转眼之间，又过了一年。企业遭遇了许多坎坷，回头望去还算是平顺的。晚清词家陈廷焯写过的劝勉楹联，说“书到用时方恨少，事非经过不知难”，下联大意为“事情只有经历了才能知晓其中的艰难及历程的坎坷”。其实，难的感觉并非在事情过去了之后，常常都在事情之先。回忆时多少总有取舍，铭记着美好，忘却了艰辛。过去的时光如远航的风帆，回望时感受到的多是美好，曾有的惊险变得暗淡，没有了惊涛骇浪，没有了颠簸摇晃，只剩下湛蓝一片和渐渐远去的背影。
终日忙碌，一味地向前，每天都是新的，但不曾认真地欣赏，满眼都是琐碎。岁末的时候，不妨打开心灵的窗户凝神远望，让过去浮现在眼前，记忆的路标会不断地延伸，把我们带回往日的时光。临近身后的时空隧道，感觉起来并不幽深，那里的色彩依然是明亮的。及时地捕捉到过去的影像，心灵将因此而变得充盈。如果只顾不断地前进，过去了的事情会日益模糊，走得越远，回望就越难，最后只能看到灰色朦胧的空间，对走向未来就没什么意义了。无论多忙，别忘了及时回顾。
哲人告诫我们要面向未来，反对沉湎于过去的不幸，那是有道理的。从这个意义上说，雪莱的诗句有警世的作用：“过去的属于死神，未来属于你自己！”谁都会遭遇苦难和不幸，如果能忘掉当然是好事。在走向未来的日子里，如果心灵还留在过去，生活的脚步将变得沉重。摆脱过去的最好办法，就是及时回头看个清楚，尤其要看清那不幸的原因，这不仅能使人在未来避免类似的失败，更重要的是能使心灵变得宁静。烦恼，往往是因为不解。理解了失败的原因，才会走出失败。
其实，摆脱过去主要是摆脱心里对过去的纠缠，并不意味着忘记过去。只要心智正常，有些过去的事情是不可能忘记的。佛学中有比较精准的表述，不叫“忘记”，而叫做“放下”，更高的境界则是看透，即看透世界万物本来是“空无”。很显然，真的看透了，就容易消极，从而失去任何努力的意念动力。对于我等凡夫俗子而言，教化的境界应该是“放下”，尤其要善于放下过去，包括过去的成功，包括过去的失败，也包括以往的爱恨情仇。放下的，可以回望，也可以想起，但不要放在心上。
话又说回来，人心具有背负的习惯，真的要放下并非易事。现实一切奋斗的目的，不就是为了能够得到吗？得到之后想永远地拥有，得到少了的想得到的更多，怎么可能轻易地放下呢？要做到放下，首先必须看淡，即不把成败得失看得太重。许多事情都是这样，看得淡了，就变得轻了，放下的时候就比较容易些。如果看得很重，甚至压得人喘不过气来，即使想放下也是枉然。孰轻孰重不在事情本身，也不在于事情与人的关系，而在于人们对这种关系的认识，在于对生活意义的理解。
对个人而言，快乐是生活的第一要义。不管是为了别人还是为了自己，吃苦的目的也是为了获得相应的快乐。有些人并不富有、平凡卑微，但能够放下自己的得失，助人为乐、扶危济困。他们助人的动力不仅因为同情，根本上因为他们认为帮助别人是有意义的，即使自己吃苦受累，只要能使别人快乐，自己就会感受到快乐。反过来，有些人看上去本应该是快乐的，可内心深处有很多纷扰，即使家财千万、飞黄腾达，仍然惶惶不可终日。为什么？因为心不静，有很多事情放心不下。
曾经听过一则故事：有个聪明伶俐的少女，因饱受磨难而遁入空门。凭着悟性和勤奋，后来做到了尼姑庵住持的位置。由于她总是想起过去的不幸，因此一直郁郁寡欢。为此，她向师傅请教快乐之道。老尼说：“看到无影之灯，你就会快乐起来！”此后，她开始寻找无影之灯，走遍了大江南北。由于对往日的痛苦念念不忘，后来她得了重病，临近辞世忽然觉悟：只有心灵之灯才没有影子！生活中的事情难免有阴影，切不可把影子放在心上。回望过去时无视那影子，就属于放下了。
当生命之舟扬帆远航时，难免疾风骤雨、骇浪惊涛，能看到喷薄欲出的红日，也要度过漆黑的夜晚。经历的意义发生在当下，永久地珍藏却留在日后。丰满的人生来源于各种各样的体验，幸福则在于快乐的积累。回忆或远或近的过去，当我们感到坦然、放松时，也就品尝到快乐的果实了。不时地回头看看，回味那逝去岁月中的点点滴滴，快乐依然萦绕在心头，这就是幸福。即使依然置身海洋里，不妨让思想登岸回望，只看那孤帆远影，只看那碧波荡漾，只看那海鸥飞翔，心灵的快乐会油然而生。
