第21章 弱者之呼声

本书为“生命感悟丛书”之一，本丛书的几位作者均为《读者》杂志签约作家、教师，都在多家媒体开有专栏，并有散文被选作全国高考和部分省市中考作文或现代文阅读材料。为了孩子，为了未来，让我们心手相连，筑起一道真爱长城，终有一天，天使的笑声，会扶五彩云霞里，声声传出。

精选了作家徐则臣写作近二十年来的散文作品，有对童年和故乡的回望，也有对世道人心的感怀，有对羁旅天涯的体悟，也有对文学艺术的认知与反省，题材丰富各异。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

《金刚经》是一部影响深远的佛教经典，其所蕴含的佛学理论和哲学思想，对中国文化及中国哲学，特别是对禅宗的形成产生了极为深刻的影响。

本书分为八个部分：“历史拐点”是对既往历史的回忆、反思和叩问，在一场灾难之后，这是再正常不过的事；在改革开放之初，打破思想的枷锁，必须有“思想盛宴”；在“文化问诘”中，表述的是记住我们优秀的历史传统，摒弃落后腐朽的一面，褒扬那民族脊梁般高尚的灵魂；“时代留痕”记录了历史方方面的巨变，社会的，政治的，物质的，精神的，以及生存的大大小小的方面，市场经济对人的心灵带来的冲击，城市高速发展和乡村逐步萎缩，底层弱势群体的贫困与不幸……等

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

梦回大唐，李世民刚刚杀了兄弟，突厥的铁骑踏破武功，直逼长安城下，耻辱的渭水盟约即将到来，蔡聪该何去何从？历史真的那么容易就改变吗

高中生叶楠意外获得一部从鸿蒙之初遗留到现在的功法<鸿蒙破灭决>，开启了特别的人生。是阴谋还是冥冥中的安排，看叶楠怎样一步一步走到世界的巅峰，揭开一个一个未知的谜题。。。。。。

《鲁迅与20世纪中国文学教育》把鲁迅与20世纪中国文学教育的关系作为一个复杂个案，作为鲁迅与20世纪中国这一大论域一个要件、一个逻辑环节，进而探讨鲁迅与20世纪中国之间的复杂关系，并从这种关系探究之中解构知识与权力、知识与意识形态之间的勾连，在20世纪中国文学教育过程中的鲁迅的还原与诠解之间寻找“鲁迅的存在”。

她，拥有让人惊艳的容颜，魔鬼般的身材，永远是校园里的焦点，倔强又可爱，但却很不幸，在她十四岁的时候，一场车祸带走了她的父母，唯有弟弟和她相依为命，十四岁的她就要面对生活的重重挑战。他，是亚洲最大企业——龙腾的大少爷，十七岁就已经是全中国最大的冷夜帮帮主，天生的霸气，冷酷，精致完美的脸庞，让无数女孩疯狂喜爱。他和她的相遇会擦出怎样的爱情火花，她和他的相恋又会让他们的命运发生怎样的改变……

在恰好的时光里，许易遇见了何忧。最美好的事，不过如此。没有别的，只是她刚好出现，他刚好喜欢。「自是年少，韶华倾负。」致青春，致我们。

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一个离婚家庭的是非和一个懵懂少年的成长。

顾晴澜第一次喜欢上一个男生，是在上大学的时候。可是，不知道为什么，老是会在男子面前出丑。“你牙齿上有菜叶。”“你脸上有米饭！”“你衣服脏了！”“你头发上有草屑！”后面她终于忍不住问了，结果得到的竟然是……“让你对别人笑的太灿烂。”“让你长的太漂亮。”“让你的衣服被男人碰了。”“让你头发上有别的男人气息。”余长俊，你到底要不要这么傲娇？

倭寇横行动荡不安的年代，又有妖魔为祸百姓民不聊生人人自危就在这时一位少年学成归来救万民于水火创造传奇一生，此人便是黄龙腾将军