相应缘不离 不修修得根
舍得未知根 五门辩二智
初尽无生智 尽无生所缘
七正互相应 此章愿具说
诸法与心一起一住一灭。彼法与心相应耶。答若法与心相应。彼法与心一起一住一灭。有法与心一起一住一灭。彼法非心相应。谓随心转色心不相应行。诸法与心一起一住一灭。彼法与心一所缘耶。答若法与心一所缘。彼法与心一起一住一灭。有法与心一起一住一灭。彼法非心一所缘。谓随心转色心不相应行。诸法与心俱起不离心。彼法与心俱住俱灭不离心耶。答欲****有情。不住无想灭尽定者。诸根大种。与心俱起不离心。与心俱住俱灭不离心。若住无想灭尽定者。彼便离心。
如说不修眼根。乃至身根。云何不修眼根乃至身根。答若于眼根。未离贪。未离欲润喜渴又无间道。能尽色贪。彼于此道。未修未安。如不修眼根。不修耳鼻舌身根亦尔。如说不修意根。云何不修意根。答若于意根。未离贪。未离欲润喜渴。又无间道。能尽无色贪。彼于此道。未修未安。如说修眼根乃至身根。云何修眼根乃至身根。答若于眼根。已离贪。已离欲润喜渴。又无间道。能尽色贪。彼于此道。已修已安。如修眼根。修耳鼻舌身根亦尔。如说修意根。云何修意根。答若于意根。已离贪。已离欲润喜渴。又无间道。能尽无色贪。彼于此道。已修已安。
诸不成就学根得学根。彼一切入正性离生耶。答若入正性离生。彼一切不成就学根得学根。有不成就学根得学根彼非入正性离生。谓退阿罗汉果时。诸不成就学根得学根。彼一切世第一法等无间耶。答若世第一法等无间。彼一切不成就学根得学根。有不成就学根得学根彼非世第一法等无间。谓退阿罗汉果时。
诸舍无漏根。得无漏根。彼一切从果至果耶。答若从果至果。彼一切舍无漏根。得无漏根。有舍无漏根得无漏根彼非从果至果。谓现观边道类智起时。若时解脱阿罗汉。练根作不动时。诸舍无漏根。得无漏根。彼一切无漏根灭。无漏根起耶。答应作四句。有舍无漏根得无漏根彼非无漏根灭无漏根起。谓退阿罗汉不还一来果时。及以世俗道。得一来不还果时。有无漏根灭无漏根起彼非舍无漏根得无漏根。谓已得无漏根。现前灭起。有舍无漏根得无漏根彼亦无漏根灭无漏根起。谓现观边道类智起时。及以无漏道。得一来不还果时。得阿罗汉果时。时解脱阿罗汉。练根作不动时。有非舍无漏根得无漏根彼亦非无漏根灭无漏根起。谓除前相。
诸未知当知根。彼一切于未现观四圣谛。能现观耶。答应作四句。有未知当知根彼非于未现观四圣谛能现观。谓未知当知根。在过去或未来。有于未现观四圣谛能现观彼非未知当知根。谓诸非根法。于未现观四圣谛。能现观。有未知当知根彼亦于未现观四圣谛能现观。谓未知当知根。于未现观四圣谛。能现观。有非未知当知根彼亦非于未现观四圣谛能现观。谓除前相。
尽智当言尽智乃至道智耶。当言有寻有伺乃至无寻无伺耶。当言乐根乃至舍根相应耶。当言空乃至无相相应耶。当言缘欲界系乃至缘不系耶。如尽智。无生智无学正见亦尔。答尽智当言尽智。或法类智。或苦集灭道智。或有寻有伺。或无寻唯伺。或无寻无伺。或乐根相应。或喜舍根相应。或无愿相应。或无相相应。或缘欲界系。或缘色无色界系。或缘不系。如尽智。无生智亦尔。无学正见。当言无学正见。或法类他心智。或苦集灭道智。或有寻有伺。或无寻唯伺。或无寻无伺。或乐根相应。或喜舍根相应。或空相应。或无愿无相相应。或缘欲界系。或缘色无色界系。或缘不系。诸最初尽智。彼一切无间道等无间耶。答如是。设无间道等无间。彼一切尽智耶。答如是。诸最初无生智。彼一切尽智等无间耶。答如是。设尽智等无间。彼一切无生智耶。答或尽智。或无生智。或无学正见。诸缘彼无间道起。即缘彼初尽智起耶。答若缘生无间道起。即缘彼初尽智起。若不缘生无间道起。即不缘彼初尽智起。诸缘彼尽智起。即缘彼无生智起耶。答如是。设缘彼无生智起。即缘彼尽智起耶。答如是。诸法无学正见相应。彼法无学正思惟相应耶。答应作四句。有法无学正见相应非无学正思惟。谓无学正见相应正思惟。及无学正思惟不相应无学正见相应法。有法无学正思惟相应非无学正见。谓无学正思惟相应正见。及无学正见不相应无学正思惟相应法。有法无学正见正思惟相应。谓除无学正见相应正思惟。及除无学正思惟相应正见。诸余无学正见正思惟相应法。有法非无学正见正思惟相应。谓无学正见不相应正思惟。无学正思惟不相应正见。及前所不摄心心所法。并色无为。心不相应行。诸法无学正见相应。彼法无学正勤相应耶。答应作四句。有法无学正见相应非无学正勤。谓无学正见相应正勤。有法无学正勤相应非无学正见。谓无学正见。及无学正见不相应无学正勤相应法。有法无学正见正勤相应。谓除无学正见相应正勤。诸余无学正见相应法。有法非无学正见正勤相应。谓无学正见不相应正勤。及前所不摄心心所法。并色无为。心不相应行。如对正勤。对正念正定正解脱亦尔。诸法无学正见相应。彼法非无学正智相应。诸法无学正智相应。彼法非无学正见相应。诸法无学正思惟相应。彼法无学正勤相应耶。答应作四句。有法无学正思惟相应非无学正勤。谓无学正思惟相应正勤。有法无学正勤相应非无学正思惟。谓无学正勤相应正思惟。及无学正思惟不相应无学正勤相应法。有法无学正思惟正勤相应。谓除无学正思惟相应正勤。诸余无学正思惟相应法。有法非无学正思惟正勤相应。谓无学正思惟不相应正勤。及前所不摄心心所法。并色无为。心不相应行。如对正勤。对正念正定正解脱亦尔。诸法无学正思惟相应。彼法无学正智相应耶。答应作四句。有法无学正思惟相应非无学正智。谓无学正思惟相应正智。及无学正智不相应无学正思惟相应法。有法无学正智相应非无学正思惟。谓无学正智相应正思惟。及无学正思惟不相应无学正智相应法。有法无学正思惟正智相应。谓除无学正思惟相应正智。及除无学正智相应正思惟。诸余无学正思惟正智相应法。有法非无学正思惟正智相应。谓无学正思惟不相应无学正智。无学正智不相应无学正思惟。及前所不摄心心所法。并色无为。心不相应行。诸法无学正勤相应。彼法无学正念相应耶。答应作四句。有法无学正勤相应非无学正念。谓无学正念。有法无学正念相应非无学正勤。谓无学正勤。有法无学正勤正念相应。谓除无学正勤正念。诸余无学正勤正念相应法。有法非无学正勤正念相应。谓前所不摄心心所法。并色无为。心不相应行。如对正念。对正定正解脱亦尔。诸法无学正勤相应。彼法无学正智相应耶。答应作四句。有法无学正勤相应非无学正智。谓无学正智。及无学正智不相应无学正勤相应法。有法无学正智相应非无学正勤。谓无学正智相应正勤。有法无学正勤正智相应。谓除无学正智相应正勤。诸余无学正智相应法。有法非无学正勤正智相应。谓无学正智不相应正勤。及前所不摄心心所法。并色无为。心不相应行。如正勤。正念正定亦尔。诸法无学正解脱相应。彼法无学正智相应耶。答应作四句。有法无学正解脱相应非无学正智。谓无学正智。及无学正智不相应无学正解脱相应法。有法无学正智相应非无学正解脱。谓无学正智相应正解脱。有法无学正解脱正智相应。谓除无学正智相应正解脱。诸余无学正智相应法。有法非无学正解脱正智相应。谓无学正智不相应正解脱。及前所摄心心所法。并色无为。心不相应行。
