盛世中的帮闲，只能是扯谈了，空耗时间而已，帮忙也只是帮闲的一种形式而已，现在的有偿新闻，金钱报道就是这一类。
中国少那种帮弱的情怀，虚假的同情倒有，大多处于惺惺惜惺惺的共同命运感。帮弱助残杀富济贫，一般都是以武犯禁的侠士所为，不计后果，反正身在江湖。平常百姓，果腹的生存水平，拿何钱物救济。常看港台影视片，大亨和富婆，往往去做一些慈善事业，活菩萨一般，广施甘露，殊不知，那些大亨的起家与行事多有大奸大恶之举。好一块遮盖布，假惺惺以得到上苍的宽恕，但那些人命和斑斑血迹上苍能视而不见吗？他们的这种帮穷，是一种假象。
帮穷帮弱，能真心为之的是真英雄真豪杰，沽名钓誉的是伪君子。国人多自私行事，富居深山有远亲，穷居闹市无人问，多喜锦上添花这等事，少行那种雪中送炭的真情，帮闲帮到添花的分上，与帮困帮到雪夜送炭的份上，一种是无聊，另一种则是情真意切。
文坛上的风花雪月，大半是从衣食住行无忧者的嘴中飘出，片片晶莹，朵朵鲜香。而那锋芒乍露，如匕首投枪般行为抨击社会丑陋现象的，则是一些身处江湖，为国忧为民愁的失意之人所为。前者是盛世中帮闲扯谈的一种，后者则是盛世中的帮忙，为的是日后百姓活得更好，国家更民主更平等。当杂文界举笔讨伐腐败等社会丑恶现象时，有人却摇笔维护这一片歌舞升平的景象，大唱祖国山河一片红的雄词豪言壮语。对假冒伪劣，对扰乱社会治安的，对腐败者，对下流无耻者进行开脱，行文中拐弯抹角，回避矛盾，纠缠于文章之外的一些是是非非，由此而削弱杂文所产生的社会影响和力度，转移人们的视线，如此盛世的帮忙到了末世就成了帮凶。胡言狡辩、歪曲事理，甚至说出某些邪恶所存在的合理性，对见义勇为者，对挺身而出者，时不时地提出非难。前一阵，就有这类人指责一个战士为救一个小偷而死太不值得而著文，实属无聊之极，帮凶帮到如此份上，社会的价值观不搅乱才怪。
这些吃饱饭常开饭局上楼堂宾馆的人，在打着饱嗝评说一番贫穷的可恶时，发一通牢骚，涌出此馊主意，站在吃肉者的角度在审视那几千万贫困线上挣扎的饥民。一旦有人著文来谈这类事时，他们便浑身起痒了，很难自在，便喷出些粪水酒污来，让那个写作者不好受，攻击一番，折了他的锋芒，打掉他的锐气，于是天下又太平了，大家又尽管捞尽管吃了。
有了一群帮闲演化到帮凶的文人，国便无多少好日子。是少数人的豪宴，是大多数人的生存中的奔波。帮闲到帮凶，可恶之极，必须剔除，忧如牙缝中的饭垢。
