“运”可不可以变呢？当然可以变。……当我们的“命”和“运”基本上被锁定的时候，也就是当我们人生中感到很无奈的时候，这个东西出现了，就叫“调整”。人是可以“调整”的。
彭江涛：我认为人的命运主旋律是由五部分组成的：命、运、风水、积福和读书，即后天的学习。首先，“命”，比如出生我们自己是做不了主的，是我们父亲的精子和母亲的卵子做的主，才产生了今天这个新“我”。松子，就一定会长成松树的；它是柏树子就一定会长出柏树来的。
这是基因层面的东西，基因已经注定了我们生下来会是什么样的人。我们探讨的所谓“命”，就是当你生下来以后，你的家庭，你的家庭所处的位置，你家庭里所谓的遗传，各方面的基因组合……这些因素从某种程度上决定了你相当的一部分人生。为什么呢？因为你已经承载了很多你生下来就和你水乳相融的你不可控制的东西，比如你的家庭环境，家庭教育，家庭的财富关系，家庭的地位问题，家庭对社会的认知问题，包括家庭健康遗传问题等，都能在你身上起到你不能逆转的作用。你说你不要，对不起，你家庭里面遗传你高血压，你想不要可能吗？那么包括你的名字姓氏，你要不要？你生下来都要去姓那个姓，不管是父姓还是母姓，那都是我们不可抗拒的作用。但是这个“命”里头唯一要注意的是什么？是时间。就是当我们呱呱落地的那一刹那，我们在这个时间点上锁定了我们的命运。
作者：什么叫时间点锁定命运？
彭江涛：当母亲很努力地不管是剖腹产还是顺产把你生出来的那一刹那，当我们自己的意识知道我们来到这个新世界的时候，那一刹那是我——本我的我——向世界证明“我”的存在。而这个“我”的存在的那一点，在时空中就叫坐标，就是我们的生命信息源代码，在迷信称之为八字，我们姑且称之为时间密码。那一刻时间既是我们父母的原因造成的，比如早产或晚产，同时又有我们的自主原因造成的。这是我们和父母第一次双方在这一刻的结合。可能还有第三者，比如产妇或者是护士，这些人虽然都在参与，但是真正的参与者是我们。我们自己在那一刻来到了这个世界，虽然我们的意识还不清楚，但那个“本我”是知道的。我们来到了这个世界了，这个世界不是火星，不是月亮，而是地球。在我们后期“命”的调整过程中，我们会发现“命”有很多神奇的地方。它带给我们很多先天的优势：比如身体机能啊，地位啊，财富啊等等，这些都是我们先天具有的“命”的特点。所以俗话说：“生死由命，富贵在天。”但同时我们还生活在宇宙空间里，又和大宇宙、太阳系乃至于周边的所有东西都有着共同的影响。我们的生命中就具备了宇宙量子、宇宙微子等宇宙信息，我们是宇宙的一个组成部分，是宇宙中的一个点，这就是“命”。
作者：那“运”呢？
彭江涛：“运”是我们在生长过程中自然流露出来的时间和空间轨迹上的一个痕迹。比如我们在大院里成长就是大院的“运”；在厂区里成长就是厂区的“运”；在农村里生长就是农村的“运”。这个“运”是我们生长地方里面的磁场力，它和我们自身的生长轨迹的融合称之为“运气”。而这个时间呢？又会沿着我们当时生长的轨迹向前发展。比如我们生长在鼠年，在往后发展的过程中，人、时间和地理三位一体。没有人就没有“运”，人的发展是“运”的发展过程。再就是时间的发展过程。比如你生在1976年，还是生在1986年，时间是变化的。所以时间的运程，人类自身的运程和地方运程的发展，三点结合成了我们的“运”。我们现在爱说激情年代、知青年代、80后、90后，就是不同时代的“运势”特点。
而这个“运”我们经常又称之为好运和大运。首先，如果你在时间上、空间上本身就非常好，比如赶上改革开放，在社会主义繁荣时期，大的时间就非常好，你的运气自然就非常好。如果你生活在自然灾害时期，大运就不好，你的运自然也不会太好。你很有可能就属于饿死的那一类人。其次，你生长的所谓地理的运气，比如你这个地区正在发展状态，整个大势都是在提升的，那么你借助这个地方的运气你也就容易起来了。你生长在深圳，生长在台湾，还是生长在北京，不同地方运气都是不一样的。如果你生长的这个地方运气超坏，比如唐山大地震，大运所至，你在当地就逃不出这个劫数。
那么第三个就是你个人的运气。你个人的运气就在你的时空点，就是我们说的“根性”的问题，它要开始往外释放。
作者：“根性”是先天带的那些性格吗？
彭江涛：是的，性格来自于先天“根性”的比较多。比如你的音乐喜好，你对信仰的喜好，你对善恶等各种东西的喜好，都会在你的童年时期自然地流露出来，这叫童心不泯、童言无忌。所以我们在童年时就要开始运气的培养，它预定了你以后人生轨迹的发展。这就叫起步。人的起步是很重要的，一般在十二岁以前。地支十二年一运转。到了十二岁以后，我们的性格、运气各方面都开始在积累程度上发展了，我们先天的东西开始弱了，那么这个时候人基本上就跟先天疏远了，就没有所谓先天的一些东西来主导了。所以除了先天缺陷以外，大多数小孩都很聪明，没有很傻的孩子。但是受到地理、环境和家庭因素等的影响，孩子的运气就开始变化了。比如一个很好的孩子，他的家庭教育不对，他的运气就开始发生变化了。为什么呢？母亲是一个打麻将的，父亲是一个酒鬼，你说这个孩子运气能好到哪里去？所以我们应该看见有很多小孩非常优秀，之所以得不到发展就是因为家庭。他的“运”已经被家庭给锁定掉了。
作者：是的。很多孩子原本心性很好，就因为家庭环境不好，比如父母吵架，离婚之类的，给孩子一个不利于良性成长的家庭环境，很多好孩子变得落后，甚至走向犯罪道路。
彭江涛：是的，他们的命运因此改变了。
作者：那怎么办呢？有没有办法改变命运呢？
彭江涛：“运”可不可以变呢？当然可以变。我们姑且称之为“调整”。调整学，在民间又叫风水。当我们的“命”和“运”基本上被锁定的时候，也就是当我们人生中感觉到很无奈的时候，这个东西出现了，就叫“调整”。人是可以“调整”的。就像说我们虽然长得不好看，但是我们可以化妆和整形，可以去用外力改变自己，用技巧去掩饰自己。所以我们生活中经常出现的两个字就是：打扮。尤其女人最爱干的事就是打扮修饰。人一生中都在变，从小到大我们有多大的改变啊！很少有不变的人。因此求“变”成为人生的一大因素。
但“调整”的尺度会因为人当时所处的命运状态而不同。当你的“命”和“运”很顺利很强势的时候，你的“调整”基本上很微弱，或者说微不足道。因为你已经做得很好了，不需要去调整了。还有一种就是你做得很差，老师想给你辅导，帮你更改，但这个调理是很费劲的。那么这个时候我们需要什么呢？我们需要遇到好老师。好老师是出现在我们需要他们帮助我们修改人生，帮助我们解惑答疑时的人。所以“师”在这个方面就显得尤为重要。古人说“君”，就是国家的政策，要我们尊重国家，国家会影响你的命运；第二就是尊重自己的父亲；第三就是“师”，只有尊重“师”，才能调整你自己的道路。“师”能指点你很多的人生方法。所以每当想到童年的时候，我们会说：哎呀，感谢某位老师……所以我们儒家的思想在这里是要得到体现的，我们不能轻儒啊！儒家思想的美妙就是从一开始就帮我们锁定身和心灵的初步方法，比如“礼”。“礼”在中国人的心中已经根深蒂固了！所以中国叫礼仪之邦。但“礼”也不能走偏了，否则就变成虚伪了。为什么呢？把“礼”偏化了，就成为面子了。
作者：你说的“调整”就是调整人内部的风水吗？也就是说的小宇宙？那如果“调整”没有效果怎么办？
彭江涛：“调整”就是调整人内、外部的风水。“外部”主要是环境造势，通过特殊布局来完成能量整合，强化地缘优势，利于大宇宙的磁场，倚仗阴阳配比和五行相克来实现；内靠引导疏通，理顺体内机能，保证脉络通畅，故中医有痛则不通的理论。但很多人无缘调整，因为缺乏内因。而外因需要内因才起作用的。比如说我们发现我们前面说的“命”啊，“运”啊，包括我们的“修正”啊，还不足以使我们的人生得到我们希望的东西时，我们会埋怨：为什么人家有汽车我们家没有啊？人家有大房子我们家没有？人家吃肉我们家怎么吃米啊？有很多很多的不满，甚至于嗔怒怨恨。这个时候也很难靠“调整”改变命运，没有改变内在因缘啊！所以我常说在风水调整上“锦上添花”易，“雪中送炭”难；如果没有出现合适的好老师就更难。
这个时候我们怎么办？我们不可以走下一步，那就去“积福”。人最大的福就是修道德，最好的调整就是修孝道。其实我们说的调整与积福也是密不可分的。一个人不修孝道很难积福，你想连身边最容易修的道德都修不好，其他的就更难了；积福就要利他，连自己家人都不能利，更别提众生了。所以去庙里烧香，不如多孝顺爹娘，但今天又有谁还拜爹娘啊！这是我们中国人的悲哀。
作者：那积完福以后呢？
彭江涛：那就是我要说的第五项：学习。在我们积了福以后，要达到我们的人生目标，我们就需要通过不断的学习去与外界交换——场的交换，能量的交换，去从别人身上补充我们身上没有的东西。我们只有一怎么办？再加一！这个加一的过程就是学习和借鉴的过程。孔子说：三人行，必有我师焉。孔子为什么说三人呢？因为道生一，一生二，二生三，三生万物。所以，到了三那个地方，万物就可以发展了。所以，谁言孔子不言道了？我们应该知道，学习对我们来讲是多么重要。
所以，我在此强调我们每一个人在找到个人的体征的时候，第一，人生中不能间断学习，学习是人的第一发展动力。小平同志说了，科技是第一生产力。不学习的人早晚会被人给淘汰，不学习的人永远不可能与时俱进。第二，不学习的人最终他的“风水”就会反。为什么？无知啊。
作者：你讲的是人体的“风水”还是物体的风水？应该是人的“风水”吧？
彭江涛：对啊。人的“风水”其实就是人体小宇宙，对人体小宇宙我们要讲调整。一运、二命、三调整、四积福、五读书嘛。这个积福主要是什么呢？我们看历代的书都会发现，积福积的是福德，而不是攒钱。所以古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就是积福德的道理。所以看一个人虽然他的家庭不富裕，但是没有吵吵闹闹的，原因是什么？这个人有福德。这个人从小就有道德。所以孔融三岁让梨的时候未必是家财万贯，恰恰是因为他从小就培养了福德。孟母教孟子也一样，都是从小给孩子培养福德。
所以如果说我们生活中有什么不顺利的时候就要反问自己，我们的福德够不够？我们是不是一个有德的人？今天的人把道德都退而求其次了，认为我只要有聪明和智慧，就可以得到我想要的东西。人常说慧，但恰恰不知道慧前面有一个字叫福，所以人一定是福慧双修，不能光有慧而没有福。光有慧的人，他终究也是小慧而非大慧。这种人小聪明而已。所以有小聪明的人多，有大聪明的人少；有小福报的人多，有大福报的人少。
