经商，要想获得长久的利益，必然要得到广大人民的肯定和支持才行。但是“无商不奸”这句对商人的评价，使人们对商人的看法总是会抱有一些成见。所以，要想能够成功经商，必须先得到良好的口碑。如果忽略了这一点，无论怎样努力，终究都会因找不到正确的方法而导致失败。所以，怎样做才能使人们承认并接受，这是商人在做生意之前首先要想到的东西。
胡雪岩是个精明的商人，这一点他当然也不会忽略，而是把它作为一个要重点解决的问题。他解决这个问题的方法就是多行善事。当然，我们不能否认胡雪岩做善事是因为他的仁义和善良，是因为他天生就具有的悲天悯人的胸怀，但是其实还有更重要的一点我们一定不能忽略，那就是，胡雪岩其实也是在为他的生意着想。
生于乱世，人们最渴望得到的，其实就是关怀和爱护，即使不能从根本上帮助他们脱离困境，但是即使是一些微小的帮助，也能让他们心生感激。胡雪岩正是抓住了这一点，在战乱期间做了很多善事，来帮助和安抚战争离乱中痛苦的老百姓，并就着这个机会，将自己的经营范扩展到医药方面，由此，“胡庆馀堂”诞生，并在日后成为能够与北方的同仁堂并立的南方著名药店。
当时，江苏布政使蒋益澧率军猛攻杭州城，城中太平军招架不住，而且被蒋的军队切断了外援，于是不出几日，蒋益澧就攻破了杭州城，收复失地。这时胡雪岩已经得到了左宗棠的信任和赏识，左派他进杭州城帮忙处理一些善后的事宜。
俗话说“大灾之后必有大疫”，杭州城经过这么长时间的战乱和纷争，死伤的人不计其数，这种情况下非常容易引起疫情的发生和蔓延，如果那样的话，后果将不堪设想。于是，胡雪岩在进入杭州城后做的第一件事，就是将杭州城中比较有资历的老中医都请了过来，一起商议阻止疫情发生的方法。最终，胡雪岩决定派人去购买大量药材，由老中医开方监督，熬成能够预防和对付疫情的药汤，然后在城中的各处设点，供人们免费索取。还将一些药材亲自发放到城中各处，让人们自己熬制，来缓解病症。
除了免费发放药材，胡雪岩知道大难刚过，人们的生活一时不能走上正轨。就连最基本的吃饭都成问题。考虑到这一点，胡雪岩自己拿出几万两银钱，命人都去买了粮食来，在杭州城多处人员聚集的地方，设了几十个施粥点，向城内饥饿的难民施粥。饱经战乱的人们对胡雪岩的这些善举都感激涕零，每个人都将胡雪岩当做自己的救命恩人，“胡大善人”的称呼也就因此流传开来。
对这个称呼，胡雪岩当然会感到自豪，但是他不单单满足于此。在他的脑海中，酝酿着一个更大的计划。胡雪岩知道，免费发放药材只治标而不治本，这样的方法只能维持一段时间，以后人们的就医问题怎么办？而且战争不断，总会有将士和马匹受伤，没有正规医治的地方也不行。因此，最好的办法就是开设一个药店，这样，不但可以解决人们的就医问题，还可以扩大自己的经营范围，可谓一举两得。于是，胡雪岩在当地老中医的协助下，建起了“胡庆馀堂”。药店建成后，配制出各种药送到军中，解决了军队的一个大问题。而且，胡雪岩自己也因为“胡庆馀堂”而获利颇丰，药店经营又成为胡雪岩一条光明的道路。
胡雪岩常说，做了生意要去做好事。这其实是很多商人不懂得的一条有助于成功的绝好的道路，很少有人像胡雪岩一样，拿了大笔的钱，不求回报地去做善事。胡雪岩却知道这种拿出一些钱来为别人做事，以此为自己的生意开拓更广阔的疆域的巧妙做法。由此可见，胡雪岩超出一般人的眼光和智慧。他做的善事很好地帮助他做了“广告”，使更多的人认识他，知道他所做的善事，并在心里油然而生敬佩之情。有了这么好的“群众基础”，就为他的生意的发展打通了渠道。有句话说得好，“得民心者得天下”，好名声在外，就不怕生意不找上门来。这种扩大自己生意的做法，比那些守着钱不放的人，赚到的钱会多很多。
而且，做生意的人，多做善事多行义举，也是为自己的生意维持一个良好的社会环境。民如水，水能载舟，亦能覆舟。无论做什么事，尤其是做生意，更应该将人民放在第一位，只有人民能够安居乐业了，才能保证社会是安定的，那么做生意的人就能有更好的环境和时机来将生意做大。如果民不聊生怨言不断，而商人却不管人民死活，还在拼命捞钱，一心只想着自己的利益，这样的赚钱方式没有长期存在的可能，会很快夭折在人民的不满声和动荡的社会环境中。
因此，最好的方式，就是像胡雪岩一样，让做生意和做善事形成一种良性循环的模式，使二者相辅相成齐头并进，就既能得到名又能得到利，这才是想要进行长期发展的最适宜的做法，也是最行之有效的做法。有舍才会有得，用这句话说明这个问题，最恰当不过，没有慷慨的舍，怎么能有相应的得？做人要学胡雪岩的善，经商要学胡雪岩的头脑灵活，才可能取得胡雪岩那样的成就。
