1960年11月出生于盐池县城。1978年10月参加工作，历任盐池县团委书记、萌城乡党委书记等职。现为银川市文联副主席、宁夏作家协会会员、宁夏杂文学会常务理事、宁夏青年书法家协会会员、银川市摄影家协会副主席、银川市书法家协会理事。
脊背上的“镜子”
苏东坡有诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》）借观庐山美景而说明一个“当局者迷，旁观者清”的道理。
人是再高明不过的高级动物了。但人又有着许多认识上的盲区和误区。这正如油灯再亮，也有它照不到的地方，特别是灯下的那一部分。再有自知之明的人，也是很难一下子看到或看清自身的缺点和不足的。
镜子的出现，为人类解决了许多视觉上的困难。譬如汽车上的后视镜、军事上的潜望镜等等。特别是我们日常生活中，人人都离不开镜子，它可以及时帮助我们纠正错误，弥补不足。镜子最早写作“鉴”，引申为可以作为警戒、警示或提醒的事情：前车之覆，后车之鉴。
而我们意识形态中的镜子是无形的。有这样一句歇后语：“脊背上挂镜子——光照别人，不照自己。”就是指的人在对待自身缺点和不足时的一种心理。看自己，一朵花；看别人，豆腐渣。说起别人的错误，那是一大片连着一大片还有一大片。谈到自己，错误和缺点总是在所难免，但优点和成绩还是主要的嘛……轻描淡写，一带而过。即使错误十分明显，那也会找出一大堆的客观原因的。不怪自家麻绳短，只嫌他人古井深！听到赞扬时，眼睛会笑成一条缝；遇到批评，哪怕对方说的尽是真话、实话和事实，那也会大为不快、横眉冷对，甚至暴跳如雷、拳脚相加的。
就连诸葛亮那样的神人，也对自己的缺点和失误讳莫如深。明明是自己用人失察，却把罪责推到马谡身上；明明是处处压制魏延，逼其反叛，却常说是魏延脑后早就长有反骨。
是马克思发现和揭示了辩证法的规律，还是造物主本身就是按照辨证的原理来造物的？不得而知。但现实事物总是有长必有短，有高必有低，有黑必有白，有上必有下，有错必有对，有盈必有亏，有左必有右，有前必有后……凡此种种，不一而足。发明镜子的人为人类做出了巨大的贡献，因为镜子可以帮助人们及时纠正错误。有一句名言说：阻碍我们前进的，往往不是未知的东西，而是已知的；影响人类进步的，不是地震等自然灾害，而是人类自身的失误。所以能够发现并及时纠正自身错误的人是大智慧者。
中国古代的邹忌，应该属于这种大智慧者。身为战国时的齐相，通过照镜子和徐公比美的过程，发现了自身的不足，并以自己的这个认识过程，说服齐威王广纳谏言。他用镜子准确地照出了自身的不足，并能够正确对待。唐太宗李世明“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。的名言，或许就是他自己切身的体会。
人犯错误是难免的。但人在主观上都是不想或不愿犯错误的，客观上又常常出现错误。这就需要我们多进行反思和自省，以减少犯错误的机会。“多数人的毛病在于无意避开过错，却把悔过当作一种美德。”（黎希丁柏克语）中国人的“居安思危”、“防微杜渐”、“防患于未然”、“未雨绸缪”等等都是可以作为意识形态里的镜子，防止我们犯错误的警句。可惜，我们有时就想不起来了。
