吴畦（840-923），字祯祥，原籍山阴（今绍兴），唐咸通元年（860）中进士。历任桂州刺史、河南节度使、中书令同平章事、谏议大夫、太子太保。居官清正，忠直敢言，因谏止宦官参政，忤逆权臣和皇帝，被贬任润州（今江苏镇江）刺史。后辞官隐居安固库村（今属泰顺县）。光化三年（900），昭宗念其忠谏，赐《铁券金书》。
泰顺新浦乡吴宅村坐落在清幽逶迤的山坳里，行走在狭窄的鹅卵石路上，村居错落有致地分布在两旁，沿途树茂林幽，翠竹摇曳，叮咚流淌的溪流蜿蜒而过，唐平章事谏议大夫吴畦（qí）的陵墓就建在这里。
吴畦老家在山阴（今绍兴），他辞官归隐后才举家搬迁到泰顺的。相传他的出生带有神奇色彩：吴家庭前有小池，母亲张氏忽夜梦池中老蚌生珠，光彩盈屋，醒来后便产下吴畦。出身书香门第的吴畦，幼承家学，习儒书，通经史，以道德文章闻名于时。
17岁那年，他赴京师考入唐代著名学馆——广文馆。就读三年中，与同窗令狐滈志趣相投，结为好友。咸通元年（860），两人一起考中进士。其时，令狐滈的父亲令狐绹正执掌朝政，他很赏识吴畦的才华，在他的竭力举荐下，吴畦破格当上了桂州刺史，不久又调任润州刺史。
润州就是如今的江苏镇江。吴畦在那里以德施政，励精图治，深受当地百姓的拥戴。旋即，他又擢升为河南节度使。当时，他管辖的河南地区是黄河泛滥的重灾区，所到之处满目疮痍，惨不忍睹，大批灾民流离失所，正处在水深火热之中。吴畦以国计民生为本，到任后一边上奏朝廷为民请命，要求减免地方赋税；一边率领民众修筑河堤，补种庄稼，抗灾夺粮。经过不懈的努力，终于战胜灾害恢复了生产。
光启二年（886），吴畦因政绩突出，被上调至京都担任谏议大夫。谏议大夫的主要职责就是谏议朝廷官员的得失。吴畦正直无私，嫉恶如仇，是个眼里容不得沙子之人。当时，宦官田令孜恃宠专横，执掌大权，连僖宗皇帝都敬他三分，尊称他为“阿父”。百官畏其权势，见到他都像老鼠见猫似的，战战兢兢，避之唯恐不及。吴畦却偏不买账，后来居然在太岁爷头上动土，上了一道弹劾田令孜“假威弄权”的奏章。此举真乃一石激起千层浪，朝野上下无不感到震惊，不少人都为他捏了一把汗。幸亏田令孜自任西川监军使，赶着去了成都，僖宗知吴畦忠直，总算没找他的麻烦。从此，“吴畦谏议”的名声不胫而走，传遍各地。
不过名声归名声，事隔不久，吴畦还是因直言得罪权臣、忤逆皇上，而被贬为润州刺史。重返润州旧地，他一门心思想再为这里的百姓谋福祉。但唐朝晚期，藩镇割据已成尾大不掉之势，各派势力相互攻伐，致使生灵涂炭、民不聊生。唐昭宗乾宁二年（895），藩镇董昌与钱镠的夺郡之争愈演愈烈，兵连祸结，给江东一带百姓带来无穷的灾难。吴畦一向主张削藩，维护中央集权的统治，对地方割据势力争斗深恶痛绝。但他只是一州刺史，根本无力回天。
董昌在越州谋反僭帝位，会稽令张邈、山阴令吴僚等不从而被杀。董昌欲拉拢吴畦共攻钱镠，吴畦不肯就范。他眼见朝纲倒置，深以尸位食禄为耻，更不愿加入藩镇纷争之中。于是萌生了弃官归隐的念头。乾宁三年（896）三月，他带着全家从越州泛舟，沿东海南下，一直到了安固（今瑞安）县城。然后又辗转到了莒溪漈头，最后在那儿的库村（今属泰顺县）隐居下来。因唐代泰顺尚未分界立县，此地当时隶属安固（瑞安），所以历代都将他列为瑞安乡贤。
吴畦举家避隐库村后，便在此烧山垦荒，耕耘劳作，繁衍生息，过着世外桃源般的日子。光化三年（900），国难益重，昭宗皇帝想到吴畦当年的忠谏之言，无限感慨。为表歉疚之意，特遣使赐《铁券金书》，规定月给俸米，岁赐绢帛，如犯罪可免一死，以示恩宠与殊荣。
吴越王钱镠得知吴畦的行踪后，于天祐元年（904）派吴畦的旧友、人罗隐前去寻找。罗力劝吴畦出山为官，吴以年老体衰为由，拒绝了对方的请求。此后，吴家就一直留居在那里，成为泰顺吴氏之祖。后裔繁衍不息，除泰顺的库村与吴宅外，瑞安的陶山、高楼等地也都有吴氏分支。
吴畦年逾八十无疾而终。他的陵墓原建于后唐同光元年（923），清道光三年（1823）重修，墓室前刻有吴畦《夜堂呤》诗；明嘉靖年间王叔果所撰《重修有唐平章事谏议大夫吴公墓碑记》立于墓前。1990年，当地群众自筹资金重修“吴畦陵园”，还兴建了吴畦纪念碑。“忠谏削藩存刚正，义尽退隐显荣光”。如今，当人们望着吴畦陵园门前的这一副对联时，便会从心底里油然而生对先贤吴公的敬意。
