但毕升总认为这种印刷术有很多不足，总想将其改进一番。事情是这样开始的：
有一次，作坊里要赶印一本书，但是一位刻字工人在一块整版上刻错了一个字，这样，这一个整版就报废了。毕升认为：“一个整版被扔弃了，不但耽误了工期，而且也浪费了人力和物力，如果整版上的每个字都是活的，那么，刻错了一个字就可以随时换了，而不用浪费整个版啊！”
他又进一步想到：“书一印完，版子就没用了，要是用一个个单个的字来排版，印完一本书，拆了版就可以排别的书，不是又省时又省力吗？”于是，毕升开始试着刻木头的活字，但效果并不很理想。
有一次，毕升去看一个窑厂的朋友，他看见工匠们正在制坯烧窖，制作陶器，毕升由此受到启发。他学着窑厂工匠制作陶坯的样子，先用泥土做成一个个小型长方体，把顶端切平后像刻图章一样刻上一个个单字，然后放到窑中去烧，使每一个字都像小巧玲珑的小瓷砖一样，烧好后，他又把每个字按韵排列好，以便查用。
每到印书时，他就将需要的字一个个拣出来，按书稿的要求一行一行排在铁板上，周围用铁框压紧。这样，就做好了一个活字版。
可是，这种活字版仍然有毛病。就是印书印多了的时候，字就“活”了起来摆不平整，有的字印出来了，有的字模模糊糊的看不清，甚至印不出来。
他又进一步研究起来，改进了组版的方法。为了使每一块活字版形成平整坚固的整体，版子周围除了用铁框外，预先还在铁框上放一些松脂、蜡等黏合材料。他将铁框放在火上烘烤，黏合材料就熔化了，这时，他趁热用木板把那些活字压平，冷却后，平整的活字就牢牢地固定在铁框里了。
印完后，毕升再将铁板烤热，松脂和蜡熔化了，他就可以将活字一个个拆下来，保存好，以后可以再用。活字印刷术也就由此而来。
并非一切都靠思想，你还必须付出实际行动。实践才能出真知，因此，要敢于实践。光想不做，光学不用都于己无益！
食鱼无反
春秋时期，齐景公到已经灭亡了的纪国的土地上游览。
看到纪国的废墟上到处瓦砾遍地，野草丛生，狐兔出没，乌鸦乱飞，一片破败荒凉的景象，让人目不忍睹。
齐景公坐车正要离开这里，忽然有一个侍从举着一只金壶献给齐景公，齐景公问：“这么贵重的壶是从哪里得到的？”
侍从说：“从废墟中拾到的，不敢据为己有，特意献给君侯观赏。”
齐景公接过金壶，打开壶盖，往里边一看，发现壶中有用朱砂写的文字，这是两句铭文：食鱼无反，勿乘驽马。
齐景公看后称赞说：“太好了！铭文中有这样的话。‘食鱼无反’，是讨厌鱼的腥味，就不把鱼翻过来继续吃；‘勿乘驽马’，是讨厌马劣跑得不快不远。”
齐景公认为自己解释得很好，因而流露出得意之情。
这时，宰相晏婴说：“大王差矣，臣以为不是这个意思。”
齐景公见晏婴反对自己，心中不高兴，便问：“那你说是什么意思？”
晏婴回答说：“‘食鱼无反’，是留着鱼的下一面不吃，为的是不要耗尽民力；‘勿乘驽马’，是告诫君王不要把无德无才的大臣安置在自己身边！”
齐景公不相信晏婴的解释，于是反问道：“纪国既然有这么好的铭文格言，为什么灭亡了呢？”
晏婴回答说：“纪国的灭亡，是有原因的。我听说过，贤德的君王治国有方，把施政纲领、措施写成文字，悬挂在街巷的大门上，让民众遵守。可是纪国有好的治国铭文格言，却把它写在金壶里，不让民众知道，国家怎能不灭亡呢？”
齐景公点头称赞说：“还是相国见解高明！”
光有好的理论是不够的，必须要实践它，才能达到预期目的。
不鼓不陈列
春秋时期的宋襄公，一向以仁义标榜自己。
公元前638年，宋襄公率领本国军队讨伐郑国，在泓水之滨与精锐强大的楚军遭遇，一场血战正在酝酿之中，宋军先到一步，已经排成战列，剑拔弩张。此时，楚军兵马还在乱糟糟地渡河。
宋军司马子鱼一见，劝宋襄公说：“主公，楚军在船上不便攻打我们，我们就趁此良机，放火箭烧他们的船，杀他们的兵，楚军一定大败。”
宋襄公不同意，说：“寡人听说有道德的君子不杀害受伤的人，不抓白头老者，不乘人之危，推人于险。楚军还未站稳就打，这违背仁义！”当子鱼还想再劝宋襄公时，楚军已经渡过河了，以至宋军错失了良好战机。
等楚军渡过了河，还在排列阵势，声音喧呼可闻时，子鱼又劝宋襄公说：“趁他们混乱的时候攻打他们，他们一定没有防备，我军必然会取得大胜。”
宋襄公还是不同意，说：“这也不是君子的作为，你不要破坏我的好名声。”子鱼气得不知该说什么好，在这双方剑拔弩张的关键时刻又不好和宋襄公理论，于是又错失了一次绝佳的战机。
结果楚军一切就绪，向宋军发起了猛烈的攻击，宋军本来实力就不如楚军，宋襄公又不肯倚仗有利时机攻打楚军，结果宋军大败，弃械逃跑，宋襄公也狼狈不堪，而且腿部还受了伤。
在学习中，我们要学会活学活用，不要死守教条，死抱书本。书本是死的，脑子是活的，随着时间、地点的变化，同一件事情的处理也要求用不同的方法，切不可像宋襄公一样愚昧。
更珍贵的东西
鲁国有个叫叔山无趾的人，他曾经因为犯罪而被砍去了脚趾。
有一次，他用脚后跟走路去见孔子，孔子对他说：“你行事不谨慎，先前因犯罪而弄成了残障，虽然现在来找我了，但怎么来得及呢！”
无趾回答说：“我只是因为不懂世故，而没有小心保全我的身体，所以失去了脚。现在我来这里，是因为还有比我的脚指头更珍贵的东西，我要尽全力保护它。天，没有东西不被它覆盖；地，没有东西不被它承载，我将您看得像天地一样宽大，哪知道竟连您也是这样的人！”
孔子听后，赶紧说：“是我见识浅陋，请你进来，讲讲你的见识。”但无趾却转过身，头也不回地走了。
孔子接着对弟子们说：“你们要努力学习啊！无趾是个犯过罪被断去脚趾的人，尚且知道努力学习，以弥补先前犯下的错误，没有犯罪纪录、德性完美无缺的人，更应该努力维护！”
凡事都有改过迁善的机会，怕的是自我设限，不肯努力，越错越深。
纪夫人解难题
有一次，乾隆要纪晓岚撰一句科场匾文，要将乾隆垂爱贤才，考官为国选拔贤能，并且鼓励举子读书上进的三重命意，一并蕴涵其中。
纪晓岚听后，立即拟出了几句，可是乾隆听了都不满意。纪晓岚只好接着搜肠刮肚地思索，可想来想去，却连自己满意的都想不出来，这一急将汗珠也急出来了。
乾隆一见，假装发怒道：“朕给你一天时间好好想想，要是还想不出来，朕要将你削官为民。”
纪晓岚只好唯唯诺诺地退出朝来，一回到家，他就搬书查典，绞尽脑汁地思索，可仍然想不出一条好语。
眼见天色已晚，纪晓岚还在书房忙碌。他的妻子马月芳一见，料知他必是遇上了什么难题，于是亲到书房来询问缘由。
纪晓岚长叹一声，将事情原原本本地告诉了夫人，谁知夫人听完，却咯咯地笑道：“你真是聪明一世，糊涂一时，现成之语，为何不用呢？‘天子重英豪’这一句，岂不恰当无比吗？”
纪晓岚一听，立即喜出望外，觉得再没有比这更合适的了。第二天上朝，纪晓岚就将这句话献给乾隆。乾隆果然大喜。原来这是人们熟知的一首诗中的句子，诗云：天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。用了这头一句，下面这三句之意，自然就联想起来。皇上所限之意，也尽在其中了。
接着，乾隆又问纪晓岚是怎么想出来的，纪晓岚不敢隐瞒，如实相告。乾隆一听，打趣道：“爱卿学识超群，全在你勤学好问，得益于有众多师友。只是今日朕方才知晓，爱卿原来还是夫人马氏一门生啊！”
纪晓岚正色回答道：“古人云：圣人无常师。道之所存，师之所存也！”
乾隆听后，不禁连连点头。
我们身边的每一个人都可能成为我们的老师，所以在学习中，一定要不耻下问，以一种虚怀若谷的态度向身边的人学习。只有博采众人之长，才能真正做到学识超群。
二人学弈
在《孟子》里，讲了这么一个故事。
有一个名叫弈秋的人，他的棋艺在全国是独一无二的。他有两个徒弟，虽然他们的智商旗鼓相当，但是学习的态度却完全不一样。
其中一个人专心致志，集中精力听弈秋讲课。按老师教的方法来下，进步很快。另一个人则不是这样，表面上来看他好像也在听老师讲，其实却心不在焉。这个时候他的心思根本不在学棋上，早就飞到别的地方去了。他在心中想象着有一只天鹅从远处飞来，自己正准备拉弓来射这只天鹅。
结果，两个人的学习效果也是大不相同。前一个徒弟成了弈秋棋艺的传人，后一个徒弟什么也没学会。
无论做什么事，只要心思集中，专心致志，就能干好。如果三心二意，整天心猿意马，那就什么事都做不好。
江淮大儒
清朝嘉庆年间，凌曙出生在江苏江都一户穷困人家，虽然他十多岁时曾进过私塾读书，可是只念了一年多的书，就因为经济原因而被迫休学了。
他为了赚钱贴补家用，只好去当童工。凌曙虽然已经休学，但是只要一有空闲，他就将曾经读过的书，在心中一遍又一遍地默念。但是他不明白其中的意思，一直苦思不解。
当时刚好邻居有一户富贵人家，为儿子请了家教，凌曙就每天晚上蹲在教室外面，偷听老师讲课。没多久，被那位老师发现了，就要将他赶走，不准他再来听课。
凌曙并不因此而气馁，他省吃俭用攒下一些钱，到书店里买些旧书回来，利用晚上夜深人静的时间自修苦读，加倍用功求知。
数年之后，凌曙不但靠自修将书读通了，还办起私塾，教起学生。他一边教书，还一边不断自修，最后终于成为当时著名的学者，后人尊称他为“江淮大儒”。
就算没有良好的环境，只要是不气馁、不轻易放弃自己，立定志向，不断努力奋发上进，就一定能够为自己开创出一条成功的道路。
祖莹之才
祖莹是北魏时期范阳（今河北涞水）人，他从小就非常聪明而且喜欢读书，八岁时即能背诵《诗经》、《尚书》，十二岁时入中书省求学，被人称为“圣小儿”。
祖莹念书从小就不需别人督促，总是自动自发，经常念书念到深夜。父母不准他看书看那么晚，就把他的灯火收了起来。但祖莹为了能够继续在深夜里读书，就在尚有余烬的炉子里偷偷放置几块炭，等父母就寝以后，在炉子里加上干树枝，让火重新燃起来，利用火光来看书。
后来这个方法还是被家人发现了，但他勤奋好学的事迹也因此而声名远播。
当时学堂的一位中书博士非常欣赏祖莹的才华，因此想试试他的学问，就要他第二天上午为同学讲解三篇《尚书》。事出突然，祖莹只能在当晚准备，他一直读到深夜，最后疲倦了才睡着。
第二天早上，祖莹不知道天已经亮了，同学急忙叫醒他，他匆忙起来，随手拿起书本就赶去上课。到了课堂之上才发现拿错了书本，他已经不可能再返回去拿了。
他只好定下心来，一字不漏地将《尚书》背诵出来，又逐句将内容作了解释，意思都讲得非常清楚明白。老师上前赞许他的时候，才发现桌上放的竟是《曲礼》，于是对他更佩服了。后来祖莹为孝文帝所赏识，任命为太学博士。
要想拥有扎实的学问，经年累月用心苦读就是唯一法宝。学问是一种最大的财富，自己所拥有的真才实学，是任谁也偷不走的。
吴下阿蒙
三国时期，吴国有一位将军叫吕蒙，他自幼贫穷，没读过什么书，只能苦练武功，后来为孙权所重用。
孙权有一次对他说：“你现在是一位将军，应该多读点书，以增加自己的学问才对。”
吕蒙回答：“我军务繁忙，恐怕没有时间读书。”
孙权告诉他：“又不是要你成为满腹经纶的学士，你只要多看些前人留下的经历之类的书籍就可以了。你说你事务繁多抽不出时间，想想汉光武帝吧！他在戎马生涯中，还不是照样手不释卷？你为什么就不能呢？”
吕蒙听了以后，开始发奋好学，有时他独树一帜的见解，连专家都甘拜下风！
后来鲁肃前来和吕蒙商讨事情，听完他的解释后，不禁拍着他的背说：“以前我以为你只懂得武功，想不到今日相见，你的学问变得如此渊博，看来你已不是昔日的吴下阿蒙了。”
吕蒙笑着说：“士别三日，当刮目相看。”
越是有地位的人，越是不能偷懒，一定要更加努力充实自己。所谓任重而道远，就算没有很多时间，但是如果能好好利用每天空闲的时间，不断努力去学习，日积月累也会有成果。
两小儿辩日
孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道：“你们为什么争论呢？”
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我们远了。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较远，而中午时离我们近。”
孔子很有兴趣地问道：“你们能说说自己的理由吗？”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好像车的盖篷那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得像泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？”
孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识很丰富呢？”
一个人懂得再多，也有许多不知道的东西，因为知识是没有穷尽的。
李贺作诗
我国唐朝时的著名诗人李贺，从小就有很高的文学天赋，他在七岁的时候，就能写出很精彩的诗歌、文章，受到很多人的称赞，被认为是小神童。尽管李贺非常聪明，但他仍然十分努力，不敢有丝毫的放松，他作文、写诗都非常严肃认真，从不马虎草率。
李贺在写诗和作文时，总是十分注重搜集材料、积累心得、捕捉灵感，他特别注意观察生活、实地考察。他差不多每天早上都会骑着家里那匹瘦马外出游览，每每有了什么见闻或心得体会，便当即记录下来，装进随身带的绣花锦囊之中。当太阳落山的时候，李贺再往回家的路上走去，到家常常已是掌灯时分，家里人早已吃过晚饭了。
李贺回到家，他母亲心疼他，赶紧叫仆人端上热过的饭菜，但是李贺仍然不忙着吃饭，而是将白天写的那些草稿从锦囊中取出来，及时修改、整理，然后誊写清楚，集中放入另一绣花锦囊之中，这才吃饭、休息。李贺天天如此、坚持不懈，只要不是因病或家里办重大的红白喜事，他都从不停止这样做。
一天晚上，待李贺回家做完这一切躺下睡着后，他的母亲来到他的房间，取过锦囊将里面的东西全倒出来，一看，竟都是些诗稿、笔记，除此以外，再没有什么其他的东西。他母亲想到这孩子一向体弱多病，再看他倒床便睡的疲惫不堪的样子，十分心疼又担忧地叹息道：“这孩子真是非要把心呕出来才肯罢休啊！”
虽然李贺在很年轻的时候就去世了，可他的很多诗作却成为人们喜爱的传世佳作，为了这些佳作，他真正是到了呕心沥血的地步。
李贺的故事告诉我们，天赋再好也一样需要后天的勤奋努力，做文章不能凭主观想象，而是要仔细观察生活、体会生活。
