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第8章 烛话与夜谈(下)

烛话与夜谈(下)

不管是围着火堆还是举着火把,不管是对着油灯还是点着蜡烛,不管是电灯还是LED,人们夜话的习惯却依然存在。

年轻的时候都喜欢交友、喜欢聚会,也喜欢出游,所以自然而然就有了很多的朋友。我们家不是土生土长的宜昌人,本地几乎没有一个亲戚,所以我的朋友就是我的同学、我的相识、我的同事、我的街坊邻居、我的那些因为这样或者因为那样认识并结交的人。那个时候很喜欢夜谈的,常常和几个朋友坐在一起抽着烟、喝着茶,一谈就是一夜;那个时候很纯洁的,朋友在一起很少互相猜疑、勾心斗角,除了倾诉就是倾听,常常两个男孩子促膝交谈,连什么时候睡着了都不知道,醒来却感觉彼此友谊又更深了一层;我们会在除夕之夜找一个地方呆在一起侃大山,谈了些什么都忘得精光,吃了些什么也忘到脑后去了,记得的就是那黄橙橙的灯光、热闹非凡的夜话,记得的就是那红红的早已消失的枣阳葡萄酒,还有现在到处都是的满地大地红的鞭炮碎末。

人到中年依然喜欢夜谈,不过就是换了一种形式。要么就是将台灯的灯罩压得低低的,和唐诗宋词里的那些文人墨客谈论诗词格律,要么就和西方那些西服革履的文学巨匠交换对工业革命的英国、崇尚浪漫的法国以及骏马、左轮枪、雪茄、牛仔的美国西部的看法;要么就是趴在灯下,一支笔、一叠信纸,和那些浪迹天涯的朋友长篇大论的进行笔谈。我们谈过的题目太多、涉及的范围太广,要么就是很高雅的谈理想、谈情操;要么就是很文艺的谈文学创作、谈音乐声部、谈电影蒙太奇;要么就是很激情洋溢的指点江山、激扬文字……如今偶尔会翻到当年留下的一些通信,看过以后的一个感觉就是:“切!关你屁事?”

不过步入老年的老人似乎都比较有孤独感,要么就去练太极、跳广场舞,要么就去打麻将、玩扑克,也有的会背起行囊满世界去旅游、去垂钓,也有的会在家里养花喂鸟、与小猫小狗为伴。美其名曰锻炼身体、保持记忆;还有什么修性养生、开阔眼界,其实这些理由都可以嗤之以鼻:乌龟比老虎命长这谁都明白,锻炼就是穷折腾;活了半辈子还有什么没看够、没玩明白?那就是一种悲哀;玩物丧志是祖训,学高雅其实也很容易东施效颦的。

所以人到了夕阳红的时候还是可以找人夜谈的,如果不是绿坝的和谐,互联网可以联通全世界,在网上和一些不认识但臭味相投、久未见面却眷恋不忘的朋友笔谈也很有意思的。一个在科摩罗的中国网友加上了我,说因为时差的关系,半夜难得找到一个朋友。我查了一下,那个国家在非洲,被联合国列入最不发达的国家之一,世界倒数39位,我就有些发晕:“先生跑到那个鬼不生蛋的穷地方干什么?”他回问了我一句:“中国不是富得没地方花钱了吗?你会是有钱阶层中的一族吗?”精辟,一语惊醒梦中人,这样的朋友才值得夜谈。

不管是真诚相待、热情相拥的秉烛夜谈也好,不管是在油灯下红袖添香的笔谈也罢;不管是在柔和的灯光下上网与认识或不认识的聊天也好,也不管是在LED的辉映下与心爱的人促膝夜话也罢,只要是“谈”就行,只要是“话”就可以。我可能会和那些老人的夜谈的理解一样:认为艺术片偏重情色,情色片偏重艺术,******片偏重技术;但是,反正我怎么也不会和现在的那些自命不凡的高中学生一样,将我国的()号考察船去北极考察的填空题回答为:泰坦尼克号;将“待到山花烂漫时”的诗词下句填为:“我便奋力把花采”;更不会将“何当共剪西窗烛”这样的诗词名句的下句填为:“夫妻对坐到天明”。(2013-11-9)

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