木儿帝国。15世纪中期，帖木儿帝国日趋衰落。此时，伊朗西部和阿塞拜疆一带，由土库曼游牧部落贵族建立的两个对峙王朝——黑羊王朝和白羊王朝统治。阿达比尔城的萨非家族趁机参加了夺取政权的斗争。1468年，萨非联合白羊王朝灭掉黑羊王朝。1501年萨非军队打垮白羊王朝的主力。1502年，萨非领袖伊思迈尔攻下大不里斯，自立为王，建立了萨非王朝。萨非王朝起源于一个于14世纪在阿塞拜疆非常昌盛的名为Safaviyeh的萨非教团，这个教团的创立者是萨非·阿尔·定（1252～1334年），这个教团就是以他的名字命名的。这个王朝将伊斯兰教什叶派正式定为伊朗国教，统一了伊朗的各个省份，由此重新激活了古代波斯帝国的遗产，是伊朗从中世纪向现代时期过渡的中间时期。
中世纪的印度
你知道阿拉伯数字的由来吗？
笈多帝国时期的印度，科学比较发达。现今通用的阿拉伯数字，其实就是印度人民发明的。早在古代，印度人就使用这种数字进行计算，不过那时还没有“0”这样的缺位符号。“0”的使用大约始于笈多帝国时期，最初是一个点，几个世纪后演变为圈。
古代印度人创造了阿拉伯数字后，大约到了公元7世纪的时候，这些数字传到了阿拉伯地区。到13世纪时，意大利数学家斐波那契写出了《算盘书》，在这本书里，他对阿拉伯数字做了详细的介绍。后来，这些数字又从阿拉伯地区传到了欧洲，欧洲人只知道这些数字是从阿拉伯地区传入的，所以便把这些数字叫做阿拉伯数字。以后，这些数字又从欧洲传到世界各国。
阿拉伯数字传入中国，大约是13世纪14世纪。由于中国古代有一种数字叫“筹码”，写起来比较方便，所以阿拉伯数字当时在我国没有得到及时的推广运用。20世纪初，随着我国对外国数学成就的吸收和引进，阿拉伯数字在我国才开始慢慢使用，阿拉伯数字在我国推广使用才有100多年的历史。阿拉伯数字现在已成为人们学习、生活和交往中最常用的数字了。
印度教信奉什么神？
随着封建制度的确立，印度在8世纪出现了综合各种宗教，主要是综合婆罗门教和佛教信仰的新宗教——印度教。它得到了当时印度上层人物和王孙贵族的支持。印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点极为赞成，但并不同于婆罗门教的教义、教规等。印度教崇敬三个主神：梵天、毗湿奴、湿婆。梵天是主管创造世界之神，毗湿奴是主管维持世界之神，湿婆是主管破坏世界之神。印度教吸收了佛教的禁欲、不抵抗等内容，其基本教义是从婆罗门教和佛教那里吸取来的“法”和业报轮回学说。由于印度教得到封建统治阶级的保护和支持，9世纪以后，印度教成为全国占统治地位的宗教。
阿克巴都进行了哪些改革？
莫卧儿帝国君主阿克巴（1556～1605年）是印度历史上最有作为的开明君主之一。他在位时，统一了印度北部，国势渐强。为了加强中央集权，调和阶级矛盾，进行了一系列政治改革。如为了加强中央集权，调和阶级矛盾，实行宗教宽容政策，取消对非伊斯兰教徒征收人头税政策，实行新的税收制度，按土地的实际产量分等收税，规定税额为收成的1/3；取消包税制；发展经济，改革陋习。阿克巴改革使莫卧儿帝国进入了全盛时代。
锡克教的教义是什么？
锡克教产生于15世纪后期，由鼻祖那纳克在印度旁遮普创建。锡克教的经典是《阿迪·格兰特》。16世纪初，锡克教在印度北部兴起。锡克教是一种不同于伊斯兰教和印度教的新宗教，它主张人人平等，反对种姓制度，要求人们对万能的上帝奉献爱心。第五代师尊阿占采用了相当于专员的制度，向信徒征收捐税，构筑寨堡，形成了独立的类似政府的宗教组织，并于1604年编纂了锡克教的圣书。阿占的活动引起了莫卧儿帝国国王的猜忌，这位师尊被残酷地处死。锡克教的和平发展时代至此结束。
锡克教教义主要有以下几个方面：一是严格信仰一神论，认为真神“真名”是唯一的、是全知全能的，是宇宙万物的缔造者，是公正而仁慈的。二是主张在神的面前人人平等，反对种姓分离与歧视妇女。三是信仰业报轮回说，认为人要靠神的惠顾和祖师的指导得以解脱。四是尊崇祖师，将其奉为神的使者，并信奉祖师的预言，祖师享有无上的权力，其传承是由前任指定自己的继承者。五是反对祭祀制度与偶像崇拜，主张简化礼仪，朝拜圣地，积极入世。
中世纪的朝鲜
6世纪时哪个国家统一了朝鲜半岛？
朝鲜民族自古居住在朝鲜半岛上。在原始社会末期，半岛上逐渐形成了几个部落联盟。公元前后，朝鲜半岛北部出现了高句丽奴隶制国家；3世纪和4世纪，在朝鲜半岛的西南和东南部，又先后出现百济、新罗两个奴隶制国家。于是，朝鲜半岛出现高句丽、百济和新罗三国鼎峙的局面，朝鲜史上称为“三国时代”。
