希望感是人类能够生存的根本欲望。一些刚刚步入社会及人生之路的青年，却过早地结束了自己的生命，大多数是由于对生活感到失望以至累积成绝望。而一个对生活有希望的人，即使环境再艰难，他都会发挥同环境抗衡的能力，在改造环境中改善自己的生存条件和地位。生活中不可能事事顺心，忧愁烦恼作为自然的生理反应，在所难免。但切不可沉溺其中，要尽快调整心态和情绪，采取积极的行动来改变已遭破坏的生活。当困难已经离去，你再回头看时，你会发现当初似乎要压垮你的困难，不过是一片乌云而已。你会庆幸自己及时地调整了心态，采取了行动。不然，你可能还在那里唉声叹气，而境况依旧，甚至更糟。所以，当你在想象之中停滞不前的时候，忧愁就会越来越多。而当你有实际行动的时候，忧愁就会越来越少，你也就会越来越快乐。
烦恼的时候，你只要用希望来代替失望，用勇敢来代替沮丧，用乐观来代替悲观，用宁静来代替烦躁，用愉快来代替烦闷就够了。那样的话，烦恼在你的心灵中就无从生存了。
心静如水法
面对人生的诸多烦恼，你不妨心静如水。心静如水，虽然你暂时蒙受冤屈，但心里坦荡安然；心静如水，虽然你活得平淡，但有滋有味；心静如水，虽然这辈子注定普普通通，但也惬意和轻松。只要你心静如水，什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都视为平常。
心静，就是内心宁静、平静、心思安静，保持一种清明、清爽的心态。古往今来，大凡有所成就的人，无不把“静以修身”、“宁静致远”奉为座右铭，借以磨练淡泊明志的心胸、高风亮节的气度。心净，就是内心清净，是一种对功利和私念的超越，体现出对生活的从容和淡泊，它可以沉淀出生活中的纷繁和浮躁，过滤掉人性中的浮浅和粗俗。心静与心净，是相互关联、相互促进的。心静是表象，心净是根本。心不净，心静也是一时的，表面的，只有心净了，心才能静得自然、长久。所以，心净了才能真正做到心静，要心净，必须节欲。
要心净，必须拒惑。人是生活在凡尘中的，在这个五彩缤纷的世界里，很多时候人的眼里、嘴里、耳里、心里塞满了太多的诱惑。这些名、权、利、酒、色等等诱惑像海妖的“歌声”一样，搅得人心慌意乱，心神不宁。有人这样形容：诱惑像火，心静如水。水可以灭火、理智可以控制欲念。所以抵制诱惑不仅态度要坚决，意志要坚定，而且方法要正确。这样才能斩断名缰利索，解开恩怨，进入一种极静的境界，一种极佳的心境，获得真正的心净。
心静下来，才会少一份嫉妒，增一份宽容；少一份嚣燥，增一份真实。心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云舒畅、是自己洗心革面的超然。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界！
诚实守信法
诚实是我们做人的一条基本准则，是我们前进道路上的通行证。我们所做的每一件事都是以诚实为基础，否则，我们的心灵将永远不会安宁，也不会享受到自我肯定的喜悦。
做人要诚实，说老实话，办老实事，做老实人，不能靠矫饰伪装过日子，靠矫饰伪装、戴假面具过日子的人，心境是灰暗的，自己也活得很累。因为要时时提防假面具被人戳穿，或者受良心的谴责，经常处于紧张戒备的状态，很难获得心理上的轻松、安定与平衡。一位哲人说的好：“一旦撒了一次谎，就需要有很好的记忆力把它记住。”撒了谎，就要设法“圆谎”。谎言就是这样一步一步地把人逼上不归之路。其实，很多骗子就是这样从小骗到大骗、巨骗，最终落个触犯法律的下场。宗教大师马丁·路德说过：“谎言就像雪团，会越滚越大。”无法控制的雪团只会使说谎者自我毁灭。
说话诚实，做事诚实，内心诚实，就会令人信服。诚实可以消除隔阂，化解矛盾，促进人际关系的和谐。古人有“精诚所至，金石为开”的格言，这是说精诚的力量可以贯穿金石，何况人心呢！至诚之心的确有巨大的精神力量，比如，诸葛亮对孟获七擒七纵，终于使孟获心悦诚服，化解了汉族和少数民族长期积存的矛盾。
在生活中要做一个真诚的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实在在地付出、奉献。同样，面对一个处处为他人着想，绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他。
在当今社会，我们仍然要实行诚实待人的原则。上级要以诚对待部属，父母要以诚对待子女，企业经营要以诚对待顾客，每个人都要以诚对待同事和朋友。只有以诚待人，才能得到友谊和真情，才能得到别人的信任和尊敬。
在生活中，有时候，善意的谎言是会得到谅解的。但是，要把握一点，真诚的核心和灵魂是利于他，也就是与人为善。如果对别人来说，“谎话”更适宜和容易接受，又不会伤害任何人的利益，我们不妨放弃对“安全诚实”的固执。但是，善意的谎言还原剂是尽量不说的为好。
对于追求成功的人来说，诚实守信的名誉是世界上最好的广告。
充分自信法
自信即是看得起你自己，看得起自己的能力。相信自己的能力，相信别人能做到的，自己也能成功。
自信，是人的力量之源。一个人，只有内心充满自信，他的潜能才会得以最大的发挥。
高雅的举止，潇洒的风度，从容不迫的工作作风来自人的自信。高度的自信心意味着一个人对自己的信任与尊重。意识到这点后，在做任何一件事时，要暗暗地告诫自己：“别人能做到，我也能做到，我并不比别人差。”
有这样一则故事：小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛。评委交给他一张乐谱，正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，仍觉得不自然。这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下，是否能够坚信自己的判断。
有许多时候成功与我们失之交臂。这并不是成功不肯垂青我们，而是我们易被环境左右，惯于附和权威，缺乏主见，最终放弃了自己的正确判断的缘故。小泽征尔的故事告诉我们：自信是成功者必备的素质。人们由于缺乏自信而低估了自己的能力，在诸多压力面前烦恼丛生。为此，专家建议培养和建立自信的方法如下，希望你能够掌握：
1.破除自卑破除自卑是建立自信的根本方法。而破除自卑方法的具体实施，就是给每一个引起自卑的事实以一个拨乱反正的正确认识。
2.挺胸抬头在生活中要挺胸抬头，从调整自己的基本姿势开始。
3.面带微笑微笑是获得自信的一个很好的方法。
4.大声讲话大声讲话，就是训练表达的自信，是建立完整自信的一个特别好的突破口。
5.自信的暗示时刻暗示自己：我是一个高智商的人，我是一个聪明的人，我是一个强者……
6.正面的自我描述要不断地在生活中描述自己：讲健康，自己就健康；讲自信，自己就有可能变得越来越有信心。
7.采取行动自信不能停留在想象上。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。我们在生活中自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信就会真正确立起来。
遗忘养生法
生活中总有些东西，是需要我们善于忘记的，一曰忘掉名利：名利是人们一生都会伴随的东西。但是如果一个人把名利看得太重，整天冥思苦想，斤斤计较，那么，他就永远摆脱不了烦恼，永远得不到身边的真正潇洒和快乐。只有忘掉名利，人才能活得更潇洒、更轻松。二曰忘掉愤恨：气愤发怒，是人们常有的一种情绪。但是，人一生气，就会怒发冲冠，气血堵塞，血压升高，甚至气绝身亡，因此，遇到气愤之事，要耐得住、想得开、忘得掉。至于仇恨，如果一个人在头脑中种下了仇恨的种子，就会老想着报复，这样也会搞得一生不得安宁。忘掉仇恨，心情就会平静下来，这对人的健康长寿是很有益处的。再说，“看谁笑到最后”才是复仇的最有力的武器。三曰忘掉忧伤：多愁善感往往多疾病，“林黛玉式”的人物就在于此。当然，也有人认为其不知足，从而生出愁怨来。不管怎么说，忘掉生活中的忧愁和悲伤，让快乐的心情占据自己思维的空间，无疑对人的身体健康是有益处的。四曰忘掉疾病：凡是生了病的人，大多数会被忧虑的情绪困扰而不能自拔。其实，面对疾病，如果采取“既来之，则安之”的态度，泰然处之，并且乐观地生活、工作、学习，忘掉自己所患有的疾病，身上的疾病反而容易治愈。五曰忘掉恩怨：生活中，难免有磕磕绊绊、恩恩怨怨。“忘掉恩怨”，就是说要忘掉你对别人的恩，忘掉你对别人的怨，因为那都是过去的事。你过去对别人的帮助，是缘分，是应该的。不在乎别人对你的报答，心里多轻松。忘掉别人对你的伤害，用大海的胸怀包容他们。有时还要感谢他们，正是他们的错误，才使你更坚强，活得更充实，你的能力才有现在这么强。心宽了，就轻松了，人也就健康了。六曰忘掉年龄：就是提倡你不要老算计自己的年龄。你算记它，年龄也在长，你不算记它，人也渐渐变老，这是自然法则。有的人想：老了，不行了！这是不良的心理暗示。人是高度自动化的，不良心理暗示会启动你自身的各个系统，按照“不行了”的程序运行，给你带来的副作用是难以估量的。
许多人为自己记忆力差而感到烦恼。事实上，如果一个人不能忘记任何事情，才是一件痛苦不堪的事。中国青年艺术剧院的著名话剧表演艺术家杜澎先生，在他80岁生日时还写了一首《忘记歌》作为养生的诀窍：忘记啥年纪，忘记不如意，忘记怨与恨，忘记名和利，忘记得与失，忘记功和绩，忘记成和败，忘记毁和誉，忘记住牛棚，忘记坐“喷气”。往事如云烟，已经成过去。仅以史为鉴，可以知兴替。胸怀天地宽，坦荡无忧虑，潇洒度晚年，迎接新世纪。如果不肯忘，自己生闷气，整天算老帐，劳神又何必。啥都不顺眼，跟谁过不去，钻进牛角尖，身心都不利。生命诚可贵，岂可当儿戏。一首忘记歌，摆明利和弊，肯忘不肯忘，自个儿拿主意。
性格补缺法
在现实生活中，一个人不受任何烦恼干扰是不可能的，重要的是如何正确对待。不回避，不让烦恼压得透不过气来，这是生活的一条重要原则，也是经常处于烦恼包围之中而依然洒脱的人的共同特点。为了摆脱烦恼，你必须培养乐观开朗豁达的性格，使机体活动经常处于最佳状态。在你遇到烦恼时，应把它当做一种挑战、一种心理修养的磨炼，冷静地处置，妥善地化解。
有位著名作家曾说：“播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个性格；播种一个性格，你会收获一个命运。”
下列处方可供性格缺陷者选用：
孤傲自尊性格的人
症状：高傲自大，惟我独尊，个人英雄主义强，好为人师，名利观念重，性格急躁，易于发怒，专横跋扈，独断专行。这种性格的人一旦步入中年，特征尤为突出，年龄也会成为目空一切、蔑视他人的资本。极容易患心、脑血管方面的病，如高血压、冠心病、脑血栓和胃溃疡、肝脾肿大等症，对健康危害极大。
处方：这种性格的人不妨多读点养生保健方面的书。可以从书中增长知识，拓宽眼界，开阔胸怀，强化修养。如此，能够正视自己，客观认识和评价自我。可以将自我的要强、好胜、傲慢的个性随着情绪的表达和转移，能起到调整神志，平衡人体的阴阳气血，增强免疫功能，有利健身防病。
多愁善感性格的人
症状：孤僻消沉，心胸狭窄，离群独居，自寻忧烦。这种性格的人并不少见，对周围的人与事有诸多不满，耿耿于怀。而且埋怨于心中，从不与人交谈。极容易得神经系统与消化系统疾病，如神经衰弱、失眠惊恐、慢性胃炎、应激性消化道溃疡及抑郁症等。
处方：这种性格的人，最好常听歌曲、音乐，音乐是喜形悦色、去忧消愁、开阔心胸的振奋剂，它能缓解紧张情绪，特别对忧郁症、焦虑、消沉、妄想和恐惧症等，都有着特殊疗效。
谨小慎微性格的人
症状：胆小怕事，懦弱多疑，对人对事谨慎有余而胆识不足，与人交往少，适应环境变化的能力弱。有这种性格的人，容易加速心理与生理的衰老进程。特别是在患病以后，会导致失去信心，难以痊愈。
处方：强迫自己与亲友多交往，在与各种人的接触中增加胆识，扩大视野，敢于暴露个人心中的不快之事，学会界定大事与小事，慢慢懂得一些果断的处理方法。
对原则问题的处理要有准则，生活小事不必谨小慎微、惶惶不安，要泰然处之，从而减少焦虑和烦恼，增加快慰和宽心。
反应迟钝性格的人
症状：思维缓慢，不喜交际，遇事沉默，很少表态，墨守成规。对于身边发生的任何新事物，都缺乏敏感和兴趣，总有一种今不如昔的感觉。患病之后抗病能力很弱。这种性格的人，最易患抑郁症和痴呆症。
处方：欲求改变，唯有自救。尽情地发泄，倾诉，可以自言自语，或与人畅谈。这是十分重要的心理行为方式，可以发泄内心世界与感情上的压抑，倾吐心中的不满，从而可以获得精神状态和心理状态的平衡协调。
人的性格迥然不同，养生之道妙方万千，但都要以“和”为贵。正确对待人生，提高自身内在素质，多一点爱心，少一点私心；多一点理解，少一点嫉妒；多一点宽容，少一点计较。
人格完善法
人格的不完善不仅是一种“世纪病”，也是导致烦恼的内在根源。人往往不知道怎样把握自己，不知道怎样设计自我，不知道怎样完成性格的塑造。一句话，现代人在急速旋转的生活中，往往失去了一种人格审美的自觉。
人首先要使自己成为人格完善的人。
被称为西方人本心理学之父的马斯洛，就曾经把达到人性颠峰境界者，称为“健康人”、“完全人”。根据他的研究，这种自我实现者具备下列十五种主要特征：
1.对现实和环境的认识能力较佳，并且较能与它们安然相处；
2.较能接纳自己、他人和自然；
3.内心生活、思想及行为都比较自然率真；
4.以完成重要使命的生活重心，而非处处自我关注；
5.较能享受独处的妙趣和功能；
6.比较独立自主，并能超越文化和环境影响；
7.能够深入地欣赏生活的基本经验；
8.较经常经历高峰经验；
9.较能建立永久的人际关系，而对其中的少数人尤能培养深厚的感情；
10.具有坚强的民主性格；
11.能够明辨事非。
12.富有幽默感；
13.比较富有创造性；
14.较能超越各种对立性而达到统合状态；
15.关心人类的幸福。
这十五种功能是不分先后的，它们共同构成一个理想的人格系统。能够成为具有十五种能力的人是幸福的，能够与这种比较完美的人在一起也是幸福的。
健全的人格，应该具有以下二十三种要素。
