（3）唐都长安城中的佛寺
唐代的长安城是在隋代大兴城的基础上发展起来的。隋文帝开皇二年（582）决定在汉长安城东南的龙首原下另建新都，由于他在北周时曾被封为大兴公，所以把这座新建的都城命名为大兴城。此后，他所建的许多佛寺也都因为这个原因而被命名为大兴国寺等。唐代建立后，遂改大兴城为长安城，并曾三次对该城进行了增修。前两次在高宗永徽五年（654），第三次在玄宗开元十八年（730）。经过增修后，使宫城、皇城居于北部正中，各坊里东西对称，整齐划一。巨大的规模，恢弘的气势呈现于世人面前，成为中国古代规模最大的国都，在当时只有西方的罗马城能与之相媲美。
唐长安城中的里坊内除了少数政府机构外，主要是官吏、市民住宅和寺观。就佛寺而言，有一些是从隋代保留下来的，约有76座，其中有的沿用旧名，有的反复更换寺名。另外一些是贵族官吏因祈福、追献等原因而舍宅建造的。这些佛寺集中分布在皇城东、西、南三面较近的里坊中。据清代徐松《唐两京城坊考》卷二载，唐代长安城中各坊的佛寺如下：
开化坊：
坊址在今西安城南新风尚村与南廓村之间。坊东南本为隋炀帝在藩旧宅，武德中，将此地赐予尚书左仆射萧瑀（yǔ）为西园，后来又先后成为襄城公主和英王的宅院。唐高宗死后百日立为大献（荐）福寺。坊西门之北有法寿尼寺。
安仁坊：
坊址在今西安城南友谊西路小雁塔一带。西北隅为荐福寺浮屠院，院中建有一座15层的佛塔，俗称小雁塔。塔院门北开，正与上述开化坊内大献（荐）福寺的寺门隔街相对。为景龙中，宫人率钱所立。
靖善坊：
坊址在今西安城南小寨西安音乐学院至大兴善寺一带。由于此坊地处龙首原第五余坡坡冈，隋初宇文恺营建新都时，认为此地九五贵位，不适合常人居住，所以便将整座坊都辟建为寺院，称为大兴善寺。
开明坊：
坊址在今西安城南朱雀大街与长安中路及红专西路与西八里村之间。坊内建有光明寺。
永乐坊：
坊址在今西安城南草场坡以东。坊内建有永寿寺和资敬尼寺。永寿寺为景龙三年（709），中宗为其早夭的女儿永寿公主所立，故名。据《历代名画记》载，寺中曾有吴道子所绘之壁画。本寺与永安坊内的永寿寺同名。
靖安坊：
坊址在今西安城南小寨西安公路学院至陕西教育学院之间。坊内建有崇敬尼寺。该寺本为僧寺，隋文帝所立，大业中废。龙朔二年（662），高宗为高安长公主立为尼寺。高宗死后，该寺被改为庙宇，后又被立为寺院。
翊（yì）善坊：
坊址在今西安城东北解放门至东童村、新民村一带。坊内建有保寿寺。据《酉阳杂俎》载，该寺本为高力士的宅第，天宝九年（750）舍为寺。传说当时该寺铸成了一口大钟，高力士设斋宴以示庆贺。前来的文武百官很多，大家都争先恐后地敲钟施舍，每敲一下便施钱百千。有的人为了讨好高力士，一次便敲二三十下。
光宅坊：
坊址在今西安城东北解放门至生产路，童家巷至新贡里之间。坊内建有光宅寺。该寺位于光宅坊横街之北，寺址位于今西安火车站内西侧。高宗仪凤二年（677），有一位望气者说此坊内有异气出现，于是，高宗敕令在坊内掘地。不久，果然从地下挖出了一个石函，函内有佛舍利骨万余粒。众人甚感奇异，遂在此立光宅寺。武则天时又在寺中建置了七宝台，因改寺额。登台了望，四周景色尽收眼底。七宝台的下层窗下有吴道子绘制的壁画。宰相韦处厚每次归来，都要到此地焚香瞻礼。
永兴坊：
坊址在今西安城内东大街炭市街东以北，至东五路之间。坊内建有荷恩寺。该寺位于坊十字街西北，景云元年（710）唐睿宗所立。寺址位于今西安市新城区解放路与东新街十字西南侧。
崇仁坊：
坊址在今西安城内开通巷以东，东大街东段以南一带。坊内建有：
资圣寺：该寺位于崇仁坊东南隅，本为太尉、赵国公长孙无忌的宅第，高宗龙朔三年（663）为文德皇后追福；立为尼寺。咸亨四年（673）改为僧寺。武则天长安三年（703）七月，寺被大火烧毁。但从灰烬中却发现了数部佛经，而且保存完好，只字未损。百姓于是纷纷向寺院施舍捐资，数日之内便获得了万元资产，并重修了该寺。当时的申州刺史殷仲容题写了寺额，其楷书端庄精妙为京城人所称道。寺内还有净土院、观音院、塔院等建筑。据《寺塔记》载：吴道玄在该寺净土院门外于一夜之间秉烛醉画，画完之后觉得非常吃惊。院门里是卢楞伽所绘壁画。卢常学吴的风格，吴亦将自己作画的方法、心得告诉卢。于是，卢为总持寺作画，作了一半之后，受到吴的称赞。但吴又对人说：楞伽作画并未理解我的精髓，所费心神巨大，这样怎么能够长寿呢？果然，在壁画完成后不久，楞伽就去世了。观音院两廊有韩所绘的42贤圣图，并有元载所题赞。在塔院的北堂有高达三丈的铁观音像。塔上有李真绘制的菩萨像，塔内藏有千部《妙法莲花经》。据《历代名画记》载，该寺还有吴道子、檀章、姚景仙、杨廷光、李琳所绘之画。本寺与东市之资圣寺同名。
宝刹寺：隋代保留下来的佛寺。据《历代名画记》载，寺内曾绘有杨契丹、陈静眼、杨庭光的壁画。
平康坊：
坊址在今西安城南和平门外至建西路建东路，东濠村与标新街之间。坊内建有：
菩提寺：位于坊南门东部，是隋代保留下来的佛寺。据《酉阳杂俎》载，该寺将钟楼建在西部，与一般佛寺将钟楼建在东部的制度不同，因为东部有宰相李林甫的宅第。唐宣宗大中六年（852），该寺改名为保唐寺。《历代名画记》载，寺内有吴道子、杨庭光、董谔、耿昌炎的画；
阳化寺：位于坊十字街北。是隋代保留下来的佛寺（见隋寺）。寺址位于今西安市碑林区建西街秋林公司北侧。
宣扬坊：
坊址在今西安城南和平门外刁家村、李家村与空军四五一医院之间。坊内建有：
净域寺：位于坊西南隅。隋代保留下来的佛寺（见隋寺）。寺中供有蕃神，德宗贞元以前与西蕃的两次结盟都将此神奉至坛上，举行结盟誓。据《历代名画记》载，该寺三阶院中有张孝师所绘地狱变。院门内外有王韶应所绘鬼神，有火目药叉及北方天王、野叉部落鬼。万菩萨堂内有宝塔，其上装饰着数以百计的小金铜塔。据载，大历中，将作刘监的儿子出生时即呈双手合十之态，七岁念《法华经》。他死后，焚烧其遗体，得到舍利数十粒，遂分藏于小金铜塔内。
奉慈寺：本为虢国夫人宅。据《寺塔记》下、《宋高僧传》卷二七《惟则传》载，该寺是宪宗太皇太后郭氏为母升平公主追福而造。寺址位于今西安市碑林区友谊东路七十一中学东部。
昭国坊：
坊址在今西安城南雁塔路南段翠华东村至市委党校之间。坊内建有：
崇济寺：该寺本为隋代修慈尼寺（见隋寺）。唐贞观二十三年（649）又改名为本宏寺；中宗神龙（705-708）中，改为崇济寺。寺址位于今西安市雁塔区翠华路邮电部第四研究所。
晋昌坊：
坊址在今西安城南西安交通大学财经学院与大雁塔村一带。坊内建有：
大慈恩寺：寺址位于今西安市雁塔区红专南路陕西师大附中。该寺为京城名寺，特盛于初、盛唐时期。见后文详述。
楚国寺：位于坊西南。寺址原为隋代的兴道寺。炀帝大业七年（611）废。唐高祖李渊起兵于并州（今山西太原）时，其第五子智云在京城中被隋留守阴世师等杀害。后追封为楚哀王，因此立寺。据《寺塔记》载，寺内有楚哀王等身金刚像，以及保留下来的哀王绣袄的半只袖子。穆宗长庆中，赐织成双凤夹黄袄子镇在寺中。
净住寺：为隋代保留下来的佛寺（见隋寺）。寺址位于今西安市雁塔区大雁塔风景区盆景园。
长乐坊：
坊址在今西安城外东北纱厂东街至市八十七中，同仁里至新建村之间。坊内建有：
大安国寺：位于坊东，为京城名寺，特盛于中唐。原为睿宗在藩旧宅，景云元年（710）立为寺。以其本封安国相王之号，故名大安国寺。寺中建有红楼，为睿宗在藩时舞榭。宪宗时对该寺进行了大规模的修葺，宣宗时又重修，但工程未完宣宗便去世了。咸通七年（866）又再重修。《历代名画记》载，寺中有吴道子、杨庭光、尉迟乙僧所绘壁画。寺址位于今西安市新城区铁路北村以南，康家村以北，环城东路以东，西安农业机械厂以西范围内。
大宁坊：
坊址在今西安城东长乐西路杨家村、康家村、四医大一带。坊内建有：
兴唐寺：位于坊东南。唐神龙元年（705），太平公主为其母武则天祈福而建罔极寺，寺院建筑华丽非凡，为京城名寺，全盛时有常住僧人千余人。唐开元二十年（732）改名为兴唐寺。寺中有唐玄宗的画像。《历代名画记》载，寺中有吴道子、杨庭光、周昉、尉迟乙僧、董谔、尹琳、杨坦、杨乔、李生所绘之画。还有韩所绘的一行大师像。《酉阳杂俎》载，该寺曾有一株牡丹，一次开花竟达2100朵之多。寺址位于今西安市碑林区东关炮坊街北侧。宋、金、元及明正统八年（1443）、清乾隆五十四年（1789）、道光三十年（1850）多次重建和修葺，民国三年（1914），辛亥革命的元老之一、曾任孙中山先生私人秘书的朱子桥将军捐资重修前殿。现寺院占地面积约有5000平方米，坐北朝南，有四进院落。依中轴线依次排列着山门、韦驮殿、金刚殿、大雄宝殿、睡佛殿，两侧有厢房10多间。
胜业坊：
坊址在今西安市东关正街至咸宁西路西段，和平巷至兴庆宫公园西侧之间。坊内建有：
胜业寺：位于坊西南。武德初年，唐高祖为沙门景晖立。因景晖言事多中，高祖对他甚为信服，故为其立寺。坊名也由原来的宜仁坊而改为胜业坊。寺址位于今西安市碑林区城内东南角，西安市东风平绒厂一带。
修慈尼寺：位于坊十字街北。本为隋宏济僧寺，贞观二十年（646）改为今名。
甘露尼寺：位于修慈尼寺之西。是保留下来的隋寺（见隋寺）。
东市：
资圣寺：位于东市西坡。和崇仁坊的资圣寺同名。
安邑坊：
坊址在今西安市东南郊友谊东路至祭台村，西安冶金学院东侧至刘家庄之间。坊内建有：
元法寺：该寺位于坊十字街北。是保留下来的隋寺之一（见隋寺）。寺中卢舍那堂内槽北壁绘有维摩诘经变图，屏风上有虞世南书。曼殊院东廊绘有大历中名画家陈子昂的画，西廊壁上则是刘整所绘的双松图。寺址位于今西安市碑林区铁永坊北部。
宣平坊：
坊址在今西安市南郊祭台村以南，鲁家村以东至铁路新村。坊内建有：
宣慈寺：位于坊内高霞寓宅西。寺址位于今西安市雁塔区郑州铁路局西安福利厂一带。
法云尼寺：位于坊西南。是隋代保留下来的尼寺之一（见隋寺）。唐睿宗为太子时改称法云寺。中宗景龙二年（708），被韦后改名为翊圣寺。会昌六年（846）改名为唐安寺。寺址位于今西安市雁塔区石油仪表分厂西侧一带。
青龙坊：
坊址在今西安城南太平堡村东西一带。坊内建有：
普耀寺：位于坊东南。是保留下来的隋寺之一（见隋寺）。唐玄宗开元二年（714）废。寺址位于今西安市雁塔区精神病防治医院西南侧一带。
日严寺：位于坊西南。是保留下来的隋寺之一（见隋寺）。唐太宗贞观六年（632）废。寺址位于今西安市雁塔区中药培植场北部。
曲池坊：
坊址在今西安市南郊庙坡头与王家庄之间。坊内建有：
建福寺：该寺位于坊东北。本隋天宝寺。唐高宗龙朔三年（663），新城公主改立为建福寺。唐玄宗开元二年（714）废。寺内曾有隋代的弥勒阁，高150丈。寺址位于今西安市雁塔区王家庄西侧。
兴宁坊：
坊址在今西安市长乐西路四医大口腔医院、四医大第一附属医院至永谊村之间。坊内建有：
大中报圣寺：唐宣宗（847-859）时建。据《东观奏记》载，寺中的介福殿供奉着献皇后的御容。但在《唐语林》中则载为供奉的是宪宗御容。
清禅寺：位于坊南门东部。是隋代保留下来的佛寺之一（见隋寺）。唐大中六年（852）改名安国寺。《历代名画记》载，寺中有郑法式所绘的壁画。1986年，该寺的一座僧人墓被发现，并由考古工作者进行了清理。出土了石菩萨像、钱币、瓷瓶、釉陶罐、玻璃器、水晶饰品、玉珠、印、猪，以及琥珀、绿松石、玻璃和玛瑙质舍利。还出土了开皇九年（589）清禅寺寺主的一方墓志砖。
永嘉坊：
坊址在今西安市东长乐东村、太平东里至兴庆坊。坊内建有：
无量寿寺：该寺位于坊西南。本为中书令许敬宗宅。后寺废，赐申王（huī）为宅。
隆（兴）庆坊：
坊址在今西安市互助路与咸宁西路之间永宁庄、仁厚里至兴庆宫公园、陕西理工大学一带。坊内建有：
禅林寺：该寺位于坊东南隅，为隋时所立。寺址位于今西安市碑林区咸宁西路省军区干休所。
道政坊：
坊址在今西安交通大学、交大二村及皇甫庄一带。坊内建有：
宝应寺：该寺本为代宗时宰相王缙之宅。王缙沉溺于佛教，其妻于大历四年（769）病故后，王缙遂奏请舍宅为寺。代宗对此举动表示赞赏，并赐以题号。度僧30人住寺。每有节度使来朝，必延请寺中，讽令施财，帮助自己建寺。寺中有韩、边鸾等人的画，以及杨岫之所绘的鬼神图。
常乐坊：
坊址在今西安市友谊东路东段西安交通大学至沙坡村。坊内建有：
赵景公寺：位于坊西南部，是隋代保留下来的佛寺之一（见隋寺）。《历代名画记》载，寺中有吴道子、范长寿等人所绘壁画。寺址位于今西安市碑林区友谊东路西安铁路局东侧。
灵花寺：位于坊南门西。是保留下来的隋寺之一（见隋寺）。《寺塔记》载，寺内佛殿西廊供有高僧像16尊，是天宝初年自南方运来的。圣画堂中还有于阗鍮（tōu）石（即黄铜）立像。寺址位于今西安市碑林区友谊东路西安铁路局测量队北侧。
新昌坊：
坊址在今西安市东南郊铁路新村东至铁炉庙村一带。坊内建有：
青龙寺：该寺位于坊南门东。是保留下来的隋寺之一（见隋寺以及后文中的详述）。寺址位于今西安市雁塔区铁炉庙青龙寺遗址保管所。
曲江：
龙华尼寺：位于曲江之北。唐高宗时立，不久后废。中宗景龙二年（708）复置。寺址位于今西安市雁塔区王家庄北侧。
贞元普济寺：位于曲江之南。唐德宗贞元十三年（797）以弥勒阁赐名。
丰乐坊：
坊址在今西安市南郊陵园路中段与朱雀大街之间的黄雁村和西安体育学院一带。坊内建有：
法界尼寺：位于坊西南。是隋代保留下来的佛寺之一（见隋寺）。寺址位于今西安体育学院西南部。
大开业寺：位于坊横街之北。是隋代保留下来的佛寺之一（见隋寺）。唐武德元年（618），高祖为尼明照废宫立为证果尼寺。贞观九年（635），将崇德坊亦迁于此，置为静安宫，成为高祖别庙。高宗仪凤二年（677）废宫，复立为开业寺。《历代名画记》载，寺内有曹仲达、李雅、杨契丹、郑法士所绘制的壁画。寺址位于今西安体育学院北部。
安业坊：
坊址在今西安市南郊陵园路中段与朱雀大街之间陕西省体育场之西，至3513工厂一带。坊内建有：
资善尼寺：位于坊西南。是隋代保留下来的佛寺之一（见隋寺）。寺址位于今西安市碑林区陵园路东北侧。
济度尼寺：位于坊东南。寺址原来是崇德坊内的崇圣寺，贞观二十三年（649）被迁移至此坊中的修善寺内。见下文崇圣寺条。寺址位于今西安市碑林区朱雀大街西北侧。
太平坊：
坊址在今西安市西北大学校园一带。坊内建有：
温国寺：本名实际寺，位于坊西南。是隋代保留下来的佛寺之一（见隋寺）。寺址位于今西北大学西南部。
定水寺：位于坊西门北，是隋代保留下来的佛寺之一（见隋寺）。《历代名画记》载，寺内有王羲之题写的寺额，并有名画家张僧繇、解倩、孙尚之的画。寺址位于今西北大学西部偏北。
法寿寺：《太平广记》卷二一五载，西京太平坊法寿寺有位满师，善九宫。
通义坊：
坊址在今西安城南大学南路与友谊西路之间边家村一带。坊内建有兴圣尼寺。该寺位于坊西南。为唐高祖李渊昔日的旧宅。武德元年（618）改为通义宫，贞观元年（627）立为寺。
兴化坊：
坊址在今西安市陵园路与太白路北段之间陕西省人民医院、陕西省卫生学校至陕西省水文队水文总站一带。坊内建有：
空观寺：该寺位于坊西南。是隋代保留下来的佛寺之一（见隋寺）。据《历代名画记》载，寺中有袁子昂的画。佛殿门扇上所绘制的孔雀和二龙图更是寺中之“三绝”。寺址位于今西安市碑林区西何家村北部。
崇德坊：
坊址在今西安市南郊西何家村一带。坊内建有：
崇圣寺：位于坊西南。本为济度尼寺，隋秦孝王俊舍宅而立。寺有东门和西门。东门处本有隋时所立的道德尼寺。贞观二十三年（649）将崇圣寺迁往坊东的修善寺（属安业坊）内，而将其原寺址改为灵宝寺，尽度太宗嫔御为尼。并将东门道德寺的寺额换给了休祥坊的太原寺，而以其所为崇圣宫，作为太宗别庙。高宗仪凤二年（677），灵宝寺与崇圣宫合并成为崇圣僧寺，寺中东西两殿分别绘有展子虔、董伯仁以及郑德文的画。
证果尼寺：位于坊东北。本为隋代的月爱寺，唐太宗贞观九年（635），将丰乐坊的证果尼寺迁至此，遂改为尼寺。
报恩寺：位于坊西北。嗣虢王李邕于景龙年间（707-710）娶韦后之妹，遂舍宅立寺。韦氏败后，寺废。但在《旧唐书》卷一九一《方伎传》中却说：“又于相王旧宅置报恩寺”。是否同在一处，尚待考证。
丰安坊：
坊址在今西安市南郊陵园路南段西二府庄一带。坊内建有：
宣化尼寺：隋开皇五年（585），北周昌乐公主及驸马都尉尉迟安舍宅而立。唐高祖武德年间（618-624）被迁往永平坊东门之北。
修德坊：
坊址在今西安市西北丰禾路东段至西站路之间。坊内建有：
兴福寺：位于坊西北。本为右领军大将军彭国公王君廓宅。贞观八年（634），太宗为穆皇后追福而立为寺。神龙元年（705）改为兴福寺。唐太宗时广招天下名僧居于此寺。玄奘法师西行回国后便居住在该寺的西北禅院翻译佛经。寺内有碑，面文为贺兰敏之书写的《金刚经》，阴文为该寺僧人怀仁集王羲之字而成的《圣教序》，以及高宗《述圣记》。《宣室志》载，兴福寺中有隋代所建佛院十所，殿宇恢弘壮丽。裴修撰《圭峰禅师碑》中载，禅师于会昌元年（841）坐灭于该寺塔院中。明万历年间（1573-1619），在西安南城壕出土了兴福寺碑，又名“镇军大将军吴文碑”。开元九年（721），僧人大雅集王羲之行书刻成，宦官吴文所立。碑两侧减地刻蔓草、舞人、骑狮等。出土时因碑已残剩半截，故而也被称为“半截碑”，残高0.80米，宽1.03米。1949年该碑入藏西安碑林博物馆。
颁证坊：
坊址在今西安市西关正街与环城西路北段之间。坊内建有：
龙兴寺：位于坊南门东。本名普光寺。贞观五年（631）太子承乾所立。唐太宗曾在此为太子及诸王受菩萨戒。神龙元年（705），两京及天下诸州并置中兴寺，遂改此寺为中兴寺。后又复改为龙兴寺。
建法尼寺：位于坊十字街东。是保留下来的隋代佛寺之一（见隋寺）。
证空尼寺：位于坊十字街北。本为工部尚书段伦的祖庙，贞观十七年（643）立为真空寺。后武则天将“真空”改为“证空”，故名。
布政坊：
坊址在今西安市环城西路南段陕西省自来水公司与新建村、解家村之间。坊内建有：
镇国大般若寺：位于坊东南。本为蒋王恽的园地，中宗景龙三年（709）立为寺。睿宗景云中（710-711）废。寺址位于今西安市莲湖区环城西路新建村。
善果寺：位于坊胡祆祠之东。寺址位于今西安市莲湖区南小巷西安市晶体管厂东侧。隋代亦立有同一名称的寺院，但在炀帝大业七年（611）时废，该寺址在唐长安城的永兴坊。
法海寺：位于坊西门南部。是保留下来的隋代佛寺之一（见隋寺）。寺址位于今西安市莲湖区南小巷西安市制糖厂。
济法寺：位于坊东。是保留下来的隋代佛寺之一（见隋寺）。寺址位于今西安市莲湖区西关正街西八家巷西段。
明觉尼寺：位于坊十字街东。本为隋御史大夫裴蕴宅。开皇中大保、河间王弘立为寺。本名显觉寺，后因避唐中宗讳而改名为明觉尼寺。寺址位于今西安市莲湖区三十一中。
延寿坊：
坊址在今西安市西北大学新村及其以西处。坊内建有：
懿德寺：位于坊南门西。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇六年所建慈门寺条。该寺禅院内有一重五百斤的大石臼。《历代名画记》载，山门西廊有静眼所绘山水画。寺址位于今西北工业大学体育场西北侧。
光德坊：
坊址在今西安市大学南路之南至友谊西路西段之间。坊内建有：
胜光寺：位于坊西南。本为隋幽州总管燕荣之宅。隋大业元年（605）将丰乐坊的胜光寺迁至此处。《历代名画记》载，寺内有王定、杨仙乔、尹琳的画。塔东院还有周昉所画的水月观音。寺址位于今西安市友谊西路西北工业大学大门内西侧。
慈悲寺：位于坊十字街东。武德元年（618），唐高祖为沙门昙献所立。寺址位于今西北工业大学东部偏中。
光德寺：位于坊南门之东。原先后为尚书左仆射刘仁轨宅、尚宫柴氏宅。寺址位于今西北工业大学东南部。
延康坊：
坊址在今西安市西南太白北路西白庄东村与西村一带。坊内建有：
西明寺：位于坊西南。时为国家大寺。本为隋代尚书令、越国公杨素之宅。大业中，杨素之子杨玄感谋反，被诛后，其宅被没收。据载，当年杨素在寺内的僧厨院中打了一口井，杨玄感被诛后，家人遂将金子投进了井中。以后，人们发现了这些金子，便试图将它打捞上来。但无论怎样打捞都一无所获，寺众甚感惊异，视此井为“灵井”。
唐高祖武德（618-626）中，寺被作为万春公主的宅第。贞观（627-648）中，又赐给魏王泰。《佛祖统记》卷三九载，显庆二年（657），高宗为孝敬太子李弘病愈而立为寺。它的落成被法国当代最权威的汉学家谢和耐（Jacques Ger-net）先生称作是唐代第二个大兴建筑开始的时期。宣宗大中六年（852），改为福寿寺。《大慈恩寺三藏法师传》卷十载，该寺是以天竺祗园精舍为蓝本而建造的，规模达数里，“凡有十院屋四千余间，庄严之盛，虽梁之同泰、魏之永宁所不能及也”。而《佛祖统记》一书中则说：“敕建西明寺，大殿十三所，楼台廊庑四千区”。文献中还提到了西明寺内的许多院所，如菩提院、道宣律师影堂、永忠法师古院、僧院、僧厨院等。
寺中名僧云集。玄奘法师即是高宗皇帝亲自下诏迎请入住的。律宗创始人释道宣是该寺的上座，他在这里完成了《广弘明集》、《续高僧传》、《大唐内典录》等众多著名的著述。释道世的名著《法苑珠林》也是在这里写就的。《历代名画记》载，西明寺的寺额为唐玄宗时南薰殿学士刘子皋所书。西门南壁有杨庭光所绘神像两铺。东廊东面第一间的《传法者图赞》是褚遂良所书。文人墨客也常常为西明寺咏诗作赋。白居易曾有《西明寺牡丹花时忆元九》诗。章怀太子李贤亦曾有《西明寺钟铭》。
寺中还居住着日本的学问僧，如永忠、空海、圆珍等。尤其是日僧道慈归国后，天皇请他参与平城京的建造工作，他便仿照西明寺的建筑形制与规模，建造了大安寺。
在“会昌法难”时，西明寺与庄严寺、慈恩寺、荐福寺同被诏令为上都长安仅保留的四所寺院而未遭破坏。寺址位于今西安市白庙村南。
静法寺：位于坊东南。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇十年所建静法寺条。《历代名画记》载，寺内有张孝师、范长寿的画。寺址位于今西安市碑林区太白北路北方乐园。
崇贤坊：
坊址在今西安市西南白沙村以东西安电子科技大学一带。坊内建有：
海觉寺：位于坊南门西。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇四年所建海觉寺条。《历代名画记》载，其寺额为欧阳询所题。寺内还有王韶应、展子虔、郑法士的画。寺址位于今西安电子科技大学南部。
大觉寺：位于坊十字街北。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇二年所建大觉寺条。寺址位于今西安电子科技大学西北部。
法明尼寺：位于坊西门南部。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇八年所建该寺条。至唐开元二年（714），敕将坊内的慈仁尼寺并入了该寺。慈仁尼寺位于法明尼寺之西，是隋开皇三年（583），大兴公主的女儿出家为尼后，文帝为她所立的寺院。寺址位于今西安市雁塔区光华路五十三中东北侧。
崇业尼寺：位于坊十字街东之南。本名弘业寺，唐中宗神龙元年（705）改今名。寺址位于今西安电子科技大学体育场东南部。
延福坊：
坊址在今西安市西南太白南路北段及光华路南段至野狐庄一带。坊内建有：
纪国寺：位于坊西南。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇六年（586）所建纪国寺条。《历代名画记》载，寺内有郑法轮的画。寺址位于今西安市雁塔区沙井村东北侧。
新都寺：位于坊东南。原越王李贞宅，后为乾封县治，后为新都公主宅，施为新都寺，寺废后为郯王府，天宝三年（744）改为玉芝观。寺址位于今西安市雁塔区野狐村。
永安坊：
坊址在今西安市南郊吉祥路西段至白家村一带。坊内建有：
永寿寺：《历代名画记》载，寺山门东有吴道子所绘壁画。本寺与永乐坊内的永寿寺同名。
敦义坊：
坊址在今西安市南郊丁家村及其以南地区。坊内建有：
福田寺：位于坊东北。是保留下来的隋代佛寺之一，建于隋开皇六年（586），本名灵觉寺。见该年所建灵觉寺条。唐高祖武德初年废。高宗乾封二年（667），武后为其姊贺兰氏复立为崇福寺。仪凤二年（677）改名为福田寺。开元二年（714）废。寺址位于今西安市雁塔区西安市红旗皮鞋厂西侧。
法觉尼寺：位于坊东南。建于隋。唐开元二年（714）并入安业坊西南的资善尼寺。寺址位于今西安市雁塔区丁家村东南侧。
安定坊：
坊址在今西安市西南火烧碑西村至西斜路之间。坊内建有：
千福寺：位于坊东南。本为章怀太子李贤宅第。唐咸亨四年（673）舍宅为寺。唐大中六年（852）改名为兴元寺。《历代名画记》载，寺额为上官昭容所书。寺中有塔，东塔院额为高力士书。寺内置唐太宗《圣教序碑》和《楚金和尚碑》。寺址位于今西安市莲湖区西安火车西站。
福林寺：位于坊西南。寺址原为隋代的律藏寺。唐武德元年（618）在永兴坊置太原寺，寺名取自高祖起兵之地——太原。后将该寺移至安定坊，并于咸亨三年（672）改称福林寺。寺址位于今西安市莲湖区西斜路与桃园路丁字路口东北侧。
休祥坊：
坊址在今西安市玉祥门外劳动北路与桃园路北段之间。1950年曾在坊遗址内出土了“大唐京师道德寺故禅师大法师之碑”，该碑高2.34米，宽0.94米，刻于唐显庆三年（658）。全文37行，67字，记载了道德寺法师善惠等人在隋朝宫廷活动的情况。碑阴上部浮雕3尊佛像，下部线刻僧人善惠、玄懿及弟子的位次图。道德寺本为此坊内的太原寺，贞观二十三年（649）将崇德坊内的道德寺寺额换给了休祥坊的太原寺，故而改名。
坊内建有：
崇福寺：位于坊东北。本为侍中、观国公杨恭仁宅。咸亨元年（670）以武后外氏故宅立为太原寺。垂拱三年（687），改名魏国寺。载初元年（689）又改为崇福寺。寺额为武则天飞白书。寺址位于今西安市莲湖区劳动北路西安仪表厂东北部。
万善尼寺：位于坊东南。本在汉长安故城中，北周宣帝大象二年（580）置。隋开皇三年（583）移于此，并在此尽度周氏皇后嫔御以下千人为尼。寺址位于今西安市莲湖区大庆路西仪一坊北部。
昭成尼寺：位于万善尼寺之西。隋大业元年（605），元德太子为尼善惠、元懿立为慈和尼寺。唐永徽元年（650），废崇德坊之道德尼寺，将寺额和尼姑皆移于此。玄宗先天二年（713），又为其母昭成顺圣皇后追福，改为昭成尼寺。寺址位于今西安市莲湖区大庆路劳动一坊北部。
金城坊：
坊址在今西安市玉祥门外桃园东路、西仪一坊至延光里、新民西巷之间。坊内建有：
会昌寺：位于坊西南。本为隋海陵公贺若谊之宅，因唐高祖当年起兵时曾屯兵于此，故于武德元年（618）将之立为寺。寺址位于今西安市莲湖区丰镐东路延光里。
开善尼寺：位于坊东南。是保留下来的隋代佛寺之一。寺址位于今西安市莲湖区西关正街西新民巷。1957年曾在寺址内出土了泥塑佛、菩萨像，石雕佛、菩萨、胡人像，以及陶制小佛像、武士像等数百尊。部分造像刻有“大唐善业尼”字样。
乐善尼寺：位于坊十字街南。本名舍卫寺。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇六年（586）所建乐善寺条。唐景龙元年（707）改为温国寺。第二年又改为今名。寺址位于今西安市莲湖区劳动路与团结东路丁字口西侧。
醴泉坊：
坊址在今西安市西门外丰镐路以南，草阳村以西及原西安民航机场一带。坊内建有：
醴泉寺：位于坊十字街北。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇十二年所立该寺条。寺址位于今西安市莲湖区原西安民航机场北部偏东。
妙胜尼寺：位于坊三洞女冠观北。为保留下来的隋代佛寺之一，隋开皇二年（582）周静帝皇后平原公主所立。寺址位于今西安市莲湖区原西安民航机场北部偏东。
怀远坊：
坊址在今西安市西南糜家桥新村一带。坊内建有：
大云经寺：位于坊东南。本名光明寺。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇四年所立光明寺条。武则天时，该寺沙门宣政向武后进奉《大云经》，经中有女主天下的符谶，武后甚觉满意，于是便将“光明寺”改名为“大云经寺”，并且下令天下各州均置一所。据载，当时的大云经寺中有宝阁，高百尺，时人谓之七宝台。寺东西两旁各置佛塔一座，东佛塔之北又有一小佛塔，名叫三绝塔，为隋文帝时所立，因塔内有郑法轮、田僧亮、杨契丹的画迹，又有巧工韩伯通所塑作的佛像，故以三绝为名。寺址位于今西安市雁塔区省粮食学校南侧。
功德尼寺：位于坊十字街东。本在安定坊。开皇五年（585），北周宣帝之女细腰公主所立，唐武德年间（618-626）移于此。寺址位于今西安市雁塔区糜家桥新村。
长寿坊：
坊址在今西安市南郊糜家桥新村之南至蒋家寨、徐家庄之北一带。坊内建有：
永泰寺：位于坊南门东。本为梁太尉、吴王萧岑之宅。隋开皇四年（584），文帝为僧人昙延而立为延兴寺。寺东院为莒公萧琮之宅，隋亡后，遂将宅院亦舍入寺。神龙年间（705-707），中宗为永泰公主追福，改名为永泰寺。寺址位于今西安市雁塔区蒋家寨东侧。
大法寺：位于坊北门东。本名弘法寺，武德年间，光禄大夫李安远所立。神龙元年（705）改今名。寺址位于今西安市雁塔区徐家庄西北侧。
崇义寺：位于坊十字街西。本为隋延陵公于铨之宅，武德二年（619），桂阳公主为驸马都尉赵慈景立为寺。寺址位于今西安市雁塔区蒋家寨北侧。
嘉会坊：
坊址在今西安市南郊蒋家寨、徐家庄及其以南地区。坊内建有：
褒义寺：位于坊西南。本为隋太保吴武公尉迟刚之宅。尉迟刚之兄尉迟迥曾于隋旧都城中置妙象寺，文帝迁都大兴城后，尉迟刚舍宅为寺，名褒义寺，寺中的建材均取自原建的妙象寺。据《历代名画记》载，寺中有卢棱迦、杜景祥、王元之的画。寺址位于今西安市雁塔区甘家寨东北侧。
灵安寺：位于坊十字街西之北。武德三年（620），唐高祖为死于隋大业十年（614）的卫怀王玄霸而立。寺址位于今西安市雁塔区蒋家寨南侧。
永平坊：
坊址在今西安市南郊沙井村及其以西地区。坊内建有：
宣化尼寺：位于坊东门北。是从丰安坊迁移至此的一座隋寺，见前文丰安坊该寺条。寺址位于今西安市雁塔区沙井村东部偏北。
修真坊：
坊址在今西安市西北任家口村一带。坊内建有：
积善寺：是保留下来的隋代佛寺之一。唐武德年间迁往义宁坊。
普宁坊：
坊址在今西安市西任家口村与大土门之间。坊内建有：
灵化寺：位于坊十字街东。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇五年（585）所立灵化寺条。
义宁坊：
坊址在今西安市西郊桃园西路至丰镐东路西段之间，大土门至桃园路之间地区。坊内建有：
化度寺：位于坊南门东。本名真寂寺。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇三年（583）所立真寂寺条。敬宗为该寺赐有金字寺额“化度经院”。大中六年（852）改为崇福寺。据《历代名画记》载，寺中藏有杨庭光、杨仙乔的画。寺中专设有无尽藏院。武则天曾将该寺中所藏的无尽藏移往东都洛阳的福先寺，但随着时间的推移，无尽藏亦渐衰废，遂又将之迁回长安，重又置于化度寺中。至开元九年（721），将所存留下来的无尽藏分散给长安诸寺收藏，无尽藏从此逐渐灭绝。
积善尼寺：位于坊西北隅。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇十二年（592）所立该寺条。
居德坊：
坊址在今西安市西丰镐东路西段以南土门以西至原西安民航机场地区。坊内建有：
先天寺：位于坊东南，本名宝国寺。隋开皇三年（583），文帝敕令在居德坊和隆庆坊分别建立了宝昌、禅林两寺，东西相对，时人称之为县寺。唐玄宗先天元年（712），改宝昌寺为先天寺。
普集寺：位于坊西北隅，是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇七年（587）所立该寺条。
奉恩寺：位于坊南门西。本为尉迟乐将军的宅第，神龙二年（706）立为寺，大中六年（852）改为兴福寺。
群贤坊：
坊址在今西安市西郊李家庄和桃园新村以东原西安民航机场地区。坊内建有：
真心尼寺：位于坊东门南。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇八年（588）所立该寺条。寺址位于今原西安民航机场南部。
真化尼寺：位于坊十字街东。隋开皇十年（590），冀州刺史冯腊舍宅而立。武则天将之改名为光化寺。神龙元年（705）又重恢复原名。寺址位于今原西安民航机场西南部。
怀德坊：
坊址在今西安市西郊西桃园及其以南地区。1977年，在坊内遗址中的沣惠南路李家庄村出土了鎏金铜八角座观音像、六角座观音像和执佛尘观音像各1尊。
坊内建有：
罗汉寺：位于坊西南。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇六年（586）所立该寺条。寺址位于今西安市雁塔区新桃园北侧。
辩才寺：位于坊十字街西。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇十年（590）所立该寺条。寺址位于今西安市雁塔区西桃园西侧。
慧日寺：位于坊东门北。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇六年（586）所立该寺条。贞观三年（629），沙门道曾在寺内建立了一座佛塔，高150尺。寺址位于今西安市雁塔区西桃园。
弘光寺：创立年代不详。
崇化坊：
坊址在今西安市西南郊赵家坡村及其以北地区。坊内建有：
经行寺：位于坊东门北。是保留下来的隋代佛寺之一，见隋开皇十年（590）所立该寺条。唐大中六年（852）改称龙兴寺。寺址位于今西安市雁塔区赵家坡东北侧。
静乐尼寺：位于坊西南。建于隋开皇六年。是保留下来的隋代佛寺之一。寺址位于今西安市雁塔区陈家庄东北侧。
永阳坊：
坊址在今西安市西南木塔寨村周围。坊内建有：
大庄严寺：是保留下来的隋代佛寺之一，见隋仁寿二年（602）所立禅定寺条。唐初该寺已经发展成为当时全国境内最恢弘的佛寺了。大中六年（852）改名为圣寿寺。《历代名画记》载，寺内有卢棱伽、尹琳的画。寺址位于今西安市雁塔区木塔寺苗圃及其南至木塔寨东部中区范围内。
大总持寺：是保留下来的隋代佛寺之一，见隋大业元年（607）所立该寺条。唐武德元年（618）改为今名。寺中常贡梨花蜜。《历代名画记》载，寺内有孙尚子、吴道子、尹琳、李昌的画。寺址位于今西安市雁塔区木塔寨西部北区及其西北农田范围内。
另外，在长安城的通化门外，也有一座非常有名的佛寺，即章敬寺。这里本来是赏赐给大宦官鱼朝恩的庄园。唐大历二年（767），鱼朝恩为了给代宗的母亲章敬太后修荐冥福，将这座庄园捐献出来做了寺院，寺名也因此而来。为了建造这座寺院，鱼朝恩奏请将曲江厅馆、华清宫楼观，以及一些被没收的将相宅院都进行了拆除。将拆下来的木材用于寺院的建设。寺院共建了48座院落，拥有房舍4130多间，耗费了上万的银两。建成后的第二年，代宗亲自前往该寺，在那里进行剃度僧尼的活动，共度僧尼千人。贞元二年（786），唐德宗下诏，每到前朝忌日都要在章敬寺中举行佛事活动。贞元七年（791），德宗与皇太子及群臣又亲临寺中赋诗唱和。但唐以后，寺院渐毁。明代又在寺院中建了一塔。直至清乾隆二十五年（1760）重修，更名为万寿寺。同治初年被毁。光绪二十五年（1899）再度重修。今寺院已完全不存，只有塔还在，称为万寿寺塔，高22.3米，位于今西安市新城区万寿中路西侧。
以上所列的佛寺都是唐代长安城内较为有名的寺院，并具有一定的规模。除此之外，还有一些佛经坊、小佛堂、兰若等。
（4）长安以外的佛寺
清源寺：寺址位于今西安市蓝田县辋川乡白家坪村东北。寺院在唐末战乱时被毁。寺址平面呈长方形，南北长约270米，东西宽约120米。现存有莲花柱础、上马石、绳纹手印砖、素面筒瓦等。
空寂寺：寺址位于今西安市蓝田县厚镇乡东咀村西。平面呈方形，原有唐宝应二年（763）大福和尚碑，今已迁入水陆庵。
崇皇寺：寺址位于今西安市高陵县崇皇乡崇皇村。明代重修。寺址面积约2万平方米。出土有唐舞女俑、素面条砖等。并存有明嘉靖三十二年（1553）“重修崇皇寺碑”，碑文记载了该寺的变迁历史。
三阳寺：寺址位于今西安市高陵县鹿苑镇田家村西南。本为唐大中年间（847-859）所建的昭慧院，因地处泾阳、咸阳、渭阳交界处，故而又称三阳寺。寺已毁，仅存一塔，称三阳寺塔。明代至今时有修葺。通高53米。
瑞光寺：寺址位于今西安市周至县县城西南。该寺始建于唐景龙二年（708），现已不存。仅留一座方形十一级密檐式空心砖塔，高42米。因塔底层四面各有两朵显著的潮湿痕迹，形似浮云，虽大旱也不干。世人以为奇迹，故将塔命名为八云塔。其形制和结构与西安市内的小雁塔很相似。
大秦寺：寺址位于今西安市周至县楼观镇塔峪村南。但寺现在已毁。仅存宋代八角七层楼阁式砖塔一座，称为大秦寺塔。
石佛寺：寺址位于今西安市周至县翠峰乡安乐山村。因寺内供奉一座石佛像而得名。佛像结跏趺坐，高约1.6米。现寺内所存的惟一一座砖木结构大殿是清代的建筑，壁上绘有二十四孝图及花卉壁画。
葡萄寺：寺址位于今铜川市耀县瑶曲镇上刘村北的山茆上。面积约2万多平方米。地表残存有一些唐代建材。
开元寺：寺址位于今宝鸡市陇县城关乡尹家坡村。现存寺殿基址、唐代经幢及元、明碑各1通。
昭仁寺：位于今咸阳市长武县昭仁镇东街。唐贞观二年（628），太宗李世民为了安抚在此地作战阵亡的将士亡灵而建。以后历代均有修葺，使寺院的规模越来越大。寺院坐北朝南，呈长方形。现存有大雄宝殿、六角亭和东西厢房，并有唐贞观四年（630）“豳州昭仁寺碑”，北魏及隋唐造像碑、造像等。
蕴空寺：位于今渭南市华县大明乡唐家耗村。始建于唐。北宋时更名为云寂院，后因蕴空法师重葬于此，故名蕴空寺。该寺在明末清初时达到全盛时期，晚清时便衰落了。现占地面积2800平方米，有大殿及僧舍10多间，并有蕴空法师墓塔等三座塔及清代碑石数通。
接引寺：位于今榆林地区横山县波罗镇波罗村。也称波罗寺。传说这里曾留下如来佛的足迹，故而建寺以供奉如来像。清雍正八年（1730）曾重修了该寺。寺院依崖而建，包括正殿、五佛殿、八角亭、僧舍等，共占地3800多平方米。
法云寺：位于今榆林地区横山县五龙山乡五龙山村。俗称五龙山庙。始建于唐。
智果寺：位于今汉中市洋县谢村镇智果寺村。始建于唐仪凤年间（676-679），宋、元时曾重修，明万历十四年（1586）再次对寺院进行修葺并新建了一座藏经楼。使寺院成为一个具有较大规模的敕建寺院。现存元代单檐歇山顶大殿及明代三层楼阁式藏经楼及房舍20多间，占地面积约5000平方米。寺内曾藏经卷达4187册，其中两千多册为明皇室所赐，全部用绫缎装裱护封。现这些经卷已被移往洋县博物馆保存。
牛头寺：位于今西安市长安县韦曲镇少陵原勋荫坡。寺早已毁，近年修缮了大殿。藏有唐僖宗乾符六年（632）所立的陀罗尼经幢，以及金大定九年（1169）所立“守护法藏戒文碑”。寺东为杜工部祠。
净业寺：位于今西安市长安区丰峪口内后安山上，属秦岭终南山脉。寺始建于隋（581-618），全盛于唐。唐贞观十六年（642），高僧道宣入寺创设戒坛，弘扬戒律。使这里成为佛教律宗三派之一的南山宗的发祥地，道宣遂被称为南山律师。据《宋高僧传》卷十四记载，道宣俗姓钱，润州丹徒（今属江苏）人。曾受玄奘法师之邀，为长安西明寺上座，奉诏参加译经，负责润文。其著述有100多卷（一说有220卷）。现寺内有道宣律师舍利塔，并有大殿、配殿及僧房等建筑。
隋唐时代的许多佛寺不仅在当时声名远扬（下一章将详细记述），对社会文化产生着深远的影响，而且组成了中国文化史，尤其是中国佛教史不可分割的一个部分而源远流长。隋唐以后，中国历史在动荡中飘摇了无数个岁月，偶而有几座宝刹出现在三秦大地上，如五代时建造的重云寺、清凉寺、兴国寺等。
