【残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味】出自宋代范仲淹的《御街行》。欹（qī）：斜侧。谙尽：尝尽。意思是：夜已经深了，屋内的灯光忽明忽暗，灯下的人儿难以入睡，斜靠在枕头上，尝尽了孤枕难眠的滋味。二句词写深夜独眠时的寂寞和惆怅。
【人亦有言，忧令人老；嗟我白发，生一何蚤】出自三国曹丕的《短歌行》。蚤：同“早”。意思是：人们常说，忧愁能使人衰老。令人感叹的是，我头上的白发，怎长出来的这样早？
【八十可怜心尚孩，看山看水不知回】出自宋代陆游的《初归杂咏》。意思是：都已经到了八十岁的年龄了，可贪玩之心还和孩子一样呢；游山玩水，以至于流连忘返。
【苦遭白发不相放，羞见黄花无数新】出自唐代杜甫的《九日》。黄花：菊花。意思是：苦于满头的白发总是不肯放过自己；人老了，羞于见到那些年年新开的菊花。诗句用常开的菊花来感叹岁月的无情。
【君子不恤年之将衰，而忧志之有倦】出自汉代徐干的《中论·修本》。恤：忧虑。意思是：君子忧虑的不是年老体衰，忧虑的是意志消沉。
【睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪】出自宋代蔡确的《夏日登车盖亭》。莞然：微笑的样子。沧浪：水名，在湖北境内。意思是：午睡醒来独自微笑，忽然听到从沧浪江上传来断断续续的渔笛声。诗句写出安闲逸乐的情境。
【老来行路先愁远，贫里辞家更觉难】出自金代元好问的《羊肠坂》。意思是：年纪大了以后，每次出外行路总是先为路远而发愁；生活贫穷离家外出时，身上没有盘缠更加觉得艰难。
【东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金】出自宋代戴敏的《初夏游张园》。意思是：携带着酒，从东园游到西园，最后酣饮而醉，看见一棵枇杷树，尽情地摘着满树的金黄色的枇杷。诗句写出士大夫旷达自适的生活情趣。
【屏风有意障明月，灯火无情照独眠】出自南朝陈江总的《闺怨篇》。障：遮挡。意思是：屋里的屏风好像懂得人的心意，遮住了照在屋内的月光，但闪烁的孤灯却无情地照着难以入眠的孤独的人。
【云无心以出岫，鸟倦飞而知还】出自晋代陶潜的《归去来兮辞》。无心：无意。岫（xiù）：山穴，代指山峦。意思是：天空漂浮的白云悠悠，无意地从山峦峰顶飘走了；鸟飞累了，知道回巢栖息。诗句写出隐居后自由自在的闲适生活。
【云淡风轻近午天，傍花随柳过前川】出自宋代程颢的《春日偶成》。午天：正午的时候。意思是：淡淡的白云，轻柔的春风，这时正是接近中午的时候，我在花丛柳树间行走，不觉已来到前面的河边。诗句写出春日踏青的乐趣。
【南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥】出自唐代李嘉祐的《竹楼》。意思是：一阵南风吹来，不再用蒲扇扇风，把纱帽放在一边，对着水上的鸥鸟悠闲地睡觉。诗句反映了作者悠然自得的生活。
【人无衅焉，妖不自作】出自《左传·庄公十四年》。衅：横行无忌。妖：反常之意。意思是：人要是不惹是生非，妖就不会自己作祟。用来比喻做事考虑周全，反常的事就不会发生在他身上。
【人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸】出自汉代扬雄《法言·君子》。诸：之。意思是：人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。
【人有过失，己必知之；己有过失，岂不自知】出自宋代林逋《省心录》。意思是：别人有了过错，自己肯定会知道；自己有了过错，怎么能自己不知道呢？
【人知粪其田，莫知粪其心】出自汉代刘向《说苑·建本》。粪：培养。意思是：人们只知道培育自己的田地，却不知道培养自己的修养。
【人谁无过？过而能改，善莫大焉】出自《左传·宣公二年》。意思是：人，有谁能够没有过错呢？有了过错能够改正，就是再好不过的事了。
【士不可以不弘毅，任重而道远】出自《论语·泰伯》。士：读书人。弘毅：抱负远大。意思是：读书人不能没有远大的抱负，因为他对社会的责任重，要走的路还很长。
【大行不顾细谨，大礼不辞小让】出自《史记·项羽本纪》。细谨：细节。让：指责。意思是：做大事情不要计较细枝末节，讲大礼不必在意繁文缛节。说明做事要从大处着眼，不要被一些细节所左右。
【不知而言，不智；知而不言，不忠】出自《韩非子·初见秦》。意思是：自己不知道而信口开河，这是不明智；自己知道却故意不讲，这是不忠实。
【不诱于誉，不恐于诽】出自《荀子·非十二子》。意思是：不为虚名所诱惑，不为诽谤所吓倒。
【不患人之不己知，患不知人也】出自《论语·学而》。意思是：不担心别人不了解自己，而是害怕自己还不了解别人。
【见贤思齐焉，见不贤而内自省也】出自《论语·里仁》。齐：看齐，赶上。意思是：见到贤人，就应该向他看齐；见到不贤的人，就要自我反省，引以为戒。
【为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难】出自宋代林逋《省心录》。犯而不校：受到侵犯而不计较。意思是：做好事容易，但能够回避做好事带来的名誉就难了；不侵犯别人容易，但受到侵犯而不去计较就难了。
【目短于自见，故以镜观面；知短于自知，故以道正己】出自《韩非子·观行》。知：同“智”，智慧。意思是：人的眼睛无法看到自己，所以要用镜子来观看自己的面容；人的智慧常常无法认识到自己，所以要用法则来纠正自己。
【宁人负我，无我负人】出自元代张养浩《牧民忠告》。负：辜负，对不起。意思是：宁可让别人对不起我，也不愿自己对不起别人。
【自知而不自见，自爱而不自贵】出自《老子》。见：同“现”，表现。意思是：有自知之明，但却不自我显露；能自爱自尊，但却不自命高贵。说明待人处世要谦虚。
【江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声】出自明代刘基《郁离子·韩垣干齐王》。坎井：废井。意思是：大江大河不会与废井争比清浊，响雷不会与青蛙蚯蚓比斗声响。用来比喻大人物不会与平庸之徒争比高下。
【吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎】出自《论语·学而》。省：反省，检查。传：老师讲授的知识。意思是：我每天都用三件事来检查自己：为别人做事是否忠诚？与朋友交往有没有不守信用？老师传授的知识都学了吗？
【但攻吾过，毋议人非】出自《陈确集·别集·不乱说》。意思是：一心只想克服自己的缺点，不要对别人的是非妄加评论。
【君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与】出自《韩诗外传》。意思是君子有三种忧虑：不知道有哪些学问，能不忧虑吗？知道了却又不能去学，能不忧虑吗？学了却又不能去实行，能不忧虑吗？
【是以进不失廉，退不失行也】出自《晏子春秋·内篇问上》。行：操守。意思是：升官时仍要保持廉洁，退位后也要坚守节操。
【怠慢忘身，祸灾乃作】出自《荀子·劝学》。意思是：对自己放纵松懈，灾祸就要发生。
【论至德者不和于俗】出自《商君书·更法》。意思是：道德高尚的人，必然不会去附和凡俗。
【故君子能无以利害义，则耻辱亦无由至矣】出自《荀子·法行》。义：道义。意思是：因此君子如果能够做到不以利益危害道义，那么耻辱也就没有理由到来了。
【不劲直，不能矫奸】出自《韩非子·孤愤》。劲：坚强有力。意思是：自己不正直的话，就不能去纠正别人的奸邪行为。
【宫有垩，器有涤，则洁矣。行身亦然，无涤垩之地，则寡非矣】出自《韩非子·说林下》。意思是：屋子的墙上要用白灰粉刷，器皿要经常洗涤，就会明洁。人的行为也是这样，到了没有值得清洗的地步，就少有缺点了。
【盛而不骄，劳而不矜其功】出自《国语·越语下》。意思是：自然法则应当是伟大而不骄傲，勤劳而不自夸有功。
【归真反璞，则终身不辱】出自《战国策·齐策四》。意思是：去其外饰，还其真实面貌，就会一生不蒙受羞辱。
【庸言必信之，庸行必慎之】出自《荀子·不苟》。庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。
【小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去】出自晋代葛洪《抱朴子·君道》。意思是：小的好事虽然没有什么大的好处，但不可以不做；小的坏事虽然不会立刻招致灾祸，但却不可以不改掉。
【世治则以义卫身，世乱则以身卫义】出自《淮南子·缪称训》。意思是：在天下太平之时，就用大义来防止自身腐化堕落；国家动乱之时，就用自身来卫护大义。
【身劳而心安者为之，利少而义多者为之】出自《朱子语类·训门人八》。意思是：身体劳累而心里感到安定的事情，应当去做；利益虽少，但极为符合道义的事情，应当去做。
【人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊，致误乃事】出自清代申涵光《荆园小语》。意思是：别人有求于我的事，如果无法办到，就应当直接告诉人家原委，千万不要含糊，以免耽误了大事。
【胜任之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改】出自《淮南子·主术训》。意思是：圣贤之人，对于别人的长处，即使再小也不会不用；对于个人的过失，即使再小也一定会改正。
【闻荣誉而不欢，遭忧难而不变】出自晋代葛洪《抱朴子·行品》。意思是：不因为听到了别人的赞扬就欣喜若狂，也不因为遭受了忧患和困难就改变自己的操守。表达了一种自安恬然的处世态度。
待人
【人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也】出自《战国策·魏策》。意思是：别人对我有恩德的时候，千万不能忘掉；自己有恩于别人的时候，千万不能老记着。说明人应知恩而知图报，施恩而无所求。
【矜物之人，无大士焉】出自《管子·法法》。意思是：对人骄傲无礼的人，成不了大人物，即成不了大气候。
【士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之】出自《菜根谭》。意思是：善良高尚的人，在贫穷而没有能力去用物质接济别人的情况下，如果遇到别人有迷惑犯傻的地方，能用一句好话来提醒他们。
【遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德】出自《菜根谭》。意思是：遇到别人有着急和作难的地方，能用一句好话来解救他们，那么他的功业与德行同样是无法计算的。
【古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善】出自韩愈《原毁》。意思是：古代的君子，他们要求自己既严格又全面，对别人的要求既宽容又平易。对自己的要求严格而全面，就不会懈怠；对别人的要求宽容而平易，别人就乐意同他交好。
【贵其所以贵者，贵】出自《战国策·韩策一》。意思是：尊重应该尊重的，就会受到别人的尊重。
【善人者，人亦善之】出自《管子·霸形》。意思是：你对人好，别人对你也这样好。
【人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳】出自《韩诗外传》。意思是：别人对我好，我也对他好；别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
【不可以己所能而责人所不能也】出自《三国志·魏书·王脩传》。责：要求。意思是：不能因为自己对某一件事情擅长，就要求别人也擅长。
【不以人所短弃其所长】出自《三国志·吴书·诸葛恪传》。意思是：不要因为别人有短处就放弃他的长处不予使用。
【夫爱人者不阿，憎人者不害。爱恶各以其正，治之至也】出自《商君书·慎法》。意思是：对我所喜爱的人不徇私不阿附，对我所憎恶的人不去陷害他，爱与厌恶都以正直相待，就能把事情管理好。
【与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟】出自《荀子·荣辱》。意思是：赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。
【审去之身，虽兄弟之母，可化而使之恶】出自《管子·小称》。意思是：就是兄弟父母这样的亲人，如果自己没有谦虚敬爱之心感化他们，也会招来他们的怨恨。
【不迁怒，不贰过】出自《论语·雍也》。意思是：不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。
【两喜，必多溢美之言；两怒，必多溢恶之言】出自《庄子·人间世》。意思是：彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话而相互诋毁。
【不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知】出自《韩非子·大体》。疵：小毛病。意思是：不去吹开兽皮上的毛以寻找细小的毛病，不洗掉污垢以查找难以知道的东西。用来比喻故意挑剔别人的毛病或缺点。成语“吹毛求疵”即由此而来。
【上天下泽，履。君子以辨上下，定民志】出自《周易·履·象辞》。意思是：上天下泽符合上下尊卑之礼，整个社会循规蹈矩，便会安泰。君子应当分辨上下尊卑，以安定民众的心愿。
【反古未可非，而循礼未足多也】出自《战国策·赵策二》。反：违反。可：宜。循：遵守。意思是：违反古代的礼仪不宜非议，遵循古代的礼仪不值得称道。
【耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过】出自宋代林逋《省心录》。闻：探听。意思是：耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处，嘴不要说道别人的过失。
【君子和而不同，小人同而不和】出自《论语·子路》。意思是：君子和睦相处，而对具体问题的看法不一定相同；小人同流合污，而内部却勾心斗角。
【同于我者，何必可爱；异于我者，何必可憎】出自汉代仲长统《昌言》。何必：不一定。意思是：与自己态度一致的，不一定就值得喜爱；与自己态度相悖的，不一定就要憎恨。说明不能以自己为标准来定亲疏。
【穷则独善其身，达则兼善天下】出自《孟子·尽心上》。意思是：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
【好事须相让，坏事莫相推】出自唐代王梵志诗《好事须相让》。意思是：碰到好事要互相谦让，遇到不好的事情不要互相推托。
【投我以木瓜，报之以琼琚】出自《诗经·卫风·木瓜》。意思是：他送我木瓜，我就送他佩玉。
【投我以桃，报之以李】出自《诗经·大雅·抑》。意思是：别人给了我一个桃子，我一定要送给他一个李子作为回报。现常用来比喻人与人之间的交往应礼尚往来。
【和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也】出自宋代林逋《省心录》。意思是：对待众人要和气，对待下属要多宽容，对待别人要多谅解，这是君子的为人。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】出自《后汉书·宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能抛弃。
【乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事】出自汉代司马迁《史记·淮阴侯列传》。载：分担。死：效命。意思是：坐人家的车子，就要分担人家的祸患；穿人家的衣裳，就要忧虑人家的忧愁；吃人家的饭食，就要为人家的事情而效命。
【不苟訾，不苟笑】出自《礼记·曲礼》。訾：诋毁。苟：随便，轻易。笑：讥笑。意思是：不随随便便诋毁别人，也不随随便便讥笑别人。
【不面誉以求亲，不愉悦以苟合】出自唐代魏征《群书治要·体论》。意思是：不当着别人的面吹捧人家，以求得别人对自己的欢心，也不毫无原则地随声附和。
【不可以律己之律律人】出自元代张养浩《牧民忠告》。意思是：不能拿着要求自己的准则来要求别人。
【不以小故妨大美】出自唐代魏征《群书治要·体论》。意思是：看待别人，不要因为一个小的缺点，就否定其大的优点。
【勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑】出自林逋《省心录》。意思是：不要因为别人辜负我就打消行善济人的念头，想想我当初帮助别人时，只不过是在同情心驱使下做出的举动，并未想着要别人报答。至于说遇上了忘恩负义的小人，不必与之计较，付之一笑就够了。
