让李文娟更为感动的事，在自己被众人指责成为众矢之的时候，刘雯并没有落井下石，而是对其他的同事解释说：“没有关系的，是李文娟最近的压力太大了，有些事情是我做得不够到位，不能全怪她。”
这下，刘雯不仅把李文娟的怒火被给彻底浇灭了，还赢得了其他同事的赞叹。李文娟对刘雯产生了莫名的钦佩，用感激的眼神看了刘雯一眼，从此她摆正自己的心态，与刘雯冰释前嫌成为好朋友，二人被公司誉为“黄金搭档”。
自古以来，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”真正的友谊是可以经受住考验的，朋友之间不会计较得失，会彼此付出。当然，有些时候，哪怕是对手，只要拥有了宽容之心，也会成为朋友。
蔺相如，战国时期赵国的大臣。他在两次出使中，以聪明机智的应对保全赵国面子，受到赵惠文王的器重，拜他为上卿。
赵国大将廉颇对蔺相如被封为上卿一直心怀不满，他认为自己作为赵国的大将，一直出生入死，攻城守城，扩大疆土，没有功劳也有苦劳呀！怎么比他地位低下许多的蔺相如就凭着耍耍嘴皮子就身居高位了呢？对此，廉颇气愤不已，他下定决心，一定要给蔺相如点颜色看看。
廉颇的这种想法被蔺相如的门客知道，迅速通报了蔺相如，但蔺相如只是微微一笑，说：“我知道了。”从那天开始，蔺相如为了不使廉颇在临朝时位列自己之下，所以总称病不上朝。
一天，蔺相如带着门客坐车出门，远远看见廉颇的车马迎面而来。蔺相如立即下令退到小巷里去，让廉颇的车马先过去。这件事引起了蔺相如门客的不满，大家纷纷说：“难道您怕他吗？不上朝已经让着他了，现在又让的马车！”
蔺相如对门客们解释说：“面对强大的秦王，我都敢当庭呵斥，羞辱他的群臣，我还会怕廉颇吗？秦国之所以不敢来侵犯赵国，就是因为有我和廉将军。如果我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国，因此，我还不如忍让点儿呢！”
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里，他为自己的想法和做到感到惭愧不已，于是赤裸着上身，背着荆条，到蔺相如的家里去请罪。蔺相如见到廉颇，连忙扶起他，说：“我们同为赵国的大臣。将军能体谅我，我已经万分感激了，怎么还来给我赔礼呢。”这便是历史上著名的“负荆请罪”的故事。
从此那以后，廉颇与蔺相如，一文一武结为刎颈之交，生死与共。
在生活中，我们难免与他人发生摩擦，如果这时你不让我，我不让你，会使矛盾进一步激化，后果将不堪设想。这种“让”不是懦弱，而一种品格，当他人伤害自己时，我们不妨包容一下，或许它能帮我们解决矛盾，化干戈为玉帛。
罗兰曾说过“宽恕可以交友。”如果有人不理解你，不妨以一颗宽容之心去包容，他哪怕是千年寒冰也会体会到你的真诚；如果你们是朋友，那更应该包容朋友的所有过失和错误，朋友之间计较太多，友谊便会变薄了。
一个人，忍住一争高下的心，表面上看仿佛是受了折辱，然而人生中受的半辱才有福。真是这样的半辱，才有了化敌为友的半福。
容忍兮，归来！
著名国学大师季羡林先生曾在一篇名为《容忍》的文章中这样写道：“现在我们中国人的容忍水平，看了真让人气短。在公共汽车上，挤挤碰碰是常见的现象。如果碰了或者踩了别人，连忙说一声：‘对不起！’就能够化干戈为玉帛，然而有不少人连‘对不起’都不会说了。于是就相吵相骂，甚至于扭打，甚至打得头破血流。我们这个伟大的民族怎么竟变成了这个样子！我在自己心中暗暗祝愿：容忍兮，归来！”
不难看出，大师在感叹着世风日下，也在呼唤着“容忍”的回归，其实也暴露了中国人的一个弱点：不示弱。有句乡间俚语：“傻子不认傻”把这个特点形容的很贴切。中国人的骨子里仿佛就有那么一股傲劲儿，从来不会说自己弱，仿佛示弱就是懦弱了，其实，示弱并不是懦弱，反而是一种生存的策略。
这个世界原本就是好坏各占一半，遇到无法逾越的坏事时，暂且示弱，静心等待生命中另一半好事的来临，若非要争个鱼死网破，只怕难以守得云开见月明。
当你与人争论时，认错并不是真的错了，而是缓兵之计，不是原则问题的话，就不要与人争个高下，即使是原则问题，暂时的退步是为了更好的攻击。试想一下，如果你想高高跳起的话，一定会先屈膝，然后再借力向上跳起。一样的道理，我们暂时的示弱并不是真的让步，而是一种策略，暂时的忍辱是为了未来的站起。
越王勾践战败后，身为一国之君的他甘愿为吴王夫差养马，甚至亲口尝过吴王的粪便，也正是因此，让他终于蒙蔽了吴王，免遭杀身之祸。
如果单从王者的角度来看，勾践似乎失去了本该拥有的尊严和风范，但他却是为了更大的威严苟活着。之后，历经十多年的厉兵秣马，他终于一举灭吴，杀死夫差，以雪当年之耻。
三国时期的司马懿在面临诸葛亮六出祁山激其出战的情况下，却一忍再忍，久不出兵。而任凭诸葛亮怎样侮辱自己，甚至派人给他送来一件女人的衣服，说他再不迎战，就穿上这件女人的衣服，以后不要再以男子汉自居了。
对于诸葛亮此举，司马懿的部下都看不过去，他们觉得自己的主子受到了奇耻大辱。可是司马懿却坚守不战。因为司马懿很清楚，自己的韬略不如诸葛亮，如果此时迎战，势必败北。拖到后来，诸葛亮终于积劳成疾而死，司马懿却不战而胜。
似越王、司马懿一样的人在历史上数不胜数，再比如困在夏台的成汤，囚于羑里的文王，还有刘邦、苏秦、韩信等等，他们的暂时示弱使自己获得了转机，因为一个“忍”的示弱而终成大业。
当然，我们不是将相诸侯或者有为之士，那么作为一个普通人，更应该懂得示弱。一个有才能、有实力的人会有很大锐气，他们不喜欢示弱，想要成为众人瞩目的焦点，因此，他们招来了是是非非。太过高调的人就像一把没有剑鞘的剑，当他们锋芒毕露的时候，就已经注定了被人冷落的结局。而那些懂得示弱的人就不同了，他们看似默默无闻，却在暗暗积攒能量，不显山不漏水，不争功不抢镜，却在关键时刻崭露光芒，不仅躲过了平日的危险，还会搏来喝彩之声。
分析一下人的心理吧，谁会对一个弱者再施加压力呢？于是，弱者便可以藏锋于内，伺机出剑，这种示弱便是为最后的胜利在积蓄力量。
在我国古代苏州城里，有一个开当铺的老者，姓孙。孙老板是个擅长经营之道的生意人，所以他的当铺生意好得很。
有一天，孙老板正在账房拨算盘，忽然听到前厅吵吵闹闹的。他出来一看，原来是住在附近的一个穷邻居正和自己的伙计纠缠不清。
见老板来了，小伙计忙愤愤不平地说：“前些天，他将衣物押了钱，现在却空手来取，我不给他，他还对我破口大骂。您说，有这样不讲理的人吗？”
孙老板看了一眼那位穷邻居，只见他正气势汹汹地坐在当铺门口，又耍赖到底的架势。见此情景，孙老板丝毫没有动怒，而是很平静地跟那个穷邻居说：“我明白你的意图，你不过是为了渡过年关。这样的小事，至于争得这样面红耳赤吗？”说着，他便命令伙计找出这位邻居的几件典当过的衣物。孙老板拿出其中一间厚的衣服说：“天冷，这件衣服需要用来御寒，少不得。”然后他又拿出一件外袍说：“这件拜年时穿得着，也一并给你。其他的东西不急用，先留在这里，什么时候你有钱了什么时候再来取就行。”
孙老板刚刚说完，只见那位穷邻居拿起衣服，不好意思再闹，便离开了。
让所有人没有想到的是，第二天街上便传出来穷汉死在别人家中的消息。原来，他跟别人赌博输了很多，欠人家一屁股债，没法活了。可他想自己死后妻儿无依无靠，于是他就想出来这么一个损招，想敲诈一笔安家费。自己先服下了毒药，然后去有钱人家寻衅滋事。
他知道孙老板是有钱人，便先去了他家，结果没想到孙老板以圆融的手法化解了，让他没能得逞。他不甘心，便跑到另外一户有钱人家那里。结果那家人没能像孙老板一样和善地对他，而是对他痛打一顿。穷汉正好借此倒地，再加上毒药发作，最后一命呜呼。而这家人也只好自认倒霉，出面为他发落了丧葬事宜，还赔了一笔钱。
后来，有人问孙老板，是因为事先知道穷汉的预谋而容忍他的吗？孙老板回答说：“凡是无理挑衅的人，一定有所倚仗。如果在小事上不能容忍，那么灾祸就会立刻到来。”
这个故事不得不让我们为孙老板感到庆幸。可我们再细细琢磨，他的荣幸不正是靠自己的无限容忍所得来的吗？如果当时孙老板不向穷人低头，与他针锋相对的话，那后果真提不堪设想呀！
有人说，无论你将自卑者抬多高，他也是自卑的。因此，示弱与懦弱是需要人从心里就区分开的。很多人以为示弱就是懦弱，那是因为他的心中住着一个懦弱的种子，示弱只是一种暂时的隐忍，也是一种以退为进的攻略。
示弱是一种大智。看那些草莽野夫，市井小人，他们从来不示弱，以为示弱就是服软，这样就会被人瞧不起，因此，他们颈着脖子做人，结果落得一“穷横”的名声。而那些懂得示弱的人，让人看到或者听到的是他的“弱”，可体会到的是他的“强”。人处于社会中，谁也不能保证自己总处于上风，因此，暂时的示弱，积蓄力量是一种很不错的策略，懂得示弱的人才可能成为真正的强者。
人生中本就好坏荣辱各占一半，学会对坏的一半适当示弱，才能等来好的一半；学会承受折辱的一半，才能换来荣耀的一半。
将心收住，感受慢的节奏
忍耐是一种风格，更是一种风度。初学象棋的人总是想着与别人较量，就是观人下棋时也总想着指挥几下，被人教训：“观棋不语真君子！”不过，这些人很少去仔细思考这“真君子”的含义，还是叫嚣着以“棋王”自赞，胜利时手舞足蹈，一招失利便慌张补救，自然，最终他们会成为极容易打败的“棋王”。
象棋是很容易看出一个人心性的，心浮气躁者往往都是失败一方，而那些手拿茶壶，稳稳当当的人往往都是高手。他们一招走先不会喜形于色，一招失利也不会心慌意乱，人生正是如此，心浮气躁是人活于世最大的敌人。将心收住，安心看待世界风云变化，不浮不躁地处理一切事情，你的修养、气质便显现出来了，慢也是一种智慧。
善于忍住急躁的人一定有一颗强大的内心。无论是在职场还是在生活中，我们总会遇到让自己感到不满的事情，可是有的人会巧妙地化解这种坏情绪，有的人却由着性子来。不是前者没有脾气，也不是他们懦弱，而是他们的思维方式和处事方式较为理智罢了。
我们每个人都是凡人，在愤怒来临的时候，极容易放纵自己的心，从而产生急躁的情绪。而实际上在每个人的灵魂和肉体里，都蕴藏着一种主宰自我的力量，那就是克制力。很多时候，当你忍不住要着急时，不妨将你的动作慢下来，时间会帮你处理好一切。
备历尽艰辛，终于拥有了东西两川和荆州之地，创建了帝业。然而由于关羽的失误，荆州被东吴所夺，关羽也被算计杀害。
刘备听闻，悲愤交加，立刻要起兵伐吴，发誓要为关羽报仇。
赵云劝说道：“当今的国贼是曹氏，并非孙权。曹操虽然死了，但曹丕却篡汉自立为帝，神人共怒。陛下应该讨伐曹丕，而不剑指东吴。倘若一旦与东吴开战，就不容易立刻停止，其他大计就无法实施。还望陛下明察。”
刘备心知这番话的道理，确是审时度势之言。然而，兄弟之情让他的心中已充满了复仇怒火，一心向战，他对赵云说：“孙权杀害了我的义弟，还有其他忠良志士。这是切齿之恨，只有食其肉而灭其族，方能消除我心中的仇恨。”
赵云再劝道：“曹丕篡汉的仇恨，是大家的仇恨；兄弟之间的仇恨，是私人的仇恨。希望陛下以天下为重。”
刘备甩袖反问：“我不为义弟报仇，纵然有万里江山，又有何意？”
遂起兵伐吴，欲扫平江东。但最后落得个火烧连营，白帝托孤的下场。
失去兄弟的刘备丧失了悲愤交加，已经处于了十分急躁的状态，他的内心的愤怒情绪让他失去了理智，因此才会不听赵云的一再相劝，最终连连吃败，落得白帝托孤的下场。但是，如果这时刘备能慢下来，仔细理下思绪，详细设定战略，审时度势地分析目前情况，那么局势肯定能扭转，不会旧仇未血又赔上性命了。
做事爽快、利落是一个人干练的能力体现，但是一个急躁的人会将所有的功绩付之东流。刘备过于急躁使他败北，相比之下，一代枭雄曹操就不一样了，他面临家人被害的深仇大恨，最终做出的是极理智的判断，将仇恨搁置，是报仇的另一种办法。
曹操平定了青州黄巾军后，声势大振，拥有了一块稳定的领地。于是派人把自己的父亲曹嵩接来，同乐尽孝。
曹嵩带着一家老小四十余人途经徐州时，徐州太守陶谦想借此交好曹操，便有意奉上一片好心，亲自出境迎接曹嵩一家，并连续两日大设宴席，热情款待。
