【出典】
《孟子·公孙丑下》。
【原作】
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也；米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”
【作者简介】
孟子(约前372-约前289)战国时期伟大的思想家。名轲，字子舆，鲁国邹(今山东邹城东南)人。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。3岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈。
孟子师承子思(孔子的孙子)，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。所以，他晚年退居讲学，与弟子着书七篇，即为《孟子》。
孟子发展了孔子的学说，在政治上强调“民贵君轻”。哲学上主张人性本善，教育上重视环境对人的影响，经济上宣扬“井田制”，对后世影响极大，是儒家最主要的代表人物之一。但孟子的地位在宋代以前并不很高。韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物，孟子的地位才逐渐提升。北宋神宗熙宁四年(1071)，《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年(1330)，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
【故事】
孟子十分关心天下大事，且极力主张仁政治国。有一次，一位弟子问治国之首要条件是什么时，孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”
什么叫天时呢？天时就是大的自然气候，也指天意。地利就是地形，或险要，或平坦。人和就是人与人的团结和睦，人心所向。
孟子说：“三里之城，七里之郭。把它包围起来进攻它，可是不能取得胜利。敌人要包围起来进攻它，一定要趁着有利的天时来的，但是还不能取胜，那是天时不如地利；城很高，护城的池水也很深，城里的兵器也很坚利，粮食也很多。可是城却守不住，自己弃城而去，那就是地利不如人和啊；所以说，限制人民不必靠国家的边界，保卫国家不必靠山川的险阻，使天下威服不必靠武器的锐利。行仁政的人，帮助他的人就多；不行仁政的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点的时候，就连他自己的亲人也背叛他，离开他。帮助的人多到极点的时候，天下的人都归顺他。以天下人都归顺的力量攻打那些亲人都背叛他的人，所以仁德之君不战则已，一战必胜。”
历史上有名的武王伐纣，就是一个例子。那时候纣王残暴无道，武王起兵讨伐。武王的军队所到之处，受到人民的欢迎，纣王很快就灭亡了。还有齐宣王五年，燕国的国君让位于相国之子，激起人民的不满，齐宣王出兵伐燕。燕国的人民也欢迎齐国的军队，燕军竟大开城门，不战自退。
孟子总结了历史上许多经验教训，得出了“天时不如地利，地利不如人和”的着名论断。他的论述有理有据，闻者无不叹服。
