第七十：张柏茶山举义，子雄遁入阴州
阴州山东人张丰府，字若兰。生两子，长子柏[180－218]，字应天；次子清，字应世；兄弟均义均莽，故好黩斗。张丰府好友，长邀友人宴。有日，术士徐净来访。丰府大喜，即邀乩相；曰：“吾父子三人，相可贵乎？”徐净细琢有间，慨曰：“公无有事，长公子败事，二公子亡事。”府闻而不色，嗔然曰：“乩相自来不以信。”
越三年，乡间有霸名常奎，见妇人香玉甚姿，即占之。香玉之夫吴林，属无能之辈，今娇妻受辱，来见好友张清，泪告家门不幸。张清闻之，怒走常奎府，与之评理。但二人言不合，扭打一团；奎反手一拳将清击坠，复差众群殴之。张清奄奄一息，归家未几日，不治而亡。张丰府大怒，即与山东衙鸣冤。衙令刘绍无德，虽憎常奎，且以惧惮，曰：“张清损人于先，后亡于疾，焉罪其人？”丰府大悲，隐室而泣。张柏曰：“此天不道，唯英雄者出。”丰府大愕，忧之不及常奎，力谏之。张柏不听，藏刀就走常奎府。常奎蔑视张柏，曰：“汝来作甚？”张柏曰：“为弟报仇。”言毕，乘其人不备，操刀即入，劈头盖脑。呜呼哀哉，常奎亡与刀下。张柏当知闯祸，归告父亲，曰：“那厮以被儿斩之。”丰府闻言，悲心感叹，曰：“净曰：‘公无有事，长公子败事，二公子亡事。’果之。”叹罢，即命张柏速去。张柏听之，就辞老父，遁走山东，踏流浪征程。
阴州山西有人名彭一笑[181－]，字平安，怀智怀能，善占卦，乃游走巫士。其父天罡，性莽，因不惯山西吏霸市，执理斥之；吏大怒，将天罡押与狱，后抱病死于狱中，由而彭笑怀恨于心，集资纳士，以备造事。时入夜，彭笑出户散心，将见前来一人匆匆，料之有事，即曰：“纵公之色，有其事也。”来人叹曰：“一言难尽。”彭笑曰：“细与吾听。”来人曰：“吾弟亢义，反亡与恶；吾父状告此恶，令颠倒黑白；吾一时性起，就杀恶人，遁走此间。”彭笑甚同情，叩曰：“敢问尊驾称号？”来人曰：“吾乃山东人张柏，字应天。”彭笑听得，即上前施礼，曰：“山东张柏，乃仁义之者，谁人不知。速与舍下一叙。”遂将入室，备酒千樽，上言曰：“逋为亡也，不逋亦亡，同亡，举义亡乎？”柏忧曰：“先生言之有理，奈何吾赤身肖条。”彭笑曰：“王候将相，岂是种焉？成事之者，终而不弃，后而功哉。据此十里曰茶山，善于布属；吾还义三百，纹银千两，可与公用。”张柏大喜，骤与茶山，大举亢义，未二月，即入千余人。
还有荆州人张芝[199－]，字和平，西海人。家中也有小财，其父张如之，贿赂西海令史平。史平得人钱财，就差张芝府中候用；有日，但见张芝未婚妻小昭，甚是娇美，便与前戏之。恰好，张芝自外归来，将顾此景，勃然大怒，即逐史平去。史平去得狼狈，很是不服，计调张芝与南郊铸堤，遂奸之小昭。小昭无颜复见君，自颈而亡。越十日，张芝归来，但见娇妻遇害，怒火攻心，操刀杀之史平，转转而入茶山。张柏闻张芝前来投奔，大喜，亲迎张芝。后七日，张柏一时性起，便与张芝、彭一笑、阴州山东人张玉、刘强、阴州山西人贾兵、陈豆、乌克兰、阴州山南人邢开、蒋介之、络西、王干、惠州义士杨朔、杨月，惠州人杨玉奇、荆州久海人刘盛、王千、江都镇西人白玉平、江湖浪人西门一雄、无名氏，如茶山结义，呼廿兄弟。
此后时光，茶山亦无大事。恰巧，山前来了母子俩，卒将束之，押解入帐。上坐张柏，将顾来人，其貌不凡，即曰：“来者何人？与此作甚？”此人曰：“吾姓萧名子雄，字泽之，惠州佩县人，因开罪恶人而遁入此。”柏闻之感同身受，触曰：“今天无道，何其果也？”子雄曰：“圣云：‘圣十六，德也，无德不可主’，固然，天下危也。”柏听毕，讶视子雄，曰：“人有仁义，救国救民；同乃沦落之人，否与茶山义？”子雄曰：“圣志不以盗衔，虽举义为民，而名不正，终非上择。”柏听得犹为感慨，叹曰：“吾亦不盗，是天不仁也。奈何？”子雄自佩县与间，所见所闻，均不是其由，慨曰：“王者无道，百姓无识；奈何？”张柏然其说。
翌日，张柏复使子雄曰：“吾与茶山举义，无非为民；何如？”子雄曰：“圣云：‘民也，上奉；臣也，中疏；君也，下承’。此三不俱，不可天下。公举义天下，当奉其行。”柏然其说。
长夜，子雄未寢，苦攻《大贤书》。张柏叹曰：“何谓能者，萧子雄是也。”子雄回顾之，问何由。柏曰：“天下之识，唯学可得；识人之学，辨人之能。汝品圣贤书，由而可定。”子雄曰：“圣云：‘能也，天地人合，非则不是’。”柏问其故。子雄曰：“尝刘秀称能，世所仰奉；其引兵破汉，即将取胜，溘天降涝，千兵溃散，反而败亡；故无天之应，其能何处？张久虽能，居与表里，敌师侵入，竟败之，何也？表里，不利与守，亦不利攻；故无地之应，其能何处？呼延挥师，顺天应地，引六伐秦，即将取胜，溘人心异，六兵随散，北伐则败[呼延，即呼延清，详情参照杨史第四回。]，故无人之应，其能何处？于是成天下，非天地人合而不能。”柏疾叹：“公之能，天下数一。”子雄曰：“能者，天地人也；弗能安处？”柏深息有间，自坐而起，呼曰：“是成天下，能者居上，故请公上王位，吾当左右，以功百姓。”子雄大惊，伏曰：“子雄非其意也，张公何以？”就委身退避。
据茶山百里曰清山，有霸名施德，上奉下违；时庆历卅七年冬，为迎合县衙，搜民脂民膏运如宁江，途茶山。张柏大怒，引众掩焉；待其近，拨刃杀之。恶乃纷退；柏叱曰：“其人远吾，欲以官兵治吾也，不可纵之。”之众奋入。欻间，自风一刃指张柏，柏不觉。旁子雄但见，大呼曰：“张公慎也。”遂飞身迎刃，正疾右臂。张柏叹曰：“义以己失为义，利以天下为利；何谓义者，萧子雄是也。”遂举燕月刀，引众斫贼，以解心恨。
年是春，春回大地始发更；时初九，取美酒，摆酒宴，茶山弟兄义金兰。子雄首曰：“圣云，打家劫舍为百姓，不为强徒。”彭一笑曰：“后者不忘，前事之秋；茶山谨记，惩恶扬善。”张芝曰：“若天下平，皆为盛举。”张柏曰：“吾虽为贼，是为天下。圣云，天下义举，以民为先；谋天下正，均为盛举。今吾与天盟誓，执杆为天下。”子雄兴慨曰：“天下不知何为义？言盗者非。是无知道义，乃天下正也。”此间西门一雄，久憎无道之政，上言曰：“时光飞逝不存，固功大事，不可失时。”柏应诸说，欲匡国难，以义天下。
