陈劲榛
金荣华先生，江苏无锡人，1936年生，在上海读小学。1949年到台湾读中学、大学、研究生。台湾师范大学中国文学研究所硕士，美国威斯康辛大学硕士，法国巴黎大学作研究。曾任台北中国文化大学中国文学系主任、中国文学研究所所长，现任台北中国文化大学中国文学研究所教授、博士导师，台北中国口传文学学会理事长。
金先生受中国文化熏陶，游访世界各地，见深识广，凡所论著，往往涉及中外材料之比较研究，撰有《比较研究》一书。金先生关心民间文学民俗学几十年：（1）组织考察队伍，在台湾各地进行民间文学与民俗事象考察。先生主张保留讲述内容的文学性和科学性，因此以不干涉讲述者叙述活动为原则，尊重讲述人的讲述习惯和叙事风格，并以严格的态度和方法写录为文字，以期文稿能反映讲述内容之真意。成果已经出版《金门民间故事集》，和台东卑南、台东鲁凯、台北乌来乡泰雅、高屏地区鲁凯等原住民族故事集。花莲阿美族和澎湖汉族故事集也将陆续面世。先生所整理的故事集，以保存讲者原意和讲述风格为原则，每一故事之后附有讲述者、讲述时间、故事来源等资料，并且作情节单元和故事类型分析，并附民俗调查实录。此等编集方式，在海峡两岸学界应属绝无仅有。（2）先生以民间文学有声于时，《民间故事论集》为其力作。其论有古今比较，中外比较，对故事之探索及有关民俗的阐发。（3）先生研究民间文学几十年，以比较研究法为主要进路。比较研究法的基础工作是情节分析和故事分类。在情节分析方面，西文Motif一词，国人多译为“母题”，由是滞碍四起，曲解横生。先生铸“情节单元”为Motif之对应词，以论民间叙事作品与讲述活动，则义理畅达，能为民间故事之有效说明，因此渐被两岸学者所接受。在故事分类方面，先生对于目前国际最通行的AT分类法，既不主张废置，又不生搬硬套于中国国情之中，因此既运用纯熟，又迭有修正。曾著《六朝志怪小说情节单元索引》一书。先生今就大陆同好所编《中国民间故事集成》各省卷本，撰写《中国民间故事集成类型索引》。（4）先生身处学院，勤勉著书以外，教学工作也甚见绩效。主讲民间文学（兼及民俗）、比较文学、敦煌学及其他课程多年，指导硕士、博士生六十余人，范围广博，与所学相称。5.先生认为民间文学工作须有团体来凝聚力量，一贯支持台湾中国民间文学学会的工作；1999年又创办台湾中国口传文学学会，以整理、研究、推广民间文学为宗旨。学会成立的目的之一，在于加强和大陆民间文学、民俗学者的联系与交流。创会一年多，先生曾率队到保定、北京等地进行研讨交流活动。2000年5月份又与台湾原智大学合办海峡两岸民间文学学术研讨会，邀请大陆学者来台畅谈成果，交换心得。目前，先生正带领台湾中国口传文学学会会员从事台湾省桃园、新毛、苗栗等地区民间故事的搜集整理工作。
先生研究以民间文学为中心，兼及各方。他曾与台湾学人合写《中国文学史》，至今盛行不替。早年研撰中外交流史论文，出版《中暹交通史论丛》、《中韩交通史事论丛》、《真腊风土记校注》。清末敦煌文物大量外流，学界向来引为憾事，先生撰《敦煌文物外流关键人物探微》、《敦煌学概要》、《敦煌吐鲁番论集》，多前人所未曾论。先生阅读中外各方古籍，撷书中俗写异体，编《韩国俗字谱》、《敦煌俗字索引》、《元杂剧中之异体字整理》等书。总之，先生长于谋事，精力过人，援所见之广，成其所得之深，精进不已，时有创发。
（原载《广西民族学院学报》2000年第5期）
