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第9章 心里住着狮子的女孩(9)

帕特和我在一旁听得瞠目结舌,都呆住了。倒不是她的话有多惊人,而是她说话的方式实在可以吓坏人: 她每一句话刚说出口,下一句立刻接上来打断前一句话,毫无章法地堆砌着文字,话不成话,句不成句,听得我们脉搏加快,用尽全力以便招架她娇小身躯所释出的强大力量。看她双手在空中指指点点,下巴抬得老高,活像一名搞笑演员,扮演慷慨激昂的暴君,在向底下的臣民歌颂美好的乌托邦世界一样。我们当然笑不出来。她多渴望别人了解她的想法,而这份渴望折磨着她,仿佛她说的话字字藏毒,不能让这些话多藏在心里一分钟。

她越说就越糊涂,越糊涂就说得越急切,急着想要我们了解她的话!我在一旁爱莫能助地看着,但她旺盛的生命力真让我吃惊。

理性主义哲学家斯宾诺莎说过,生命力是最纯全的美德,唯一的美德,它使天下万物繁衍不息、欣欣向荣。但如果生命力太过旺盛呢?旺盛到颠倒了斯宾诺莎的理论,旺盛到生命因而枯槁,甚至活生生被吞噬掉呢?

这时我精神一振,再次把矛头指向问题的源头: 毒品。我相信一定是某种药丸在萨莉的血管里兴风作浪,唤醒她血液里暴戾的一面,而且,重点是药效一过她就会恢复正常。

吸毒虽然棘手,但用来解释萨莉这番胡思乱想,倒是让眼前的景况变得乐观了一点。患有学习障碍的女儿相信自己是天才,还相信只要找回赤子之心,人人都是天才,这有什么好大惊小怪的。印尼巴厘岛人也是这般想法,他们认为不满六个月的婴儿都是神,长大后神性逐渐消失,才变成凡人。诺斯替教(诺斯替教(Gnosticism),亦译"灵智派"、"神智派"。罗马帝国时期在地中海东部沿岸各地流行的一种秘传宗教。起源于公元1世纪,比基督教的形成略早,盛行于2-3世纪,至6世纪消亡。)也认为人就是神灵,不过却犯下"爱上大自然"的错误,所以才会虚耗一生寻寻觅觅,寻访记忆中缥缈的心灵乐土。而萨莉的想法不正是这种追寻的写照?她回到生命最初的桃花源地,在这里没有诊断测验,没有"特殊需求",不用"缺陷补救",也无须人格评估,更没有人告诉她,"及格"对她而言近乎苛求。她决心忘掉过去,谴责社会糟蹋天才,再也不想管父母离异,再也不想理睬自己的父母……但谁能怪她呢?

萨莉坐在客厅地板上,双手环抱脚踝,低头靠在膝盖上,身体微微颤抖,不过总算安静下来。我趁机示意帕特去卧室,这样我们夫妻俩的谈话才不会被萨莉听到。在卧室里,我把我的想法告诉她,我说萨莉需要增加自信,这可以理解,随手翻阅心理学书籍都可以看见类似的案例,自卑久了突然就会自我膨胀变成自大;加上萨莉明显有吸毒迹象,因而产生幻觉扭曲了一切。而她这番天才理论不也表示,她渴望在自卑和自大之间取得平衡?

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