如果有一门时式学，如果有一名时式学博士走进高第街，那就太好了，他将有用武之地。
眼花缭乱的时式，神秘莫测的时式演变，可以成为时式学的最新内容，而时式学博士将以其最细腻最新颖的发现使世界震惊。
高第街之迷人，高第街的神奇，是它拥有时式所特有的节令。在迅速的变幻中，高第街常以最快的速度拥有相当多的商品式样，出现了多种的特殊消费现象。可以说高第街是中国时式演变的最敏感的区域之一。
演变呈波纹状向四周传播。前些年高第街相当多档口堆积着淡绿色皮夹，被全国商贩一扫而光，这种质地厚实、美观（有一种阳刚之美）、耐用并可以卸寒的外套立即传遍大江南北，连偏僻的山区也风行起来。得到一件的年轻人顿觉身价倍增常穿着出入于闹市。很快，在高第街这类衣服属淘汰之列。之后，牛仔裤、柔姿衫、柔姿裙以不可一世的傲慢姿态雄居于高第街的无数档口。一般每件要价20元左右，外地个体户，如获至宝，一批又一批地在高第街采购，空运到各地去。牛仔裤热了好一阵子。制造果皇牌牛仔裤的广东九江兴业服装公司被各路个体户包围抢购，被各大城市的百货、服装商店吞食。九江兴业服装公司立即大发其财，仅1985年一年，产值便达3200多万元，上缴税收250万元。创利润365万元。高第街成了牛仔裤的第二转运站。
“买新潮牛仔裤到高第街去！”
“买正宗果皇牌到高第街去！”
高第街被挤迫得水泄不通。
“正宗果皇牌在哪里生产的？”外地顾客问。
“九江呗！”高第街个体户自豪地答道。
外地个体户得到可靠信息，独自驱车前往九江要货。高第街被冷落。这是义务宣传员自食其果。而九江月产12万条，乃至14、16万条还是供不应求。
高第街被冷落了一阵以后，又热起来。高第街老老实实地沉浸在时式演变的漩涡。他们以极其敏锐的触角在全国范围内搜集时式信息。他们得知西装、牛仔裤已在全国饱和的时候；绝对不再进货。柔姿衫、喇叭裙、直筒裙、百褶裙兴起相当长的时间，现又偃旗息鼓了。现在在高第街摊档上挂着的除了加厚雪花牛仔衣裤之外、就是套裙、真丝、人造丝、麻的、毛绒等衣物。
我站在一个体户服装店门口，见他们赫然挂出相当厚重的冬装，名牌上写道：美国加厚雪花裤。看上去似有美国西部牛仔的剽悍，那防弹的形象使人感到厌烦。铁甲征衣似的穿在身上，是那样的笨重。能不能成为流行式，我不敢断定。
我想，他们是试探性挂出来的，看气候如何。为什么要试探气候？我问专卖“雪花”的小黄。她告诉我说：“据说浙江雪花裤有起的势头，我得上去看看行情。”
其实，她早已大量出卖这种服式。雪花短袖、长袖衫，雪花牛仔裤、萝卜裤等已初具阵营。来要货者大都是东北和西北的顾客。她很会使用商标。她说商标是新时式的最好补充说明。她自行设计猫头鹰牌商标并加英文说明。给人一种新式进口货的错觉。外地商贩一见就喜欢。
“你很注重运用商标来作为自己新设计的服式的说明，对吗？”我笑着问这位聪明的胖姑娘。
“当然要重视商标标识，这是生命力的一种表现。”她很健谈，一吐而不可收拾，“商标的来历，可以追溯到上古时代的‘图腾’。古代的部落或氏族，都以一种动物或自然景物为标记，象征整个群体，这叫‘图腾’。星、月、日以及虎、豹、熊都可以作为图腾的标志。我在一本书上知道夏禹的祖先，以黄熊为图腾。还有女娲氏族以蛇为图腾。哈哈，我班门弄斧了。话又说回来，我们设计的衣物也应有‘图腾’以表示我提倡的时式的兴旺。”
她落落大方，大而黑的眼球有一种智慧之光，仿佛在讲历史课。
“你为什么选中猫头鹰图案作你的商标标识？”我好奇地问。
“你看。”她用手指着商标，“这图案虽然线条十分简单，却突出了两只圆眼球和三角嘴。此物夜捕鼠神速，我欣赏一个‘捕’字，‘捕获’有成功之意。我希望我的时式能‘捕获’市场的主导权。哈哈。你觉得我有很大的野心吗？”
想不到这位姑娘心胸深藏韬略。
“再说，这商标也符合顾客心理。”她继续讲解，“他们和我做交易，买我时装亦可‘捕获’利润嘛。”
话又回到时式演变上。随着改革开放的深入，随着时代的发展，人民生活的提高，时式演变的速度是难以估量的。小黄摇头说：“我这时式说不定在哪天早晨被淘汰。做生意的人要眼观六路耳听八方。你比我更清楚，衣着有自身运动的周期。轨迹是：兴起→广泛或局部传播→风靡一时→下降→消失。必须在兴起和传播之时抓住不放，风卷残云一样做一轮生意，立即收兵，再窥探新时式动向。”
小黄的话引起我对时式的浓厚兴趣。我在高第街上来回走动。我所浏览过的摊档都给我耳一新的感觉。去年满街西装和牛仔裤不翼而飞，柔姿女装夏装也不知去向；今春薄如蝉翼的衣服正开始冷落，悄悄上市的竟是各式连衣裙、磨花短裤、绸缎料传统旗袍、套裙等等。装饰品算耳环、头花、腰带最醒目。就以耳环为例，开始种类少，色泽单调，现在各式造型，各种色彩不计其数。耳环越戴越大，越戴越重。那飞碟型就像延伸坠落另两只耳朵一样，使妇人显得特别高贵、文雅，有一种神圣不可侵犯的气质。我问档主和顾客，他们各有自己的见解和信息。有的说：此物由香港女歌星传播的。七彩灯下耳环特别显眼，尤其是飞碟型耳环在色彩璀璨闪烁之中，耳下的飞碟如从远天飞来，使观众如见谜一样的天外来客，倍添神秘感。于是引起无数大胆的想象和联想，佩带此物的女郎也由此而神秘莫测，可望可想而不可及也。观众开拓想象以后，即仿而效之，也买两圈来挂挂。就这样由香港歌星到广州歌星，到非歌星的歌星，再到近似歌里的妙龄少女，都仿方而效之。这是装饰品耳环的“横流”现象。有的则认为这是姑娘少妇继眉笔、唇膏、胭脂之后，想到的五官配衬物。在考虑脸部的色彩的同时考虑到立体感和动感。飞碟、猫头鹰眼、连珠耳环挂上以后，立体感立即会增强，再加上动感倍增，青春气息自然也会倍增的。不管哪种说法，其共同点是女人喜爱。于是这类精致物就应运而生了。
中国有古诗曰：“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死；城中好高髻，四方高一天；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”这就形象地说明时式现象的倡导、传播的情形。
那么，高第街的个体户对于中国服装的前景是怎样预测的呢？中国时装是否能走向世界？他们的消息很灵通。他们知道有一个叫李艳萍的，她是叫中国服装走向世界的“仙姑”。他们告诉我：1986年2月，李艳萍这位中国铁路文工团服装设计师设计的新式旗袍，在由日本著名的高岛屋百货商店举办的“第五届大中国展”上展出。热情的个体户W君把我带到—家旗袍店前说起旗袍在李艳萍手下的变幻过程。他说，李艳萍设计的旗袍保留传统旗袍线条流畅，充分体现妇女曲线美的特点，改造了它的高领、紧袖造型。并吸收外国服装的优点，一字开领，弧形开领，或胸前镂空，或打结系花，或翘肩短袖，或蝙蝠袖衫等，可以显示东方女性的典雅、娴静的气质，有现代生活飘逸、轻盈的节奏。这种服装虽已走上世界，但本街尚未见到。高第街的旗袍还属萌芽状态，将来是否“热”起来，还不得而知。这就看中国的经济建设，生活水平以及人民的爱好了。不管是“滴流”、“横流”还是“溯流”，“热”起来是相对的；不管是何种服装，总是各领风骚着干年。
有几位不愿公开姓名的年轻姑娘，也许是挡口相邻，谈话很随便。，她们几乎相约着穿着无袖淡黄色线衫，浅绿色短裤，醒目地显出青春美来。趁淡季客少，东拉西扯，谈起服装经来。笔者自我介绍之后，忽听“哇”的一声，弄得我莫名其妙。她们说，她们在交流信息，不许偷听。我说我正需要这种信息呢！硬赖着不走。她们也不介意，愿说什么就说什么。
“说什么食在广州，我说穿也在广州。”椭圆脸长得很漂亮，那双眼睛会说话，她说话很冲。
“广州时装，孙悟空十八变，我们都看不清，外省人更看不清哩！”“三眼皮”更机灵，说话极轻松愉快。我发现她果真三眼皮，非常逗人，姑且称之为“三眼皮”吧！
坐在矮小凳上的短发姑娘接着说：“广州衣服也着实新得痛快，说变就变。越变越新。我才买一条荷叶领连衣裙，刚穿上不久，又有一种叫海滩裙，是花纱编织的，横条有动感，我又买了，还进了近百条，一下就卖掉了。后来又兴新款‘青春套裙’。”
“你进货啦？”椭圆脸姑娘问。
“还没有，我正观察呢。”短发的说。“这‘青春套裙’不简单，利用蓝色棉纱和白涤丝不同质料的颜包效应，我们这帮姑娘穿起来，好像白云在蓝天飘，有色彩变幻感。”
“三眼皮”抢着说：“在哪？我先定二百套！”
“这信息再不不扩散，谁传出去割谁的舌头！”短发瞪了瞪眼睛。
她们又议论起广州时装的另一特点是“轻”。我顿时想起满街轻盈的身影。尤其在夏季的傍晚，你走上广州街头，立即被这种轻盈所振奋。那些蝉翼柔姿衫，柔软如水流的丝绸以及挺括、悬垂感特别强的薄尼龙上衣使你觉得广州城有无数浪花在摇曳波动。
“三眼皮”说；“这些轻盈时装穿起来在街上走动，男人的回头率会倍增（即走过的男士再回头看看轻盈美丽的姑娘，回看的男士越多回头率越高）。”
她的话逗得大家哈哈大笑，这姑娘好泼辣大方，我听着都有点脸红。
“你们谈谈服装制作上，有什么新式手艺，会成为今后时装手艺的主流？”我问。
姑娘们面面相觑一时答不上来。
“主流性手艺，”“三眼皮”从衣架上取下一件杏领柔姿衫说，“这些裁缝手艺是传统手艺了。我想已经很一般化了，姑娘们要求更多样些。譬如，要设法采用镶、嵌、拼、绣，滚等多种技艺，衣服才显得有层次，有分明的色泽。高第街里外已经有挑、刺、绣、织等工场了。”
我惊叹她们这么熟悉时装的情况。时式在演变，她们的思维也随之演变着。她们说，不管怎么变，近年都离不开三种款式：
简洁型：线条简单，色彩优雅柔和搭配而成；
海军型：端庄、清晰、新鲜，大型圆领T恤与宽大的运动衫互为搭配而成；
工作型：宽大、粗犷，男性化而富运动感。
在广州，艳丽的暖色调将居主导地位。
时式在不停地演变使广州无时不处于色彩的变幻之中。商第街可以说是一条变色龙，色彩变幻得更厉害。精明的个体户有着敏锐的嗅觉和洞察力。他们在变魔术似地摆弄着服装的时式，让你目不暇接，让你眼花缭乱。
高第街啊，你这条变色龙！
