三生有幸与君逢，吃菜比人大不同。
象箸飞来忙似箭，银牙咬去快如风。
眈眈虎视魂先出，投投雅抓手不空。
更有高招人不觉，眼睛不住望盘中。
书塾问童子
一塾师爱坐茶馆，学生问字，常找不着，一学生趁其外出，将贾岛《寻隐者不遇》一诗改写，置于案上，先生回来，取诗一看，不觉汗颜。诗道：
书塾问童子，言师喝茶去。
只在此城中，巷深不知处。
贼贼贼
一道士以肖像求解学士题诗，解学士大写“贼贼贼”三字，道士大吃一惊，学士接着写完，道士大喜。其诗云：
贼贼贼，
有影无形拿不得！
只因偷得吕仙丹，
而今反作蓬莱客。
谢赠金腿
清代诗人陈斗泉为人诙谐多智。一次，有位朋友送给陈斗泉一块金华火腿，这块火腿存放时间过长，刀砍不入，水煮不烂，牙啃不动。
陈斗泉枉担了受惠的虚名，没得到分毫好处，还得向朋友表示感谢，心中忿然不平，于是作诗致谢道：
金腿蒙君赐，全家大喜欢。
柴烧三担尽，水至一缸干。
肉似枯荷叶，皮同破马鞍。
牙关三十六，个个不平安。
图画禽兽
解缙七岁时，有人慕名找上门来，要他在一幅画像上题诗。这幅画上画的是来人的父亲。解缙慨然应允，约定第二天交卷。
然而，他从别人口中得知，画中人原来是邻县的乡绅，平日横行霸道，欺压乡民，恶名远播。解缙对这种人向来恨之入骨。他眉头一皱，在画像上“刷刷刷”横着写下了四个大字。求诗人第二天一看，原来上面写的是：图画禽兽。
当时，只见此人拿画的手在颤抖，脸红涨得犹如猪肝。父亲被人骂作禽兽，还有不气的道理！解缙觉得出了一口气，心中非常痛快。
正当此人要发作时，解缙指着画像说道：“我的诗还没写完，这四字是每句诗的第一个字。”说罢，从桌上提起笔，续成一诗：
图公之像，画公之形，
禽中之凤，兽中之麟。
来人见解缙把他父亲比作凤凰和麒麟，顿时回嗔转喜，付了润资，把画像取走了。他不知道这是一首嵌字诗，其关键只在“图画禽兽”这四个字。
《关公辞曹》唱段
《关公辞曹》是写三国的戏，内容是说关羽打听到了刘备的下落，谢绝了曹操的各种美意，义无反顾地辞别了曹操。
河南梆子《关公辞曹》里，有关、曹二人争辩的场面，曹操摆关羽不该走的理由，关羽摆应该走的理由。曹操的唱段非常生活化，并且出现了夫人“曹大嫂”：
在曹营我待你哪样不好？
顿顿饭四个碟两个火烧，
绿豆面拌疙瘩你嫌不好，
厨房里忙坏了你曹大嫂。
薄肉诗
明代书画家董其昌到一个朋友家去，正赶上吃中午饭，主人留他一同进餐。董其昌看见桌上菜中的肉，切得极薄，便作了一首诗：
主人之刀利如锋，主母之手轻且松。
薄薄批来如纸同，轻轻装来无二重。
忽然窗下起微风，飘摇吹入九霄中。
急忙使人追其踪，已过巫山十二峰。
到清代，有人又根据这首诗的意思，写了四句短诗：
薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。
等闲不敢开窗看，恐被风吹入太湖。
病僧诗
过去出家人日子过得特别清苦，平时吃斋、念佛、练功自不必说，到了晚年，特别遇到生病卧床不起，则没人照顾，那景象是很惨的。
唐朝末年，有个和尚病得很重，寺里不让他住，把他迁到附近一个破房子里。他十分伤心，在门上写了四句诗：
枕有思乡泪，
门无问疾人。
尘埋床下履，
风动架头巾。
有个当官的路过这里，看到了诗，很可怜他，让寺里的和尚把他抬回去治疗。后来，这个当官的又升了大官，来到京城，把这事报呈给皇上。于是，朝廷颁布一条命令，让天下所有的寺庙，都设置“延寿寮”，专门为和尚养病用。
百姓遭殃
清光绪二十八年（1902），张之洞担任湖北省总督，官署设在江夏（今武汉市）城里。这年农历十月初十，是慈禧太后的万寿之日。
为了表示热烈庆贺，全城各个衙署都大肆铺张，到处悬灯结彩，火树银花，彻夜不熄，耗费的国库银两数以万计。张之洞还请来了各国驻鄂领事，大摆筵宴款待。又召集军界、学界的乐队，演奏西洋音乐，齐唱新编的《爱国歌》助兴。
当时，张之洞的一位幕僚，素有“怪人”之称的名士辜鸿铭也在席上陪宴，他对张的亲信梁鼎芬说：“满街都在唱《爱国歌》，怎么听不到有人唱《爱民歌》呢？”
梁鼎芬说：“您何不试编一首？”辜鸿铭捋了捋髭须，略一沉思，便对梁说：“我已经有了妙词四句，您是否愿意听一听？”
梁一面点头回答“愿听”，一面挥手示意，让客人们安静下来。只听辜鸿铭用高朗的福建官话吟诵道：
天子万年，
百姓花钱；
万寿无疆，
百姓遭殃！
四句诗刚刚诵毕，顿时满堂哗然。那位总督大人张之洞，更是惊愕得张大了嘴巴，久久合不拢来。
自嘲
一儒生长于仕宦之家，不忧生计，每日以琴棋书画、饮酒赋诗、赏花出游为乐，后父兄罢官，家境贫乏，只得自谋生计，因作诗自嘲云：
书画象棋诗酒花，
当年件件不离他。
而今七字都更换，
柴米油盐酱醋茶。
煮粥诗
由于水旱灾害和人祸，老百姓民不聊生，能以粥充饥度荒年，就已很不错了。古人作《煮粥诗》以自嘲：
煮饭何如煮粥强，好同儿女熟商量。
一升可作二升用，两日堪为六日粮。
有客只须添水火，无钱不必问羹汤。
莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。
七不嫌
古代穷人有“七不嫌”之说，讲的都是人生活中的实在事。有哪些不嫌呢？
饥饿得粗食，不嫌；
徒行得劣马，不嫌；
行久得座位，不嫌，
久贫得薄酒，不嫌；
口渴喝凉水，不嫌；
赶路乘小船，不嫌；
遇雨进小屋，不嫌。
案旧相识
一妓女已从良，其旧相识约她欢会，妓赠一扇，画柳枝于上，并题诗云：
昔日章台舞细腰，
任君攀折任君笑。
而今写入丹青里，
不计东风再动摇。
吴人嫁女词
明代吴人嫁女词，江盈科评云：“识者之词，难为众人道也。”其词云：
种花莫种官路旁，嫁女莫嫁诸侯王。
种花官道人争取，嫁女侯王不久长。
花落色衰人易换，离鸾镜破终成空。
不如嫁与田舍郎，白首相看不下堂。
蛛网
探花王刚中为御史，出巡福建，有书生张松茂与邻女金媚兰私通，被送到官。王见檐前蛛网，指谓张曰：“你能以此为题作诗可免罪。”张生即吟道：
只因禀性太颠狂，
游遍花丛觅芳香。
今日投入罗网里，
脱身迅藉探花郎。
尼姑嫁人
饶州有尼姑还俗，嫁一士人张生，乡人戴宗送以诗云：
短发莲扣绿未匀，
袈装脱却着红裙。
于今嫁与张郎去，
赢得僧敲月下门。
君恨我生早
一位老秀才在乡间迷路，到一家借宿，主人不肯开门，老秀才再三相求，才有一少妇开门延客，一老一少谈得十分投机，少妇乃寡居，知老秀才也是鳏居后，大有以身相许之意。秀才作诗道：
我生君未生，君生我已老。
我恨君生迟，君恨我生早。
寄衣
有叶正甫久客居京城，其妻刘氏寄寒衣，附以诗云：
情同牛女隔天河，又喜秋冬得一过。
岁岁寄郎身上服，丝丝是妾手中活。
剪声自觉和肠断，伐脚那能抵泪多。
长短只依先去体，不知肥瘦近如何？
别墓
寡妇张氏，难耐凄凉，思量再嫁。因与前夫十分恩爱，恐其夜里寂寞，乃请石工凿一尊自己塑像置于墓前，并作诗告别：
君昔尝爱妾，乃忍舍妾去。
今妾欲嫁人，不忍别君墓。
想君魂寂寞，定怪妾情薄。
刻石像妾面，留与君作伴。
君见石人如见妾，石人代妾常守节。
妾心不仁石心坚，石身更比妾身洁。
妾身虽去石身留，朝朝暮暮住坟头。
坟头不断风和雨，君魂好共石人语。
误吻小姨
一书生去岳父家祝寿，众人劝酒，烂醉如泥。小姨见他酒醉，扶他去客房歇息，他误以为是妻子，抱吻小姨，小姨气急，提笔作诗，置书桌而去。诗道：
好意扶你睡，竟敢享我唇。
是个读书人，这般没道理。
不久，小舅子进来，见诗大笑，在后写道：
酒醉随他醉，为何扶他睡？
猫儿见了鱼，哪有不尝味！
书生一觉醒来，见桌上题诗，才知自己酒后失态，得罪了小姨，又见笑于小舅，因写道：
酒醉烂如泥，朦胧抱娇妻。
醒后方知错，原来是小姨。
写毕，正在自愧，岳母走了进来，看到桌上题诗，忙又写了几句，并以好言抚慰。她写道：
小女不懂事，纸上乱写字。
本是一家人，何必当回事！
如何嫁了卖盐人
状元钱鹤滩已归田，有美妓嫁与盐商，钱去盐商家作客，盐商出妓，衣裳缟素，皎若秋月，命妓出白绫帕请留新句，钱题诗云：
淡罗衫子淡罗裙，
淡扫娥眉淡点唇。
可惜一身都是淡，
如何嫁了卖盐人？
妓看后置之一笑，作诗答之云：
金钱买得西施去，
底事干卿梦不安？
亦淡亦盐风味好，
惹人都为一身酸。
咏雪僧
解缙见众人将雪团成一个和尚，众人请他作诗，解缙当即咏道：
此僧从未入娘胎，
昨夜天宫降下来。
暂借此间投一宿，
明朝日出返天台。
讽竹
自古以来，以“松竹梅”为岁寒三友，郑板桥有《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”对竹赞颂备至。
有人不以为然，作《讽竹》诗云：
竹似伪君子，外坚中却空。
根细善钻缝，腰柔惯鞠躬。
成群能蔽日，独立不禁风。
文人多爱此，想来声与同。
四时词
古人有写春、夏、秋、冬四季的词，能抓住各季节的自然景色和人的情绪来写，值得一读。
春词：
我爱春，春光好，
山嘴吐晴烟，墙头带芳草。
黄鹂骂杏花，惹得游蜂闹。
海棠零落牡丹愁，只恐韶华容易老。
夏词：
我爱夏，夏日长，
玉战棋声脆，竹摇扇影凉。
薰风宝奇货，满路芰荷香。
蝉在绿杨深处噪，也须回首顾螳螂。
秋词：
我爱秋，秋思苦，
篱菊忆陶潜，征鸿叫苏武。
落叶覆苍苔，无风自起舞，
纷纷社燕别东翁，旧巢还待来年补。
冬词：
我爱冬，冬日闲，
煎茶溶雪水，倚杖看冰山。
莫唱征夷曲，将军夜度关。
若个渔翁堪入画，一蓑披得冻云还。
张恨水的补白
现代著名小说家张恨水，素以才思敏捷、下笔成文而著称。他曾在《南京人报》任职。一天夜里，报纸即将拼版，但有一版上还有一小块空白。张恨水得知后，信手提笔写了几句打油诗：
楼下何人唤老张，
老张楼上正匆忙。
时钟两点刚敲过，
稿子还差二十行。
该诗见报后，报界同仁和广大读者无不拍手叫好。
谭鑫培临场应变
京剧表演艺术家谭鑫培年轻时在北京演出，因为经验不足，演出时曾出现过一些差错。但是由于他聪明过人，能随机应变，因而非但没露出破绽，反而增强了演出效果。
有一天晚上上演《文昭关》，谭鑫培在剧中饰伍子胥。伍子胥腰间应该佩带宝剑，上场后有这样四句唱词：
过了一天又一天，
心中好似滚油煎。
腰中枉佩三尺剑，
不能报却父母冤。
当时，由于管道具的人粗心，错把宝剑换成了刀。谭鑫培当时也没注意，出场后才发现问题，但又来不及更换，他急中生智，手握腰刀唱道：
过了一朝又一朝，
心中好似滚油浇。
父母冤仇不能报，
腰间枉挂雁翎刀。
这一改，改得天衣无缝，再加上他那优美的唱腔，博得观众的满堂喝彩。
几何诗
抗战中的某年，四川大学招考新生。校方规定，按照考生各学科考试总成绩择优录取，某些学科考分低些，只要总分高也可录取，但只要一门学科成绩为0分者即予淘汰。
有位考生其他学科的功底都不错，惟独对几何学一窍不通。考几何时他抓耳挠腮，一筹莫展。如交白卷，肯定落榜，实在心有未甘，于是就在考卷上写了一首打油诗，一则解嘲，一则泄怨。诗云：
人生在世能几何？
为何苦苦学几何？
学了几何值几何？
不学几何又几何！
诗中用了6个“几何”，其中第二、第三、第五个“几何”指几何学，其余的谓多少、若干。
时任四川大学文学院院长的向楚教授知道后说：“该生几何学极差，意志又消沉，毫不足取。但他的打油诗尚有巧思，还是给他个5分（百分制）吧。”
亏得这5分，这位考生考取了四川大学。
两改题像诗
古代没有照相，肖像是画出来的，由于用的是工笔，所以画像时间较长，价钱也比较贵，至于逼真程度，则只能说“依稀”“仿佛”，和后来的相片毕竟不可同日而语。
清代江西有个书生名叫王龙宾，排行十二。请人绘了幅肖像，看了比较满意，就题了首诗在肖像上。诗曰：
一貌堂堂，挂在书房。
有人问起，王十二郎。
没过多久，王龙宾一时经济拮据，硬要把肖像卖给他弟弟。他弟弟认为肖像问题不大，兄弟俩本来长得像，但题诗却明确说肖像是哥哥的。王龙宾说这小事一桩，就在每句诗下加了两个字：
一貌堂堂无比，挂在书房屋里。
有人问起何人，王十二郎阿弟。
后来王龙宾有了钱，但他弟弟却穷了，再把肖像卖还给哥哥，王龙宾只得买下，并在每句诗后再添两个字。
一貌堂堂无比之容，
挂在书房屋里墙东。
有人问起何人之照，
王十二郎阿弟之兄。
数字诗
当代台湾学者张永明先生，自幼聪敏，七岁就能写诗作文章，被称为“武平才子”。他作过一首绝妙的诗：
百尺楼前丈八溪，
四声羌笛六桥西。
传书望断三春雁，
倚枕愁闻五夜鸡。
七夕一逢牛女会，
十年空说案眉齐。
万千心事肠回九，
二月黄鹂向客啼。
诗内含有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字。
数字诗互答
传说明代才子祝枝山与周文宾两人在杭州，赶上元宵节，便一起上街看花。他两人别出心裁，周文宾男扮女装，一同上了街。
兵部王尚书的儿子王老虎，看中了周文宾这个“美人”，把“她”抢到王府，强迫成亲。周文宾不答应，当晓被送到王老虎妹妹王秀英的房间里歇息，谁料到竟无意间促成了周文宾与王秀英的婚事。
在闺房里，王秀英作了一首诗：
百尺楼头花一溪，
七香车过五陵西。
六桥遥望三湘水，
八载空惊半夜鸡。
风急九秋双燕去，
云开四面万山齐。
子规不解愁千丈，
十二时中两两啼。
诗中用了半、一、二、两、双、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字。
周文宾对诗大加称赞，然后也和了一首诗：
百尺高楼四五溪，
珠簟十六卷东西。
二分明月三分恨，
一夜相思半夜鸡。
黄鹤高飞万丈远，
红鸾新绣两双齐。
春归八九愁千斛，
七里山塘罢乱啼。
诗中也嵌入了半、两、双及一至万的各个数字，真可谓珠联璧合！
夏九九歌
夏九九歌，是中国民间歌谣。它从夏至那天开始，以每九天为一段落，写出夏季气候的变化，并向老百姓宣传避暑防热的卫生知识。
由于我国南北方气候差异较大，夏九九歌也有两个版本，南方夏九九歌全文是：
夏至入头九，羽扇握在手；
二九一十八，脱冠着罗纱；
三九二十七，出门汗欲滴；
四九三十六，卷席露天舒；
五九四十五，炎秋似老虎；
六九五十四，乘凉进庙祠；
七九六十三，床头摸被单；
八九七十二，子夜寻夹被；
九九八十一，开柜拿棉衣。
北方夏九九歌全文是：
一九至二九，扇子不离手；
三九二十七，冰水甜如蜜；
四九三十六，衣衫汗湿透；
五九四十五，树头秋叶舞；
六九五十四，乘凉莫太迟；
七九六十三，在眠不盖单；
八九七十二，当心受风寒；
九九八十一，家家找棉衣。
由于这一道代数题用诗的形式表示，使数学与文学相结合，就具有形象性和趣味性了。
清客十字令
以前，人们把那些不做官却又有才干、有人品的人，称为清客。清客是些什么样的人呢？清末，在北京有人编了“清客十字令”：
一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六句昆曲，七字歪诗，八张马吊（纸牌名，4人入局，人各8张），九品头衔，十分和气。
这样的描写已是惟妙惟肖了，后来，有人又各续两字，变成以下的内容：
一笔好字不错，
二等才情不露，
三斤酒量不吐，
四季衣服不多，
五子围棋不悔，
六句昆曲不推，
七字歪诗不迟，
八张马吊不查，
九品头衔不选，
十分和气不俗。
这种解释，于妙中又可以称奇了。
捐官说官话
