用赞美为人际做投资
马克·吐温曾说过：“只要一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”喜欢听好话、受赞美是人的天性之一，三四十岁的女人也不例外。每个人都会对来自社会或他人的得当赞美，而感到自尊心和荣誉感得到满足。当我们听到别人对自己的赞赏，并感到愉悦和鼓舞时，不免会对说话者产生亲切感，从而使彼此之间的心理距离缩短。
法国前总统戴高乐1960年访问美国时，在一次尼克松为他举行的宴会上，尼克松夫人费了很大的劲布置了一个美观的鲜花展台：在一张马蹄形的桌子中央，鲜艳夺目的热带鲜花衬托着一个精致的喷泉。精明的戴高乐将军一眼就看出这是女主人为了欢迎他而精心设计制作的，不禁脱口称赞道：“女主人为举行一次正式宴会一定会花很多时间来进行这么漂亮、雅致的计划和布置。”尼克松夫人听了，十分高兴。事后，她说：“大多数来访的大人物要么不加注意，要么不屑为此向女主人道谢，而他总是想到和讲到别人。”并且，在以后的岁月中，不论两国之间发生什么事，尼克松夫人始终对戴高乐将军保持着非常好的印象。
可见，一句简单的赞美他人的话，会带来多么大的反响。
在美国商界中，年薪最早超过100万美元的管理者叫查尔斯·斯科尔特。他在1921年被安德鲁·卡内基选拔为新组建的美国钢铁公司的第一任总裁，而当时他只有38岁。
为什么斯科尔特能够获得如此高的年薪呢？他是天才吗？当然不是。斯科尔特亲口说过，对于钢铁怎样制造，他手下的许多人比他懂更多。
斯科尔特说，他能够拿到这么多的年薪，是因为他知道跟别人相处的本领。他说那只是一句话，但这句话应该刻在全世界任何一个有人住的地方，每个人都要背下来，因为它会改变我们的生活。他说：“我认为，我那些能够使员工鼓舞起来的能力，是我拥有的最大的资产，而能够让一个人发挥出最大能力的方法就是鼓励和赞美。”
只要是人，就都希望获得别人的赞美，没有人喜欢遭到别人的指责和批评。赞美的好处不胜枚举，可是，生活中却常常有女人吝啬这么做，这种女人理所当然不会获得良好的人缘。有人说“吝啬赞美是最大的吝啬”，对于三四十岁的女人来讲，赞美一个人你不会损失什么，只要动动口就行了，连这点小事都不愿做，甚至故意对别人的优点“视而不见”，这种人除了引起别人的厌恶，根本不可能获得别人的真心认可。
赞美是一种良好的修养和明智的行为。赞美是人际交往中最便宜的“投资”，它投入少、回报大，是一种非常符合经济原则的行为方式。对领导进行赞美，领导会更加赏识与重用你；对同事进行赞美，能够联络感情，使彼此愉快地合作；对下属进行赞美，能赢得下属的忠诚，换得他们的工作用心和创造精神；对商业伙伴进行赞美，能赢得更多的合作机会，赚得更多的利益；对男友或丈夫进行赞美，能使两人更加甜蜜；对朋友进行赞美，能赢得崇高的友谊。
赞美的话不仅要当面说，更要背后说；而且背后说别人的好话，远比当面恭维别人或说别人的好话，更让人觉得可信。因为你对着一个不相干的人赞美他人，一传十，十传百，你的赞美迟早会传到被赞美者的耳朵里。这样，你既博得了他的尊重，也赢得了大家的信赖。
《红楼梦》中有这么一段描写：
史湘云、薛宝钗劝贾宝玉做官为宦，贾宝玉大为反感，对着史湘云和袭人赞美林黛玉说：“林姑娘从来没有说过这些混账话！要是她说这些混账话，我早和她生分了。”
凑巧这时黛玉正来到窗外，无意中听见贾宝玉说自己的好话，不觉又惊又喜，又悲又叹。结果，宝黛两人互诉衷肠，感情大增。
在林黛玉看来，宝玉在湘云、宝钗、自己三人中只赞美自己，而且不知道自己会听到，这种好话就是极为难得的。倘若宝玉当着黛玉的面说这番话，好猜疑、使小性子的林黛玉就可能认为宝玉是在打趣她或想讨好她。多在第三者面前赞美一个人，是你与那个人关系融洽的最有效的方法。假如有一位陌生人对你说：“某某朋友经常对我说，你是位很了不起的人！”相信你感动的心情会油然而生。
三四十岁的女人要想让对方感到愉悦，就更应该采取这种在背后说人好话、赞扬别人的策略，因为这种赞美比一个人当面对你说“我是你的崇拜者”更让人舒坦，更容易让人相信它的真实性。
友谊拓宽人生道路
张辉在一家公司做一名管理人员。在公司产品遭遇退货、赔款、濒临倒闭，公司高层们急得团团转而又束手无策时，张辉站了出来，提供了一份调查报告，找出了问题的症结。此举不仅一下子解决了公司的难题，还为公司赚了几百万。
因工作出色，张辉深受老总的重视，不久就成为全公司的一颗明星。凭着自己的智慧和胆略，他又为公司的产品打开国内市场，立下了汗马功劳，两年时间内为公司赚回几千万的利润，成为公司举足轻重的人物。张辉踌躇满志，以为销售部经理一职非他莫属。然而，他没有被提职。本来公司董事会要提拔他为公司主管销售的副总经理，却由于在提名时遭到人事部门的强烈反对而作罢，理由是各部门对他的负面反应太大，比如，不懂人情世故，不和同事交往，骄傲自大……让这样一个闭门自封的人进入公司的决策层显然不太适宜。
销售部经理一职被别人担任了，他只好拱手交出自己创建、自己培养成熟的国内市场。这就好比自己亲手种下的果树上所结的果子被别人摘走一样，令他非常痛苦和不解。
他不明白，公司怎么能这样对待自己呢？自己到底错在哪里？后来，还是一个同情他的朋友为他破解了他的迷惑。
难怪那一次，他出去为公司办理业务，需要一批汇款，在紧要关头却迟迟不见公司的汇票，业务活动“泡汤”，令他很难堪。实际上是一个出纳员给他穿了一次小鞋。因为，平时他对这个出纳态度冷淡、言语轻蔑，这让出纳员很不舒服。
还有一次他在外办事，需要公司派人来协助，却不料人还没有到，马上又把人撤回来了，原来是一些资格较老的人觉得他很“孤傲”、“目中无人”，在工作上从不与他们交流……所以想尽办法拖他的后腿，让他的工作无法展开。
尽管张辉工作业绩辉煌，但他忽视了人际关系的重要性。那些他不熟悉的、不放在眼里的小人物，在关键时刻照样会坏他的大事，阻碍他在公司的发展和成功。在无可奈何的情况下，他只好伤心地离开了公司。
许多杰出的人士，之所以被能力不如自己的人击垮就是因为不善于与人沟通，不注意与人交流，被一些非能力因素打败，在中国这样的一个重人情世故的国家，不能融入人群无异于自毁前程，把自己逼入死胡同。
英雄穷困潦倒，是常见的事，但只要懂得对群体感情的投资，就能一飞冲天，一鸣惊人。
懂得存情的聪明人，平时就很讲究感情投资，讲究人缘，其社会形象是常人不可比的，遇到困难很容易得到别人的支持和帮助。因此，这样的聪明者其交友能力都较一般人占有明显的优势。
赢得好人缘要有长远的眼光，要在别人遇到困难时主动伸出援助之后手，在别人有事时不计回报，“该出手时就出手”，日积月累，留下来的都是人缘。
现代人生活忙忙碌碌，没有时间进行过多的应酬，日子一长，许多原来牢靠的关系就会变得松懈，朋友之间逐渐互相淡漠。这是很可惜的。
就像西德尼·史密斯所说：“生命是由众多的友谊支撑起来的，爱和被爱中存在着最大的幸福。”一个人如果孤立无援，那他一生就很难幸福；一个人如果不能处理好人际关系，就犹如在雷区里穿行，举步维艰。“条条大路通罗马”，而八面玲珑的人可以在每条大路上任意驰骋。
人是高级的感情动物，注定要在群体中生活，而组成群体的人又处在各种不同的阶层和具有不同的属性，适当时进行感情投资，有利于在社会上建立好人缘，只有人缘好，才能有一个好的形象，你的人际交往才能如鱼得水，没人缘的人自然会常常陷入进退两难的境地。
三四十岁的女人，尤其需要好人缘，闲暇无事可以约上两个知心的好姐妹喝喝茶、聊聊天，沟通一下感情，对自己和对方都是一件不错的事。
只因彼此是朋友
“朋友”一词虽简单、朴实，却需我们用心去诠释。
这是一个发生在越南的故事。
几发追击炮弹突然落在一个小村庄的一所由传教士创办的孤儿院里。传教士和两名儿童当场被炸死，还有几名儿童受伤，其中有一个小姑娘，大约8岁。
村里人立刻向附近的小镇要求紧急医护救援，这个小镇和美军有通讯联系。终于，美国海军的一名医生和护士带着救护用品赶到。经过查看，这个小姑娘的伤十分严重，如果不立刻抢救，她就会因为休克和流血过多而死去。
输血迫在眉睫，但得有一个与她血型相同的献血者。经过迅速验血表明，两名美国人都不具有她的血型，但几名未受伤的孤儿却可以给她输血。
医生用参杂着英语的越南语，加上临时编出来的大量手势，竭力想让他们幼小而惊恐的听众知道，如果他们不能补足这个小姑娘失去的血，她一定会死的。
他们询问是否有人愿意献血，回答是一片沉默。每个人都睁大了眼睛迷惑地望着他们。过了一会儿一只小手缓慢而颤抖地举了起来，但忽然又放下了，然后又一次举起来。
“噢，谢谢你。”医生说，“你叫什么名字？”
“恒。”小男孩很快躺在草垫上。他的胳膊被酒精擦拭以后，一根针扎进他的血管。输血过程中，恒一动不动，一句话也不说。过了一会儿，他忽然抽泣了一下，全身颤抖，并迅速用一只手捂住了脸。
“疼吗？恒？”医生问道。恒摇摇头，但一会儿，他又开始呜咽，并再一次试图用手掩盖他的痛苦。医生问他是不是针刺痛了他，他又摇了摇头。
医疗队觉得有点不对劲。就在此刻，一名越南护士赶来援助。她看见小男孩痛苦的样子，极快地用越南语向他询问，听完他的回答，护士用轻柔的声音安慰他。顷刻之后，他停止了哭泣，用疑惑的目光看着那位越南护士。护士向他点点头，一种消除了顾虑与痛苦的释然表情立刻浮现在他的脸上。
越南护士轻声对两位美国人说：“他以为自己就要死了，他误会了你们的意思。他认为你们让他把所有的鲜血都给那个小姑娘，以便让她活下来。”
“但是他为什么愿意这样做呢？”海军护士问。
这个越南护士转身问这个小男孩：“你为什么愿意这样做呢？”
小男孩回答：“她是我的朋友。”
“朋友”两个字，有时候显得快乐无比，有时候却很沉重。
古希腊哲学家德谟克里特曾说：“连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。”很庆幸，故事中的小女孩拥有了人世间最可宝贵的友谊。当然，那名小男孩在危难时刻所表现出的情操和气概，是许多成年人都不及的。
三四十岁的女人交朋友，不要虚伪做作，待人要真诚，需知友谊是要用真心去维护的，不是一两句话对方就会把你当真心朋友的，所以，三四十岁的女人在交友方面，一定要舍得付出，相信你的付出会赢得对方的真心相迎。
信任你的朋友
两个人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一人中暑不能行动。剩下的那个健康而饥渴的人对同伴说：“你在这里等着，我去找水。”他把手枪塞在同伴的手里，说：“枪里有5颗子弹，记住，3小时后，每小时对天空鸣枪一次，枪声会告诉我你所在的位置，我就能顺利找到你。”两人分手后，一个人充满信心地去找水了，另一个满腹狐疑地躺在那里等候，他看着手表，按时鸣枪，但他一直相信只有自己才能听到枪声，他的恐惧加深，认为同伴找水失败，中途渴死，不久又想一定是同伴找到了水，却弃自己而去。看来，他还是靠不住啊，我平时也没得罪他呀。到应该开第五枪的时候，他悲愤地想：“这是最后一颗子弹了，同伴早已听不到我的枪声了，等到这颗子弹用过之后，我还有什么依靠呢？只有等死了，而在临死前，秃鹰会啄瞎我的眼睛，那时该多么痛苦，还不如……”于是他把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机。不久那个提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅寻声而至，但是他们找到的只是一具尸体。
由于自己的想当然导致自己命丧沙漠，强烈的恐惧与猜疑终究没有战胜信任。
现实生活中有的人总是在想，今天是否又有人说我的坏话了，谁侵害了我的利益……久而久之，他没有了朋友，甚至连家人与他也有了距离。
多疑的人心胸狭窄，固执己见，动不动就捕风捉影地胡乱猜疑别人，怀疑了许多本不该怀疑的人和事，也相信了许多本不该相信的人和事，把怀疑一切和相信一切都绝对化，从此为自己绑上沉重的负担。猜疑似一条无形的绳索，会捆绑我们的思路，使我们远离朋友。如果猜疑心过重，就会因一些可能根本没有或不会发生的事而忧愁烦恼、郁郁寡欢；猜疑者常常嫉妒心重，比较狭隘，因而不能更好地与同学朋友交流，其结果可能是无法结交到朋友，变得孤独寂寞，这对身心健康是很有危害的。当我们开始猜疑某个人时，最好先综合分析一下他平时的为人、经历以及与自己多年共事交往的表现。这样有助于将错误的猜疑消灭在萌芽状态。
产生了猜疑心，你可以有所警惕，但不要表露于外。这样，当猜疑有道理时，你因为做好了准备而免受其害；而当这种猜疑毫无道理时，就可以避免误会好人。
其实，世界上没有一个人是不能理解的，没有一件事是不能理解的，你如果怀疑某个人、某一件事，最简单的办法就是去与那个人交谈，坦诚而友好地与他交流自己的看法，获得真实的认识，从而达到理解。一旦理解了，也不会再挂在心中，不再记恨那一切了，消除误会的办法就是面对面的沟通，这比任何旁敲侧击、迂回了解、道听途说都省事且见效。
不了解人、不了解世界、缺乏判断力是造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要原因。因此，克服多疑，克服神经过敏的缺陷，就得从走出以自我为中心开始，把自己从内向的趋势拉转到外向的趋势，面向外部世界，面向他人，多交往，多了解，以获得对人对事物的正确认识和准确判断。
三四十岁的女人，如果你有了朋友，请一定要相信他，因为他不会害你，只会想尽办法帮你。因为，既然彼此是朋友，就要给他足够的信任！
互相算计的鹿与豺
在一个名叫金巴兰的大森林里，住着一只鹿和一只乌鸦，它们相处得很和睦。有一天，一只豺来到森林里，对鹿说：“你住在这座森林里，也没有一个伴儿，你如果和我交个朋友，那该多好啊。”鹿听了豺的话以后，便把豺领到了自己家里。乌鸦远远地看见豺走来的时候，就对豺有了戒心。它把鹿叫到一边，悄悄地对鹿说：“兄弟，你和一个不了解它地位、身份和脾气的豺交朋友，可不太明智啊。”但是鹿没有听乌鸦的劝告，仍然同豺交了朋友。
一天，豺对鹿说：“朋友，离这儿不远的地方有一大片金黄的稻田，到那里去你可以吃到你最喜欢吃的食物。”鹿听了豺的话，就每天到那片稻田里去吃稻子。护田人发现鹿天天来吃稻子，就布了网，准备捉住它。有一天，鹿刚刚来到田里就陷进网里了。鹿在网里想：在这危难时刻，我的朋友豺如果能来帮我的忙该多好啊！这时，豺果然到稻田里寻找鹿，当它发现鹿陷进了护田人的网里时，心想：鹿终于陷进网里了，好哇，这回护田人剥了它的皮，我就可以吃肉了。
鹿突然发现了豺，急忙哀求道：“朋友，你能救我脱险吗？你不救我，我肯定活不了了，请你想办法咬破这个网，救救我吧。你如果救了我，我是不会忘记你的恩情的。”
豺说：“朋友，我可怜你，我看到你落难，心里十分难过，我一定要咬破这张网。不过，今天是我的斋戒日，不能吃肉，这网是用羊肠做的，如果我一咬，便会破坏了我的斋戒，等明天早晨再说吧。明天一早，我就来救你。”豺说完就走了，然后到个隐蔽的地方藏了起来。
天快黑了，乌鸦还不见鹿回家，心里非常着急。它四处寻找，最后发现鹿正陷在网里。乌鸦说：“朋友，你怎么会掉进网里？你的朋友豺在哪儿？”
鹿说：“兄弟，这就是我不听你的话，和豺交朋友的下场，真的，‘不听好人言，遭殃在眼前’。”
“朋友，你赶快鼓起肚子躺在地上装死，听我大声叫的时候，你立刻爬起来逃走。”乌鸦说完，便飞到一棵树上去。鹿听了乌鸦的主意，就鼓起肚子躺在地上，假装死了。
护田人走近一看，以为鹿真的死了，便放下木棒，赶快去放网。在护田人收网的时候，乌鸦立刻呱呱地叫起来。鹿听到乌鸦的叫声，爬起来，撒腿就逃。护田人发现鹿跑了，抬起木棒向鹿扔过去，木棒没有打中鹿，正好打中藏在树丛后面等着吃鹿肉的豺。
明代苏浚将朋友分为4种：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征遂，昵友也；利则相合，患则相倾，贼友也。”因此，交友要选择，多交益友、畏友、密友，不交损友、逆友、贼友。“近朱者赤，近墨者黑。”这些古训都说明交友对一个人的思想、品德、学识会产生深刻的影响。清代冯班认为：朋友的影响比老师还大，因为这种影响是气习相染、潜移默化的，久而久之就不知不觉地受其影响。这就是《孔子家语》说的：“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”在交往中，我们应注意谨交友、慎择友的古训。在交友时要有知人之明，不要错把坏人当知己，受骗上当，甚至落入坏人的圈套而无法自拔。
交友有一个选择的过程。开始是结识和初交，在交往过程中互相了解以后，才由初交成为熟悉的朋友。朋友可以是暂时的，也可能是永久的。从学习、工作的需要出发，本着互惠互利、共同发展的原则，结交一些志同道合的朋友是有益的。如果不仅志同道合，而且感情深厚，心灵相通，这样就可以从合作共事的朋友变成生死相依、患难与共的知音知己。
交什么朋友，怎样交友，这是一个问题的两个方面。朋友有君子，有小人，交友也有君子之交和小人之交。君子之间的友谊平淡清纯，但真实亲密而能长久。小人的友谊浓烈甜蜜，但虚假多变，经不起时间的考验。
君子之交以互相砥砺道义、切磋学问、规劝过失为目的，友谊是建立在互相理解、思想一致的基础之上的，虽平淡如水，但能风雨同舟，生死不渝。小人之交是建立在私利的基础上的，平时甜言蜜语，信誓旦旦，一旦面临利害冲突，就会交疏情绝，反目成仇。
君子之交和小人之交的区别在于“同道”还是“同利”。小人之交因为是为了私利而互相勾结，所以见利就争先，利尽就交疏。这样的朋友是假朋友，或者是暂时的朋友。君子之交是坚持道义的原则和社会的使命，所以能够相益共济，始终如一。这样的朋友才是可靠的真朋友。我们要交志同道合的真朋友，不要交迫逐私利的假朋友。
三四十岁的女人需知，找一个帮手很容易，而获得一个朋友很难，这两者的价值是不相同的。生活在一个全新的社会，虽然友谊的内涵变得丰富、复杂，但朋友的重要性仍然十分明显。清代冯班认为：朋友的影响比老师还大，因为这种影响是气习相染、潜移默化的，久而久之就不知不觉地受其影响。
友情是一副灵药
有一个叫德诺的少年，10岁那年，他因输血不幸染上了艾滋病，伙伴们都躲着他，只有大他4岁的爱笛依旧像从前一样跟他玩耍。
一个偶然的机会，爱笛在杂志上看见一则消息，说新奥尔良的费医生找到了能治疗艾滋病的药物，这让他兴奋不已。于是，在一个月明星稀的夜晚，他带着德诺悄悄地踏上了去新奥尔良的路。
为了省钱，他们晚上就睡在随身带的帐篷里，德诺的咳嗽多起来，从家里带来的药也快吃完了。这天夜里，德诺冷得直发抖，他用微弱的声音告诉爱笛，他梦见200亿年前的宇宙了，星星的光是那么暗，他一个人待在那里，找不到回来的路。爱笛把自己的鞋塞到德诺的手上：“以后睡觉，就抱着我的鞋，想想爱笛的臭鞋还在你手上，爱笛肯定就在附近。”
孩子们身上的钱差不多用完了，可离新奥尔良的路还很远。德诺的身体越来越弱，爱笛不得不放弃了计划，带着德诺又回到了家乡。爱笛依旧常常去病房看望德诺，他们有时还会玩装死的游戏吓医生和护士。
秋天的下午，阳光照着德诺瘦弱苍白的脸，爱笛问他想不想再玩装死的游戏，德诺点点头，然而这回，德诺却没有在医生为他摸脉时忽然睁开眼笑起来，他真的死了。
那天，爱笛陪着德诺的妈妈回家。两人一路无语，直到分手的时候，爱笛才抽泣着说：“我很难过，没能为德诺找到治病的药。”
德诺的妈妈泪如泉涌地说：“不，爱笛，你找到了。”她紧紧搂着爱笛，“你给了他快乐，给了他友情，给了他一只鞋，他一直为有你这个朋友而满足。”
三四十岁的女人，在这个充满竞争的社会里，我们的成长伴随着与别人心灵的不断疏远，逐渐地与人有了隔阂，因此在茫茫人海里常感到万分孤独。
所以我们需要两种东西安慰心灵的痛苦，一种是爱情，一种就是友情。友情是为心灵疗伤的灵丹妙药。治好了心灵的伤病，身体的病痛也就减轻了。
龙王和柏林墙
心墙不除，人心会因为缺少氧气而枯萎，人会变得忧郁、孤寂。爱是医治心灵创伤的良药，爱是心灵得以健康生长的沃土。爱，以和谐为轴心，照射出温馨、甜美和幸福。爱把宽容、温暖和幸福带给了亲人、朋友、家庭、社会。无爱的社会太冰冷，无爱的世界太寂寞。爱能打破冷漠，让尘封已久的心重新温暖起来。
心理上的隔阂远胜过空间上的障碍。
一块丑陋的水泥墙“咕--噜、咕--噜”呻吟着沉入海底，差一点砸着水晶宫。
“这是什么东西？”龙王大怒。
乌龟丞相立刻去现场调查，回来禀报：“一块柏林墙！”
“柏林墙？”龙王说，“就是那个把一个国家和民族隔成两半，只存活10315天，又一夜之间灰飞烟灭的水泥块？”
“正是。”乌龟丞相讲，“它代表一个利益集团的意志，别人的死活它是不管的。我们大海容不得这种坏东西，我马上派虾兵蟹将把它扔回大陆！”
“且慢！”龙王说，“让它留在这里更好！龙子龙孙们可以每天看见它。应当让年轻人知道，最坏的墙是冷酷无情的墙，它常常建在一些人的心中。”
“柏林墙”是人为的竖在东德和西德中间的一堵墙。这堵墙把德国人民隔离了许多年。如今，柏林墙早就被推翻了，但是，还有种种无形的“柏林墙”隔在人们之间，这就是人心的隔阂。消除人心的墙比推倒有形的墙更难。
三四十岁的女人在日常交往过程中与他人出现隔阂出现矛盾时该怎么办呢？明智的选择就是采取积极态度，主动化解矛盾、打破隔阂，推倒心中的“柏林墙”。
消除隔阂消除误解，会给我们带来更多的收获。在希望别人快乐的同时，你自己也充满了快乐。人与人之间偶尔出现一点小“摩擦”是很正常的，但重要的是不要让小摩擦演变成大矛盾，甚至最好不要让摩擦发生。
为了减少与他人的隔阂和摩擦，首先要有一颗宽容大度的心，不要为一些鸡毛蒜皮之事而斤斤计较，出现矛盾隔阂时主动与人化解。还有就是抑制争强好胜的性格，对事或对人不必过分强求，更不能为了取胜而不择手段。
三四十岁的女人在与人交往时，将你的心窗打开，不要吝啬心中的爱，因为只有爱人者才会被爱。当你陷入困境时，你会得到许多充满爱心的关怀和帮助。
患难才能见真情
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养。有这么一句至理名言：“在一起共患难很多的人，其友谊才称得上牢不可破。”真正的朋友应相互帮助、相互信赖，并且要坦诚相待。
两位朋友正走在路上，突然闯出一头熊。当熊还未发现这两个人时，其中一位就奔向路边的一棵树，爬上去，藏在枝叶间。另一位不如他的同伴敏捷，已无法逃脱，只好躺在地上装死。熊走上前，嗅遍他的全身，而他一动不动，屏住了呼吸，因为据说熊从不吃死人。果然，这只熊以为他是一具死尸，就走开了。危险过去之后，躲在树上的那位下来，问他的同伴，熊把大嘴凑到他耳边，跟他小声说了些什么。这位同伴答道：“它告诉我，以后再也不要和一遇到危险就抛弃你的朋友一起走路。”
能患难与共的朋友才是人生的知己，也才是真正的朋友。英文谚语中有一句叫“A Friend indeed is a friend in need”。也是说患难中见真情的人才能成为我们的朋友，足见古今中外关于朋友的定义都有惊人的一致。
那些平日里呼朋引伴，一到大难临头就各自飞的人如何能算得上朋友呢？
三四十岁的女人需知，朋友之间应坦诚相待，患难与共。有句话说得好，患难见真情，当你遭遇困难时能够伸手拉你一把，给你帮助，让你渡过难关的人才是你真正的朋友。你们也会因此结下深厚的友谊。这样的朋友是难能可贵的，我们必须给予足够的真诚和信任，真诚是朋友相处的基本原则，而对于患难与共的朋友更应该坦诚相待。
以命相赠的羊角哀和左伯桃
富贵之时自然高朋满座，患难之交才叫真诚。
春秋时期，有一年冬天，寒风呼啸，大雪纷飞。在鸟兽潜踪、人烟稀少的荒原上，有两个互相搀扶的年轻人，正跌跌撞撞、艰难地走着。他们是一对挚友：羊角哀和左伯桃。
当时，各国诸侯为争夺土地，扩大势力范围，连年发动战争，使人民生活在水深火热之中。这两个朋友对人民深为同情，决心施展自己的才干，拯救国家和人民。他们听说楚庄王是个贤明的国君，就相约前去投奔。
风狂雪猛，寒冷、饥饿、长途跋涉，使身体本来就瘦弱的左伯桃病倒了。在这危难时刻，羊角哀对左伯桃说；“我扶你走吧，你放心，我绝不会丢下你不管的。”羊角哀搀扶起左伯桃艰难地走着……
两天过去了，羊角哀筋疲力尽了。他好不容易才把左伯桃扶到一棵大空心树旁，暂避风雪。
“角哀，荒原千里，风雪无边，如果我们两个都冻饿而死，不如救活一个。我看，你一个人快走吧，我是实在不行了，别再连累你。”左伯桃喘着气说，他连站起来的力气也没有了。
羊角哀一听，急了：“你怎么说这种话！伯桃，你放心，我背也要把你背到楚国去！”说着，羊角哀弯下身子就要背左伯桃，但他也没有力气再把左伯桃背起来了。左伯桃用微弱的声音说：“角哀，我现在的身体状况肯定到不了楚国就会死在半路上，你的身体比我好，本领也比我强，有希望走出这片荒原，应该你去楚国！我们救国救民理想的实现就拜托你了！”
两个人真诚地相商。最后，左伯桃还是说服了羊角哀。
羊角哀抱着左伯桃放声痛哭。左伯桃催他赶快上路。羊角哀要把所有的干粮留给左伯桃，左伯桃决意不要……羊角哀只好怀着极为沉痛的心情诀别了他的朋友，独自上路了。
羊角哀赶到楚国后，受到楚庄王的重用。他连忙带人回到荒原，却发现左伯桃已冻死在空心树旁，他埋葬了好友的尸体，痛哭而别。
楚庄王知道这一切后，深为左伯桃的精神所感动，下令奖励了左伯桃的妻儿。
古希腊著名诗人欧里庇得斯说：“富贵之时自然高朋满座，患难之交才真诚。”确实如此，在我们最困难的时候，在一无所有的情况下，还能有人关怀我们、信任我们，这是多么难得的幸福啊。相反，那些平日不怎么来往，一旦见我们位高权重就上来凑热闹的人，绝不会成为我们的朋友。
三四十岁的女人交朋友一定不能交损友，真正的朋友是在你最危难的时候能帮你一把的朋友，至少在你感冒生病的时候能给你端个汤、送个药，如果只是利用你，把你当垃圾桶，那这样的朋友不要也罢。
用真诚之水浇灌友谊之花
对朋友不能付出真诚的人永远得不到真正的友谊，他们将是终身可怜的孤独者。
黄牛看见狐狸在树下呜呜地哭，问他为什么悲伤。
狐狸抹了一把眼泪，说：“人家都有三朋四友，唯独我孤零零的，心里难受哇……”
黄牛问：“花猫不是你的朋友吗？”
狐狸叹口气，说：“花猫与我交友一载，没请过我一次客，这算什么朋友？我早跟他散伙了。”
黄牛问：“山羊不是你的朋友吗？”
狐狸摇摇头，说：“山羊与我结拜半年，从未给过我一分钱的好处，还有啥朋友味？我早跟他断绝往来了。”
黄牛长叹了一声，问：“听说你曾经跟大黑猪的关系还可以？”
狐狸气得直跺脚，说：“我早把他给踢了，你想想，大黑猪能帮我什么忙？当初我根本就不该认识那个蠢家伙。”
黄牛戏谑地一笑，调侃道：“狐狸先生，我送你一样东西吧。”
狐狸眼睛一亮，心想这下可以讨到便宜了，立马止住哭，问道：“什么东西？”
黄牛扭过头，扔下一句“贪鬼”，说完头也不回地走了。
孤零零的狐狸可怜吗？一点都不可怜，今天这种局面完全是他自己造成的。他交朋友是为了占人家的便宜，所以大伙都不愿和他做朋友。交朋友不能总想占别人的便宜。如果只想吃别人的，要别人的，没有好处就跟人家断绝关系，自己就会变成孤家寡人。
交朋友要真诚，不能只想从朋友那里获得点什么，更重要的是为朋友付出。你对朋友好，以真心换真心，这样你会取得朋友的信赖和帮助，你的朋友也就越来越多，这才是真正的交友之道。
对朋友的真诚是应当付出许多东西的，包括情感上的沟通和物质上的帮助。人生在世也就几十年，我们有很多有意义的事情去做，把太多的时间花在钩心斗角上会很累，也不值得。在这个世界上，每件事情都有正反两面，有付出自然有索取，有真诚必然有虚伪。意识到这一点，有助于我们更完整地看待友谊，更全面地看待世界，我们就不会为没有回报而耿耿于怀。
三四十岁的女人，要永远做一个真诚的人，因为给予朋友是一件很高兴的事情，只有自己富有才能给予别人。希望有所收获的付出便不再纯洁，因为它把友谊变成了交易。懂得付出的人是真正拥有财富的人，只要他能帮助朋友，只要还有朋友需要他的帮助，那么，他就是一个真正富有的人。
