有三个人是我的朋友：爱我的人、恨我的人、以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。
——J·E·丁格
1．古印加土着人的哲学
要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。
——兰斯顿·休斯
古印加帝国创造了令人叹为观止的文明成果。它的文明以及消失一直是个谜。无数的探险家被这个千古之谜吸引着，古老的南美大陆吸引着一批批的来客。一天，一位白人探险家雇用了一群当地土着做向导及挑夫，在南美的丛林中找寻古印加帝国的遗迹。尽管背着笨重的行李，那群土着依旧健步如飞。常年四处征战的探险家也比不上他们的速度，每次都喊着请求前面的土着们停下来等一下。探险的旅程就在这种追赶中展开了。虽然探险家总是落后，在时间的压力下，他们也是竭尽所能地跟着土着们前进。
到了第四天清晨，探险家一早醒来，立即催促土着们赶快打点行李上路，不料，土着们不为所动，这令探险家们十分恼怒。
与向导沟通之后，探险家终于了解了其中的原因。这群土着自古以来便流传着一项神秘的习俗，就是在旅途中他们先是拼命地往前冲。但每走上三天，便需要休息一天，向导说：“那是为了能让我们的灵魂能够追赶上我们赶了三天路的身体。”
经过一番解释后，探险家们展开笑颜，并认为这是这次探险当中最好的一项收获。
凡事全力以赴，使身体发挥出让灵魂追不上的冲动，是做事时最用心、最完美的境界。但是，应该休息时，则要让疲惫的身心获得复原的机会。能掌握奋斗与休息之间的脉动，才是持续拥有无穷动力的宝贵智慧。
请记住：行程可以不用太赶，给自己一些思考喘息的机会。
2．知其雄，守其雌
真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。
——马塞尔·普劳斯特
老子在《道德经》里有言：
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿；知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极；知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
意思是说，深知其雄，却甘守微弱，为天下的溪流。此等博大的胸怀，才能达到婴儿般的至高境界。明了世间的光明，却退而居于黑暗的角色，是为王者之道。如此方能不离永恒的大德，至于那灵魂之高的境地。举世的荣华弃之不顾，却守于那贫辱的去处，为天下无人愿处的无名之谷，如此修为，才能逐步地吸纳一切，最终达到那有始以来全人类灵魂的至高之境。
在快乐中仍然要记得悲伤的感觉，在得意时仍然要警惕失意的愤懑，在荣耀时也要考虑到蒙羞的可能，在万人之上，也要居安思危想到可能跌落的那一天。
攻城容易守城难，有时候能够拼杀的一个人却未必能够守住已有的基业。得意时不要太猖狂，失意才不会太悔恨。
3．为你的企图心建个港湾
人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类能做到第二点。
——罗根·皮沙尔·史密斯
企图心可以带人超越世界上任何困难，到达理想的巅峰，但是它永远不应该超越伦理和道德的界限。如果为了追求更加繁华的人生，而甘于舍弃亲情友情，甘于背叛自己的心，那么，这样的人生也只不过是暗淡无光的。
生活，要求我们学会争取，也要求我们学会放弃。如果你感到太苦太累太烦太忙太杂，如果你有太多的心事和苦恼，如果你失去了表现真我的机会，如果你没有得到真爱和真情，如果你的生活被众多的迷雾遮住了眼，那么就应该放弃一些包袱和拖累。
如果我们不能及时清理自己的心灵家园，不扫除那些损害我们的杂草，它们就会妨碍我们本应快乐拥有的一切，绊住我们努力前进的脚，蒙住我们判断是非的眼，也会腐蚀我们的心灵，占据我们宝贵的人生空间。
生命对于我们每个人来说只有一次，我们不能让太多的无关的人事功名，来消耗我们的光阴和智慧。在短短的一生中，我们不可能做完很多事情，但我们可以将要完成的有限的事情做得完美精彩。我们不能和那些消耗我们时间的繁杂的人和事，打一场持久战，让它们不断地给我们带来麻烦和损失。
所以，我们需要辨别清楚，生活中哪些是我们真正想要的，哪些是我们真正能从中体会到快乐的。对于那些“无用”之事，尽量不要去理会它。投入到你所喜爱的事业中，尽情享受生活，这样的人生，才是充实而幸福的。
企图心有时也需要栖息一下，舒一口气，等到真正的较量到来的时候，再奋勇向前。
