第五十：汪老无奈辞官，太子受制于色
革新以止，兆天但忧事入太子耳，寝食难安。召温学时入，言曰：“自违太子而无寢，若之明了，吾可生焉？”温曰：“若太子知之，必罪之。然太子自不喜温公，故温公不违亦不得其幸；故温公之举乃时日之差。而为事之利，是不休。若公无恙，唯先制于人。若信鄙微言，不如散谣于市，乱其阵角；如时，太子自身难保，何罪温公。”兆天然其说，
不时，满城尽闻‘王以革新，摒弃诸守’。即风雨飘摇，天下惶恐，各守纷纷不上朝。事入未忧宫，王急召近臣议。丞相刘表曰：“不为之事不可为，为则乱国。以矣，是王近谗臣远忠贤所致也。”靖王叹曰：“尝日，儿臣力谏父王，万不轻信那厮，事以至此，唯抚人心。”王乃听。太子大步与中，曰：“事几人为，何不可隐？事不可隐，内患之出；臣斗胆严查晓事人，必有眉目。”俱臣相顾；太傅徐相异曰：“事以至此，首要之务非治祸事人，乃息众怒。何以？掩饰以不可实现，对立以不能利国，均不为上策。臣以为，先安其心，息灭其愤。”靖王闻言，即上前曰：“杜牧夸口革新，是乱事之始，请以制之，以安人心。”太子听得，异曰：“杜牧忠心不二，焉可杀得？”千臣相顾，分道言说。王瞰视百工，难以定夺。汪学伏自众中出，言曰：“牧上言‘削兵’，乃王亲御，非牧私造；今事以矣，凡错可枉加于其身焉？”王顿惭，已无杀牧欲。刘表与杜牧政非，久欲杀之，今有时机，岂能错过；曰：“不杀杜牧，何息众怒？”王闻言，乃听丞相。汪学伏见状，将前三步，以死谏曰：“若王欲杀杜牧，请将臣一并杀之。”王色变，曰：“汪卿事朕卅载，孰不知忠贤，焉杀得？”百工俱忧，不知以何言王。自中出大尉曹尉，原名曹信用，字欲仙；略忠略智，上奉下迎，是忠是奸，故入朝无厄，奏曰：“臣以为，事关重大，待明日再议。”王如难择之间，闻曹尉之言，乃听。
绵州太守汪仲良，乃汪学伏次子，闻父因面圣而忧，甚是痛心。其妻陈小华，乃陈州太守陈天华之妹；华之父陈刚，字太胜，乃中尚书汪学伏友；华自幼受父影响，孰读妇德；越笄年，父将适汪仲良，生子曰子旭[203－]。今闻夫君痛心，谏曰：“如君休忧，不如过府拜问。”汪乃应。
汪学伏心忧杜牧，归汪府，拒不见客。时汪仲良特来拜问，曰：“父亲因何而忧？”伏曰：“厄出己愚；略天下事，忠不解难。”汪曰：“父亲若明，实乃幸事。”伏回视汪仲良，曰：“今平丁如间，将何果也？”汪曰：“杀鸡儆猴，丢卒保车，人主之为；故杜大人，必遭厄难。”伏听得，痛曰：“悲哉平丁，何苦事奉盲主。”汪曰：“事人不智谓愚忠，谋人不智谓叵测。说人不智谓谗言，爱人不智谓虚情；均不失智。”伏叹曰：“愚昧失辨，焉识忠孝仁德、智勇能才？焉明奸邪谗诡、愚鲁莽横？焉透真伪善恶、时势古今？苦哉平丁，以一己之心为主，焉知主欲？焉能为主？”汪闻言，与父同悲。
翌日，汪学伏如未忧宫面圣。王以为伏如间乃为杜牧求情，甚是不色，故使之候久。良久，召入汪学伏。伏轻步入内，拜曰：“卑以暮年，疾顽体衰，难功王业；若王怜卑之躯，请准退隐，保卑余年。”王闻大愕，曰：“朕上位起，是缺忠良之士，卿去乃朕之失也。”伏曰：“新陈代更，循环之理；何失之有？不以，旧事不去家不前。”王促曰：“卿所以辞，是罪孤人乎？”伏曰：“卑不敢。”王曰：“非罪与朕，何也？”伏曰：“水去不返，事去不挽。卑心已绝，请王大发功德，准卑养老。”王曰：“能则治，不能则渡；请卿渡孤。”伏曰：“忠贤不难，难在人主；由此而言，卑无渡于王，渡王者，非王不是。”言毕，不复进言。王无以应，唯由其去。
汪学伏入政卅载，鞠躬尽瘁，今辞官告老；以李信曰：“何以用人？”信曰：“智愚尽为主用，以愚以愚，以智以智；且天下无一不可用，适之适可。然主痛无才，浅不知己不能用。”伏应其言。信复曰：“人主天下，一心天下，自来不迭，焉明其中利弊？”伏闻言，即谓曰：“今是何主？”信曰：“叵测之者，多惊多疑；天下得失亦其中。”伏曰：“丞相恣事，王何后之？”信曰：“适人适可，投其所好；公以国为功，之以欲为功；孰由主幸哉？”伏曰：“丞相。”
太子攻心于政，用杜牧革治，反使杜牧于狱，岂不痛心。越三月，释之杜牧。太子泣迓曰：“愚不渡智量志，使卿于厄。”牧亦泣曰：“人之有泪心不隐，天之有失力不挽；迫不得已，情有可原；臣无怨耳。”太子将一席，叹曰：“革新失败，国运延续，再无兴家之时。”牧曰：“太子休忧，纵革新止，国永不止，即有此志，何不功哉？”太子应之。牧又曰：“事出蹊跷，其中必有诡，太子思否？”太子然其说。
太子府养四人，其一赵诚，好计而奸；其二羲仪，好斗而狠；其三常参，好文而扬；其四姬僰，好刑而戾；均为恶类。四人久为太子所用，未曾立功，甚是怅惘。时太子召曰：“吾受制于人，误吾大事；今仰诸之长，断明此委。”四人言诺，尽力核之。越月，四人归；常参曰：“禀太子，卑以核明，乃温兆天秘入靖，靖邀其党谗言蛊王，王不敌其谄，中止革新。后兆天忧太子明其奸，以其党温学时散革新之仪，使天下皆知，王遂罪之。”姬僰曰：“此贼险恶，请以大刑将处死。”赵诚曰：“卑以为事之原，乃靖王异太子，若治贼人，可牵制靖王，是为上计。”羲仪曰：“卑以为用贼人饵，攻朝中异己。”太子将视四人，曰：“诸君之功吾记下，治贼之仪吾自来。”遂退四人；以温兆天入。
温兆天自叛太子，长夜无眠；今太子召见，疑事败露，使温学时入议。温听得，即曰：“料事不妙也。”兆天听得惊心，骤问对策？温曰：“太子罪下，非权臣不能拯。”兆天纳仪，作书以温秘入靖。
温去下书郎府，未一里，来一众将束之，押解太子府。太子上坐，曰：“何匆匆？”温以透其由，为保性命，坠地曰：“卑奉主子令，入谓靖王。”太子问其由？温曰：“主子狡诈，久有颠太子心，迄无时机。后太子以杜牧变革，诡由心起，就通靖王散革仪。又忧事败太子罪，故以卑投与靖。”太子至怒，差众束叛逆。
温兆天以温学时通靖王，久不见返，深知不妙，欲遁走。则户外来一众，束与太子前。兆天当知事不善，且面不改色，伏曰：“卑职忠心不二，太子此是何故？”太子闻言大怒，斥曰：“尔通靖王，还不认焉？”兆天岂能认罪，遽强言争辩。太子怒不可语，即传温学时与前问话。兆天见状，深知无可辨，泣曰：“一时性起，铸成大错；卑当痛改前非，请太子典恩下。”太子曰：“卑鄙之者，心口不一；焉信此贼？”欲杀之。
乡野女子李师师，蒙温兆天荐为太子妃；其重情义，久思无酬兆天，令闻太子诛，谏曰：“下书郎乃天朝之臣，焉可私定罪？请太子纵之。”太子不许，曰：“此小人，焉可纵之？”师师即泣曰：“尝下书郎举妾于太子，太子不记焉？”太子不听，喝师师去。师师不去，曰：“妾蒙下书郎之恩无以报，太子若不纵之，请先亡妾。”太子岂杀爱妃，遂以‘无耻小人’上人面，逐之。
杜牧听闻乃温兆天通靖王，而败之大事，怒火攻心；又闻太子欲纵叛逆，甚是不满，入谏曰：“多余之人，释之患也，不可纵之。”太子叹曰：“无不嬖爱，嬖则怜之；爱妃亡于先，吾焉忍心？”牧曰：“美女一色，束缚天下；太子不明其由焉？”太子不听。牧见状，大呼曰：“色诱之主，亡之不惑；太子必败。”太子如故。
忆当初，温兆天妒文风义三友，亦邀聚贤庄主楚老五，夏候氏长公子夏候霸，称宣城三友。今谪沪州而宣城，不见得人，唯刃拭面，耻痕即有。二友迓入，闻得伤疤；夏候霸谓其故。兆天痛诉之。其二闻得，纷上言。兆天曰：“人生之耻，莫过耻于脸上，众所周知。”霸曰：“化悲歌为力量，乃人之须；待时复之。”楚五曰：“君子之仇，千年不逝，此弟之谏。”兆天乃听。兆天之妻李惠娘，初爱天南，因母亲逐利，兆天逐名，屈适之，自后悲心于市，闻其三言，喝曰：“有仇不报非君子，君子之仇非，何为君子？人心不正，必生耻辱。”三友俱惑。楚五曰：“妇以夫荣，嫂嫂何言？”惠娘答曰：“心以正昌，世之仅一。”三友色变，无以应。
