“南怀瑾语录”
至于孔夫子，不管对于哪一样中国文化的精神，样样他都有。如果问他的老师是哪一位，那是没有的。谁有长处，他就跟谁学，所以无常师。哪一门有所长，他就学哪一门。这就是为什么他能讲出“三人行，必有我师”的话。
中国人有一个观念误区，好像学问都在那些名家大师手里，都在那些学者老师手里，农夫农妇、贩夫走卒之类没读过书的人都是没学问的。这种观念真是大错特错。
打个比方，大学教师中懂孔子《礼记》的人不多了，可是古代的礼仪，乡下的老农民大都懂一点，并且还在生活中运用。人家虽然不知道《礼记》里的句子，但他会运用，就不能说他不懂“礼”。到底是擅长搏击的人武功高呢，还是把刀谱、剑谱背得滚瓜烂熟的人武功高呢？我认为还是擅长搏击的人武功高，光背武功秘笈有什么用？
在生活中，还有一些人，虽然身处低位，无权无钱无名，却具有智慧，并且善于总结经验。也就是说，具有将金矿提炼成金块、打造成金器的能力。只不过没有人发现他们的才能，所以一直默默无闻。向这样的人请教，也许比在大学里读几年书还要有价值。
南怀瑾一生从师无数，袁焕仙、李宗吾等都传授过他学问。据说有一次，南怀瑾路过嘉定（乐山）乌尤寺，结识了著名居士马一浮先生。当时马先生正在寺中亦复性书院。马先生是浙江名宿，“新儒学”的典型代表，他融西方文化、佛学以及道家思想于儒学之中，成为“新儒学”的一代大师。据说，李叔同学佛，正是响应了马一浮的倡议。马一浮仅仅比李叔同大3岁，李叔同却把他视为导师，并认为他是“生而知之”的高人。
南怀瑾久闻马一浮之名，自然要去拜访。当他投上名帖后，让他万万没有想到的是，马先生居然命人打开复性书院的大门，恭请他相见。南怀瑾以为这是禅宗的机锋，自己却不识，难免有些惭愧。两人叙了一番乡情后，南怀瑾颇想考证一下马先生的学问，就问：“听说马先生在著作中说，灵光独耀、迥脱根尘是果位上事，有吗？”
马先生淡淡地说：“那是当年的著作，现在看来统统是葛言藤语，老朽很想把从前的著作都烧了。”
南怀瑾一听，立即起坐顶礼说：“先生言重了，是我多嘴胡闹。”于是就告辞。马先生亲自送他出大门，相互作礼而别。
除了上述几位早年遇到过的老师外，晚年的南怀瑾还请教过一位“一句师”。
1992年，金温铁道公司成立的时候，他写了一个贺电，并把草稿传真给国内一家出版社的编辑练性乾看。练性乾比他小二十多岁，因为和他同乡，同时由于工作上的原因，与他开始了交往。由于练性乾比较了解国内的情况，南怀瑾就在发贺电前请他先看一看，提出修改意见。
练性乾认为自己还没有修改南怀瑾文章的资格，但他记起大学里一位老师的话：“任何人的文章都是可以修改的。”于是他就鼓起勇气，在那份传真里鸡蛋挑骨头，对两三个地方作了点小小的改动。比如：他把原电文中一句“富有更容易使人堕落造孽”改为“富有如失去理想，更容易使人堕落造孽”，因为他认为原文的语气说得重了一点，不大能令人信服。从整个社会的发展趋势来看，是要走向富有的，这也是大家辛苦追求的；而且，南怀瑾身边的许多学生也都是富有之人，百万富翁、千万富翁、亿万富翁皆有之，这些人跟他学神学佛，虽然没有成仙成佛，但他们也并没有因为富有而造成精神上的堕落，故而改之。传真发回去后，南怀瑾连声说“改得好”。
那时，练性乾同南怀瑾还没有见过面，便认为这句话是南怀瑾的客气之语，是对他的鼓励。其实不然，南怀瑾确实是虚心向他求教的。
中国古代有“一字师”，南怀瑾先生也为自己找了个“一句师”，而且这位老师还是比他年轻、比他资历浅、学问不及他的人。作为一位著作等身、名满天下的大师级人物，却能够真心诚意地为一篇电文向不如他的人请教，并且最终接纳了对方的一句话改动，是很不容易的。这正是他用行动，为自己所说的“学无常师”作出的最佳诠释。
学无常师，多方求教，方能成大事。
比如伊尹未发迹前，不过是有莘国君的奴隶，地位十分低贱，谁都不会认为他有学问。但他确实很有学问。可惜有莘国君不识其才，看他烧得一手好饭菜，便让他当了厨师。伊尹十分注意学习，常借迎来送往、招待宾客之机，从宾客们口中了解天下大事。
有一次，商汤王的左相仲虺因公事从有莘国过境，逗留数日。伊尹便借招待他的机会，多次与他接触。交谈中，仲虺发现伊尹是个难得的人才，回国后便将伊尹的详情禀告了商汤，并借商与有莘国结亲之机，要求让伊尹作为陪嫁奴隶。这样，伊尹就来到商汤家中。但商汤认为一个奴隶不可能有多大本领，仍让他去当厨师。伊尹常乘机接近商汤，利用烹调作比喻向商汤陈说政治见解，先后达七十次，商汤均不为所动。
一天，伊尹故意将几样菜蔬或做得淡而无味，或做得咸不入口，一同献给商汤。商汤大为不满，立刻召伊尹前来问话。伊尹对商汤说：“大王，烧菜既不能过咸，也不能太淡。过咸则难于下咽，过淡则无滋味。治理国家也是同样的道理啊！既不能操之过急，急则生乱；又不能松弛懈怠，懈怠必然国事荒疏。”
伊尹停顿了一下，见商汤听得聚精会神，便继续说：“如今，夏王桀荒淫无度，昏庸暴虐，民心尽失，天下纷乱，黎民百姓饱受其苦，恨之入骨。而大王您以仁德治国，伸张正义，取信于民，已是众望所归，为当今天下唯一贤明的君主。您何不适时起兵，伐夏救国，拯救万民于水火之中，成就惊天动地的伟业呢？”随后，伊尹详尽分析了天下大势，论述了消灭夏朝的具体步骤和策略。
商汤这才发现伊尹是个杰出人才，当即宣布解除他的奴隶身份，并任命他为右相，与仲虺一同辅佐朝政，共同筹划灭夏大计，终于大功告成。
伊尹的事例说明，一个人有没有学问，不能看他的身份，不能看他的财势，不能看他的学历。有的人瞧不起地位低的人，认为向地位低的人请教有失身份。其实，在生活中，像伊尹这样的人很多，其中多数人未能立业扬名，但不等于他们的学问没有价值。我们看见的某个厨师，说不定他是一个尚未发迹的伊尹呢！我们看见的某个老钓翁，说不定他是一个尚未发迹的姜子牙呢！我们看见的某个小商人，说不定他是一个尚未发迹的宁戚（齐桓公的大臣）呢！向伊尹、姜子牙、宁戚们求教，怎么会有失身份呢？
即使对方不是伊尹、姜子牙或宁戚，不过是一个很普通的人，但只要他有一技之长，也值得我们请教。如此积少成多，必成十分学问。
任何学问的源头都在生活中。农夫农妇、贩夫走卒都是生活中人，他们的头脑中装满了从生活中得来的好经验，学者们就是将他们的经验加以提炼，才形成了好的理论。生活中有些人虽然没有提炼经验的能力，但并不等于说他们脑袋里的东西没有价值。好比金矿石，提炼后价值更高，但在提炼之前，其价值仍在，值得我们去提炼。孔子所说的“三人行，必有我师”，并不是故作谦虚，而是认识到了从别人的头脑中找金矿的价值。
孔子说：“三人行，必有我师。”南怀瑾先生用行动丰富了这句话的意思，即每个人都可以是自己的老师，在某一个或几个方面必定有值得自己学习的地方。比自己强的固然是老师，不如自己的也可以成为老师，因为看到其不足之处，自己就会反省。只有学无常师，方能集众人之长。在生活中，工作中，你不妨向你身边的人学习。这些人可以是你的上司、同事、客户，也可以是你的朋友，甚至是你自己。
（1）向上司学习
把上司当做老师，向他学习，不是因为他是上司，而是因为他优秀。他之所以能够成为上司，一定有许多你不具备的特质。如果你能随时随地向他学习，那么你做事会更尽心尽力。你会像你的上司一样思考，像他一样行动。当你真心地向上司学习，你就会主动去考虑部门的成长与未来；你会感觉到公司的事情就是自己的事情。你知道什么是自己应该做的，而什么是自己不应该做的。因此，向上司学习是提高自己能力最快和最主要的方式。
（2）向同事学习
向同事学习是进步最快、最省钱的方式，因为你可以在工作的同时，现学现用而又不必交学费。你可以向他学一门职业技能，所谓“艺多不压身”，职场上的学习首先还是技能学习。你也可以向他学一种工作风格，比如办事高效、有条理、细心、果断等等。你还可以向他学习某种爱好，不但能给枯燥的工作增加一些乐趣，还能加深双方的关系。
（3）向朋友学习
据说，美国的思想家、文学家爱默生跟朋友见面，总是问这么一个问题：“自从我们上次见面，你又搞清楚了什么？”别小看这句简单的问话，其实包含了许多学习的大道理。向朋友学习，无疑是一件轻松愉快的事。每个朋友身上总有你所不具备的长处，那么你不妨将你们之间每一次的聊天、每一次的见面、每一次的娱乐都当做学习的好机会。另外，从性格趣味相近的朋友身上，你多多少少会看到自己的一些影子。不妨以朋友为镜，发现并发挥自己的优点，发现并改正自己的缺点。从现在起，每次与朋友见面或打电话时，不妨模仿爱默生，问他一句：“最近，你又学到了什么？”
（4）向低位者学习
在生活中，还有一些人，虽然身处低位，无位无钱无名，却具有智慧，并且善于总结经验。也就是说，他们具有将金矿提炼成金块、打造成金器的能力，只不过没有人发现他们的才能，所以一直默默无闻。向这样的人请教，也许比在大学里读几年书还要有价值。因为任何学问，都不是平白无故地长在学者脑袋里的，它必有源头。它的源头在哪里？在生活中。农夫农妇、贩夫走卒的头脑中装满了从生活中得来的好经验，学者们就是根据他们的经验加以提炼，才形成了好的理论。他们虽然没有提炼能力，但并不等于他们脑袋里的东西没有价值。好比金矿石，提炼后价值更高，没有提炼之前，其价值仍在。
（5）向自己学习
向自己学习不是自尊自大，而是向自己过去的经历学习。世上所有的经验，都是由“事情”积累而来的。在你的成长过程中，每经历一件事情，都是给你提供了一次极好的直接学习的机会。如果能够充分利用这些机会，那么你的知识和技能必然会不断地增加。事事皆有学问，而万物皆可学习。只要你明白了这一点，就会在面对事情的时候，有意识地从这些事中学习知识与技能，从而增长你的经验和智慧。对自己经历的事情，多做总结和思考，你会发现经历也是很好的老师。
生活中，你身边的每一个人都可以成为你的老师。这样，不管你走到哪里，随处都可以成为你的课堂。在这个“课堂”里，你随时都扮演着学生的角色。到那时，你自然就会抛开“我很忙，没时间学习”的借口，因为你无时无刻都处在学习之中。
南怀瑾先生为什么能成为一代国学大师？这与他学无常师多方求教不无关系。年轻时，为求得真知，不知遍访了多少高僧，吃了多少苦，再加上他天资聪慧、勤思考，才有了今天这样令人瞩目的成就。如若不然，哪还有那么多文章面世。所以说圣人无常师，要想学到真正的知识必须多方求教，博采众长。对任何一个期待事业有成的人来说，仅凭从某个名师那里学到的一点有限知识是远远不够的，多方求教，方能“集众美于一炉”，练成一鸣惊人的绝艺。
