刘勰(约465—约532)南朝东莞莒(南朝侨置于京口，今江苏丹徒)人，文学理论批评家。字彦和。一生经历宋、齐、梁三朝。出身家庭清寒，梁时历东宫通事舍人，迁步兵校尉。后出家为僧，释名慧地。齐末著有《文心雕龙》，为我国文学评论开山之作，论古今文体及文之工拙，沈约谓其深得文理，对当时文学片面追求形式风气予以抨击。勰为文长于佛理，建康寺塔及名僧碑志，不少出于其手。著有《灭惑论》，针对当时道教徒攻击佛教之《三破论》(破国、破家、破身)进行反驳。
刘义庆(403—444)南朝宋彭城(今江苏徐州)人。出身宗室，父道怜，嗣道规，袭封临川王。官至南兖州刺史、开府仪同三司。潜居研志，寡嗜欲，好文义，为宗室之表。招纳文士著为《世说新语》，记东汉迄东晋门阀、士大夫言行，轶事琐语，足为谈助。卒谥康。
刘宗周(1578—1645)明浙江山阴(今浙江绍兴)人。初名宪章，字起东，号念台。因讲学山阴县城北蕺山，学者称其为蕺山先生。万历二十九年(1601）进士。历官左都御史。但因其为人清正廉直，同情少、氏疾苦，声援东林党的反奄党斗争，长期被排斥在野，实际在朝日不过四年。南明弘光元年(1645)清兵南下，陷南京，下杭州，宗周见大势已去，明朝旦夕将亡，于六月十七日绝食而亡，享年六十八。是蕺山学派的创始人，著作有《刘子全书》等。
刘禹锡(772—842)唐洛阳(今洛阳市)人。字梦得，贞元进士，登博学鸿司科，授监察御史。与柳宗元等人友善，反对藩镇割据，主张加强中央集权；反对宦官干政。参加王叔文集团，参与“永贞革新”。失败后贬郎州司马，迁连州刺史。后经裴度力荐，任太子寄客，加检上礼部尚书。在哲学思想上提出“天人交相盛”的著名论断。诗文享誉于世，后与白居易唱和甚多，人称“刘白”。有《刘梦得文集》行于世。
刘铭传(1836—1896)清末安徽合肥人，字省三，号大潜山人。咸丰四年(1854)为对抗太平军，在家乡筹办团练。1862年所部编为李鸿章淮军开至上海，长期在苏南、浙江镇压太平军，升至总兵。所部号“铭军”为淮军主力之一。1865年率部赴山东镇压捻军，后擢为直隶提督。1884年六月，奉命督办台湾军务，筹备抗法。八月，法军进犯基隆，率部多次击退法军进攻。1885年十月台湾设省，为第一任巡抚。任内除加强海防，整顿吏治外，又开办铁路、煤矿及新式学堂等，对开发台湾有所建树。1891年因病离职，后卒于家乡。有《刘壮肃公奏议》等。
齐威王(？—前320)战国时齐国君。公元前356—320年在位。名田因齐。曾召诸县令长七十二人，现场奖励了能经常反映缺点而又政绩卓著的即墨大夫；烹杀了经常汇报成绩但农田荒芜人民贫苦的阿大夫，官吏为之震惧，人人再不敢饰非而务尽其诚。任邹忌为相，修明法律，监督奸吏，以贤臣为宝，在首都稷门之下设学宫，集学者广言治乱之策。下令群臣面刺寡人之过者，受上赏；上书谏者，受中赏；能谤议与朝，闻寡人之过者受下赏。军事上用孙膑治军，在桂陵、马陵两次战役中大败魏军，齐国强盛，始称雄于诸侯。
齐桓公(？—前643)姓姜，名小白，春秋时齐国君。公元前685—前643年在位。齐襄公弟。襄公昏乱，恐祸及己身，与鲍叔逃奔莒。后归齐立为桓公，重用管仲。在军事、政治、经济等方面实行改革。齐国因而强大，北伐山戎救燕、伐狄救卫，制止楚国北上，改变了“南夷与北狄交，中国不绝若线”的局面，成为春秋早期的霸主。管仲死，桓公不听管仲遗言，重用杀子求宠的易牙，背叛卫国的卫公子开方，五公子各结党争立，桓公尸在床上三月，尸蛆出于户。
庄周(约前369—前280)战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。尝为蒙漆园吏。家道虽贫，却拒绝楚威王厚币以迎，许以为相。其人与魏相惠施友好。著有《庄子》一书。继承和发扬了老子思想，但也有自己的特点，其思想核心是相对主义。在认识论方面，强调人的主观能力，但不重视客观事物的性质，对真理标准做了不可知的论证。而表现在政治方面，则所向往的是“至德之世”，即无政府主义认为天下之所以乱，其病根在于治，是战国时期著名的道家代表人物。
江淹(444—505)南朝梁济阳考城(今河南兰考)人。字文通。历任宋、齐、梁三代。曾官御史中丞，迁金紫光禄大夫，封醴陵侯。以诗赋著称，为南朝著名文学家。其诗多拟古之作，对各家风格长处心领神会，摹拟酷似，然乏独创之处。惟《恨赋》、《别赋》为两篇颇负盛名又新颖别致之骈文作品，显示出作者纯熟艺术技巧。自编《江文通集》散佚，今本为清人所辑。
汤显祖(1550—1616)明临川人（今江西抚州)人。字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人。万历进士，曾任南京太常博士，礼部主事等职，因不附权贵免官。后居家于“玉茗堂”读书著述以终。所作韬文颇多，尤以戏曲名世。其诗文多愤世嫉俗，有感而发，才情放逸，格调颇高，不失为大家。著有《红泉逸萆》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》、《玉茗堂四梦》等。
关汉卿(约1220—1330)元大都(今北京)人。号己斋。金末解元，曾为太医院尹。入元不仕，在大都的玉京书会中从事杂剧创作。与朱帘秀等演员交往甚密，并面傅粉墨，登场演出。他多才多艺，善围棋，歌舞吹弹，吟诗演戏等。著作杂剧六十余种，今存有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《鲁斋郎》等十八种。其中以《窦娥冤》为代表作。剧作多揭露当时的社会黑暗，抨击贪官污吏土豪劣绅，富有现实意义。所作散曲，今存有套数十四，小令五十七。其作品对当时和后世影响极大。与白朴、马致远，郑光祖被誉为元曲四大家，传世戏剧作品收入今人所编《关汉卿戏剧集》。另有散曲百余首皆收入隋树森所编《金元散曲》中。
羊祜(221—278)西晋泰山南城(今山东费县西南)人。字叔子，魏末司马昭专权，任他相国从事中郎，参掌机密。司马炎代魏，以佐命之功，进号中军将军，加散骑常侍。又以尚书左仆射都督荆州诸军事，镇襄阳十年。兴屯田，储军粮。作伐吴准备，屡请伐吴，因朝议不合，未能实现。为官清俭，死后荆州百姓立庙奉祀。
许靖(？—222)三国时汝南平舆(今河南子舆)人。蜀国大臣。字文休。东汉末，察孝廉，除尚书郎，典选举，曾与吏部尚书周毖整饬吏治，选拔人才。后避乱交州，曹操遣使招募，遂与操书，备述漂流之苦，并建言曹操尽心社稷，量才授任。蜀汉初，任太傅。
许衡(1209—1281)元河内(今河南沁阳)人。字仲平，号鲁斋。幼读经书，崇信儒学，曾与姚枢、窦默共习程、朱之学。初任京兆提学，于关中大兴学校。元世祖即位，召至京师，授国子祭酒。至元二年(1265)，议事中书省。上《时务五事》，提出行汉法乃可长久的主张。六年，与徐世隆、刘秉忠等议定朝仪、官制，任为中书左丞。八年，任集贤大学士，十三年，领太史院事，与郭守敬编定新历《授时历》。十八年卒，七十三岁。他是元代三大理学家之一，与吴澄为南北学者之宗。著有《文正公大全集》，三十卷，岁久散佚，现仅存《许文正公遗书》十四卷。
阮元(1764—1849)清江苏仪征人。字伯元，号芸台。乾隆进士。曾任湖广、两广、云贵总督，后召拜体仁阁大学士，以老病致仕。元博学淹贯，曾在杭州创立诂经精舍，在广州创立学海堂，提倡朴学，罗致学者从事编书刊印工作。主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等。又由经籍训诂，求证于古代金石，并扩大到天文、历算、地理等。所著《畴人传》、《积古斋钟鼎彝器款识》，为研究我国历代天文学家、数学家生平和古文字学的重要资料。还曾编国史儒林、文苑传，重修《浙江通志》、《广东通志》，编辑《山左金石志》、《两浙金石志》撰《淮海英灵集》《两浙輶轩录》。著有《揅经室集》。
孙权(182—252)三国时吴郡富春(今浙江富阳)人。吴国建立者，公元229—252年在位。字仲谋，东汉末，继其兄孙策据江东六郡，招延俊秀，聘求名士，联合刘备于赤壁大败曹操，稳定了统治。继而联曹攻蜀，杀刘备大将关羽，夺取荆州，又于夷陵之战中击败刘备。称帝建吴后，曾派卫温率领船队登夷洲(今台湾)，重视农业生产，在山越地区设立郡县，促进江南经济发展。死后，追尊为吴大帝。
孙武春秋末期齐国人，约与孔子同时。陈国公子完的后裔，字长卿，出生于军事世家。后去齐归吴，曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，被任以为将，与伍员助吴攻楚，创造了以少胜多的战例，著有《孙子兵法》一书，提出了“兵者，国之大事”，要以“道”作为战争制胜前提条件，并揭示了只有“知己知彼”，才能“百战不殆”的普遍军事规律，反映了朴素唯物论和辩证法思想的光辉，从而为我国军事科学理论奠定了基础。
孙膑战国时期齐国(今山东阳谷东北)人，孙武的后代，约与商鞅、孟轲同时。相传与庞涓同师事于鬼谷子，庞涓忌其才能，加害于他，施以朕刑。后来几经磨难，终于返国，受到齐威王赏识，任以为军师，协助齐国大将田忌，先后两次大败魏军，即著名的桂陵之战和马陵之战。著有《孙膑兵法》一书，发展了孙武的军事思想，井为我国兵家之研究提供了可靠的史料。原书久已失传。1972年，临沂银雀山汉墓出土大宗竹简，考古认为《孙膑兵法》有四百四十片，一万一千字。
孙中山(1866—1925)广东香山(今中山)人。名文，宇德明，号逸仙，又号日新。清光绪二十三年(1897)，在日本化名中山樵，后遂以中山名世。1894年创立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”的民主革命主张。1905年组成中国同盟会，被选举为总理，提出“民族、民权、民生”三民主义学说。1911年10月10日领导武昌起义，建立中华民国临时政府，任临时大总统。1925年3月12日在北京病逝。著有《中山全书》、《总理全集》、《孙中山选集》等。
孙叔敖即蔗敖或艾猎。春秋楚庄王时曾任令尹。为官“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不取”。为政清廉，调度有方，使民勤于生产，国力强盛。楚庄王连年用兵，民不疲劳，商农工贾不败其业。孙叔敖对战争十分慎重，晋楚邲之战前，甚至南向欲返楚。楚庄王令其返回作战才从命。既战，则主张主动进攻，先发制人，取得胜利。吏称孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚得以霸。是古代颇受称颂的清官。
孙思邈(约581—682)唐京兆华原(今陕西耀县)人。著名的医学家，少有异禀，博通群学，善谈老庄及百家之说，兼好佛典。周宣帝时，以王室多故，隐于太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不就。唐太宗、高宗召见，授以官爵，固辞不受，而长期居于民间。坚持行医，为民除病。他具有高尚的医德，医疗作风一丝不苟。学术上重视民间医疗经验，总结出用动物甲状腺防治甲状腺肿大；用动物肝防治夜盲；应用葱叶作为导尿管为尿闭病人施行导尿术等。他最早主张妇、儿医学单独设科。此外，对采药、炮炙、针药并用经验，都有一定贡献。孙氏治学兼采各家而不泥古，并勇于实践，大胆创新，成为一家之学。撰有《备急干金要方》、《千金翼方》等。
纪昀(1724—1805)清直隶献县(今属河北)人。字晓岚，一字春帆。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。谥文达。曾任四库全书馆总纂官，昀学问渊博，所纂《四库全书总目提要》，进退百家，钩深摘隐，各得要旨。蔚为巨观。昀能诗及骈文，多宣扬封建伦理观念及歌功颂德之作。有《纪文达公遗集》，并撰有《阅微草堂笔记》。
