从前有位座主（讲经的法师），一年之前收留了一个云游行脚的小沙弥。沙弥外出之前，在一座禅寺修行经年，所以，颇为懂得一些禅的机锋。
文慧禅师座主将沙弥当成了侍者，平时总是呼来喝去，让他替自己干一些琐碎的事物。
有一天，座主正在看经，小沙弥喊了他一声。座主应声问道：“干什么？”
沙弥笑着说：“没事，没事，不干什么。”
座主刚刚静下心来，尚未看几行经文，小沙弥又叫了他一声。座主不耐烦地问：“你究竟叫我干什么？”
沙弥依旧笑眯眯地说：“不干什么。”
如是再三，座主忍不住发火了：“你这样三番五次地呼喊我，究竟有什么事？要干什么？”
沙弥说：“你一年来，整天将我呼来唤去，让我干这、干那，我从来没有怨言。今天，我才喊了你几声，并且还没让你干什么，你就作怪！”
座主张口结舌。
（法灯禅师听说这一公案后，代他回答：“去，去！”）
第二天，有一个居士林（居士集中学法修行的地方）请座主讲经。他在带着小沙弥前行的路上，兴奋之情溢于言表。小沙弥问他高兴什么。他说，法师能够讲经说法，如同鱼儿得水，所以心里异常欣喜。
小沙弥拿出一面随身携带的镜子，让座主照照。
他的意思是说，你喜形于色，失却了本来面目。哪知，座主不悟，反而对自己的容光焕发得意洋洋。
在路过一个池塘时，有一条死鱼漂在水上。沙弥问他：“你说，鱼难道不是依赖水而活命的吗？”
座主说：“那当然，如鱼得水，说的就是这个道理。”
沙弥指着水中的死鱼说：“那么，它为什么又死在水中了呢？”
座主无言以对。
（天龙禅师代答：“这就是它为何不到岸上死的原因。”）
晚上归来，座主既然是法师，所以不静坐参禅，而是在佛前持名念佛（出声念诵）：“阿-弥-陀-佛——阿-弥-陀-佛——（‘阿’读a音，影视剧大都无知地读作e，是一种常识性的错误，真正的以讹传讹）……”
静坐禅修的小沙弥被他的声音烦得无法进入禅定境界，便叫了他一声。座主回头，只见小沙弥闭目端坐在蒲团上，像是什么事也没发生一样。座主转回头，继续念佛：“阿-弥-陀-佛——……”
小沙弥又喊了他一声。座主再次回头，问他干什么。小沙弥依旧静静坐禅，不睁眼更不开口。
座主生气地说：“我正在念佛呢，你为什么总是打扰我？你这孩子，没事找事，真是麻烦透了！”
沙弥说：“你整天阿弥陀佛、阿弥陀佛的念叨，阿弥陀佛他老人家从来没有嫌你麻烦，更没有对你发火。我今天才念了你两声，你怎么就急了？”
佛祖释迦牟尼有“四小不可轻”之说。其一，小火星不可轻：星星之火，可以燎原。其二，小龙不可轻：小龙日后能长成大龙，喷云播雾，兴风作浪，无所不能。其三，小王子不可轻：小王子随时都可能登上王位，具有生杀大权。其四，小沙弥不可轻：小沙弥一旦开悟，见与佛齐，就是天人之师、宇宙法王。古往今来，有许多沙弥小小年纪便明心见性，成佛做祖了。
