第七个王子看起来很能干。他的父亲听说只是个流浪汉，但他自己一手建立了王国成为国王。公主心想，这下子我找到的王子必然很勇敢。王子努力的带公主去别的王国做“国民外交”，建立自己的声望。公主好不容易才找到机会，问他将来会为她杀掉三头六尾的龙吗？王子看了看自己密密麻麻的行程表说：“没空，没空，我自己还有20条龙要应付，你那条不在我的计划之中，如果你爱我的话，你应该学点忍者的技术，替我放毒饵干掉几条，这样我就会比较轻松。”
公主失望的掉头就走，又是整夜不能睡。当月亮升到中天的时候，王后忽然出现在她的床缘，对她说：“女儿，你到底有没有找到王子啊？人家隔壁的阿花公主和小咪公主，老早就找到对象啦，妈可没把你生得比别人丑哪！你别再挑啦！”
“可是……没有王子愿意杀掉那条龙！”“没……没关系啦！随便啦！本来我也以为你爸爸会为我杀掉那条龙，没想到，唉，他连一匹马都养得不好，现在那匹马已经不能跑，老早承受不了他的重量。” “可是……我如果找不到王子杀掉那条龙，该怎么办？” “你可以随便找个王子，也许会生个公主，像我们所有的老祖宗一样，等公主长大要她去找另一个王子杀掉那条龙，那就不关你的事了。”
公主个性倔强，她没有因此放弃努力。她开始学习骑马和剑术，希望在舞会迷蒙的灯光外找到真正的白马王子。可惜第八个王子孔武有力，脾气却比暴龙还难驾驭，第九个王子在夸耀自己的骑术时被马后空翻造成脑震荡，第十个王子败在她的剑下时告诉她，没有任何公主可以“真正”赢过一位王子。
再也不耐烦的公主气得发疯，蹬马狂奔，跳过了王国所有标明“有龙出没，危险”的围栏，拿着她的剑寻找三头六尾龙。 她越靠近那个庞大的身影，心脏跳得越厉害。然而，她离它越近，它变得越小。它是一只幻影龙。待她走到它跟前时，它已经像芭比娃娃一样袖珍。龙用温柔的眼光对她说：“请你不要那么……那么凶……好……不好？如果……刚刚你用……客气一点的语气……请我出去，我……会乖乖……迎接你。”
公主和龙做成了好朋友。严格说来，它只是条漂亮的小变色龙，只不过，它会耍点法术，你越害怕，和它隔得越远，它就变得越大，难怪历史上曾经记载，它比喜马拉雅山还高。
每个故事都得有“完美”的结局交代，否则会使作者受到“不负责任”的责怪。虽然天已亮，而公主养了龙当宠物，独自统治王国，不再参加有王子的舞会，然而，所有的王子公主都在背后叫她怪胎，有时她也发现，没有爱情值得期待也使人寂寞难耐。公主还是整夜不能睡。
几年后公主在野外骑马时摔了跤，一个牧羊人伸出援手使公主免于昏迷，给她唯一一碗饭吃。于是……公主发现一个真正的王子，从他高贵而慷慨的眼神。
聪明的你，可能会想到一个公主和牧羊人生活上的差距问题吧！没错，如果还有一口气在，人生中就会有种种变化……
公主枕着牧羊人的胸膛做了个好梦，我们祝福她，不再彻夜未眠。
20岁之前，每个女孩都是心中有着无数绮梦的公主，但是，在骄傲的公主，也会遭遇到户普通人一样的生活选择。既然如此，我们何不抛开自己的身份，按照自己的梦想去塑造属于自己的幸福呢？只要我们去追求时，就会发现，原来一切幸福都是客藉由我们的努力而实现的。
美丽的爱情靠自己成就
有这样一个女人，每天下班后，都会来趟男人的办公室，一手提着香香的食品，一手拿着男人爱喝的脉动，如果偶尔一次，大家倒也不奇怪，可是女人日日如此，日复一日，周复一周，这就引起来大家的羡慕。
女人在场，男人就当面开始美美地享受起来，是那样的满足，那样的开心。
女人和男人同在一个城市上班，却一个在东，一个在西。女人每天要早上六点起床才能来得及去上班，而女人为了男人每天度过一个开心愉快的晚上，女人每天陪伴到男人凌晨才休息。
女人里里外外一把手，以前不是很忙的日子，兢兢业业地工作着，回到家开开心心地伺候着男人。后来女人辞职了，每天在家把家收拾得干净整洁，为男人付出着女人的所有，做饭洗衣，一有时间就去为男人买衣，据说女人在一年间为男人购买的衣服比男人30 年来的总和还要多，男人每天体面的衣着，让男人在同事和朋友中吸满了羡慕的眼神。男人尽管总是叫女人少买一点，但是男人的幸福心情总是难以言表。
女人爱男人，心甘情愿的伺候着他，只有男人在心底深深知道，女人也只要男人知道就知足了。
男人晚上有时加班回到家，哪怕是深夜，女人依然从床上爬起来给男人弄夜宵，总是储备着男人最爱吃的猪蹄。
以前女人准时下班，总是先来男人的办公室等老公回家，男人并不是多么的忙，只是在忙些杂事而已，可女人不慌不忙，不催不急，耐心地等男人忙完一起回家。
男人总是在唏嘘不已，感叹着娶老婆当娶此女。
男人自小是家中的宝，全家视为掌上明珠，度过了美好的少年时期。后来男人的家里发生了变化，父亲帮助帮扶的对象贷了巨款搞船舶运输，可是刚制造好的新铁船，在航行途中里发生了事故。为此男人的家里倾家荡产，还借了好多钱，才还上了这笔巨款。男人的家里一下子陷入了困境中，以前的亲戚和朋友也很少与男人家来往了。就这样，男人高中没有毕业就到部队去了，父母双双去了澳洲，男人到现在也不能理解父母，可是非常尊重父母的为人，男人自16岁后就失去了亲人的照顾。
后来男人遇到了女人后，男人的幸福又开始了，只能说是男人的命好。
人的一生，尤其是女人的一生总是为情所困，为爱所累。男人与女人对待爱情的方式是不一样，男人把事业当成自己的生命，女人把爱情当成自己的生命。所以注定了女人在爱情的困惑要比男人多得多，男人们失恋了也许洗一个澡也就把失恋的情绪冲走，而高兴地吹着口哨寻找着下一个五步之内的芳草。女人往往会觉得世界末日的到来，痛苦不堪，愁肠百结，要很长的时间才能恢复元气，大多女人对待爱情无法洒脱起来。当然也会有那些痴情男儿，可他们身上也许正是少了那万丈的豪情，才会被大多女人所不苟同的。所以爱情只能是对的时间遇上了对的人，才会有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的美好感觉。
在困惑的青春里，每个女人都渴望着拥有一份美好而甜蜜的爱情，可现实往往总是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”我们等待着，挣扎着，痛苦着，也幸福着。至少我们还有梦想，所以我们也快乐着。当爱一个人的时候，思念漫延着整个空间，目光追随着他的每一个举动，爱使我们兴奋得无法入眠，恨不得每一个分秒都要粘在一起。当爱离开我们时，在一个时期里，恨的思绪会一直困扰着我们，甚至会有梦里也会恨醒来的强烈感觉。爱与恨就这样的交织在我们短暂的人生里，有时让我们不能自拔。
甜蜜爱情过后的婚姻里，男人与女人的心绪渐渐平静下来，心灵找到了归宿和港湾，生儿育女，快乐无虑地经营着一个温暖的家园。不论是幸福与苦难都慢慢地从指间流走，平淡填满了过往的光阴，在每一个日落的夜晚，心在黑暗的深处惨烈的绚烂着，一如节日开放的烟花那样，我们都开始回忆起了那些青春岁月里的寂寞与欢笑。
这就是爱情生活，有激情似火的时刻，但更多的确是平淡，只有在平淡中还能相濡以沫的爱，才是真正的爱情，也是最长久的爱情。
做完整的自己
据说作家张贤亮写《男人的一半是女人》的时候，最初的名字并不是这样，后来他眉头一皱计上心来，于是才有了这个特别抢眼特别新潮的题目，使我们有机会读到了这部思想开放、耳目一新的精彩爱情小说。张大作家这个标题改得好啊！因为那是爱情饥饿、思想贫瘠的年代，且不说摄魂夺魄的男欢女爱，光爱情这个生动而神圣的字眼，当初文人使用起来也是格外谨慎的，否则就可能被扣上小资情调的大帽子，压得人透不过气来。该小说发表后，一时间男人的一半是女人这句话风靡了大江南北，成了青年男女挣脱禁锢思想 、追求美好爱情的一句口头禅。
按照《圣经》里的说法，上帝在美丽的伊甸园里，最先创造了这个世界上第一个男人亚当。可是亚当一个人在偌大的伊甸园里孤苦伶仃的，难免感到寂寞无聊，感到生活里还缺少什么。于是那万能的上帝趁亚当熟睡的时候，偷偷的取下了他身上的一根肋骨，创造了世上第一个女人夏娃。毫无疑问，貌美如花的夏娃做了亚当的妻子，按照上帝的旨意，她要悉心照料亚当的生活，给自己朝夕相处的男人消愁解闷。说句不客气的话，夏娃是从属于亚当的，因为她是亚当身上的骨和肉，因为没有亚当就不可能有女人夏娃。应该说上帝他老人家的本意是善良的是仁慈的，可是上帝也有失算的时候，他绝对没有想到，亚当和夏娃繁衍的一代又一代子子孙孙，会在今后漫长的岁月里，演绎出这么多磕磕碰碰、悲欢离合的生活故事。如果上帝知道人间有这么多的喜怒哀乐，估计他老人家就不会用亚当的肋骨创造出女人夏娃了，就让这个臭小子在偌大的伊甸园里永远寂寞下去好了。
在人类历史发展的长河中，虽然也出现过女人说一不二的母系氏族社会，但接下来的更为漫长的父系氏族社会或男权社会，足以让众多的夏娃的后代感到压抑、委屈和愤怒了，于是他们不由自主的开始了顽强的抗争和反抗，勇敢地捍卫自己的权力、人格和尊严。纵使到了科技迅猛发达的今天，女权主义的声浪也从来没有平息过，而且大有愈演愈烈的态势。其实她们追求的无非是自由、独立和男女平等，是为了挣脱男权社会赐予的那条无形的精神枷锁。换句话说，女性在追求自己人格、经济和精神上的独立，他们并不想从属于哪一个男人，因为什么呢？因为她们从来就不是亚当身上的一根肋骨，而是有血有肉有头脑有独立思考的个体的人。
兜了这么大一个圈子，就是想质疑和否定男人的一半是女人这句曾经时髦而响亮的爱情口号。事实上男人就是男人，女人就是女人，谁也不应该依附于谁，谁也不应该征服谁，男女之间应该是相互尊重、欣赏、爱慕的和谐共处的关系。当一个男人和一个女人组建了家庭，这种欣赏和爱慕的成份可能就开始降低了，因为在一个锅里吃饭一张床上睏觉，就难免发生锅碰到碗或碗碰到锅的琐碎事情，于是一发而不可收的两性战争拉开了序幕。怀揣大男子主义的老爷们，是不大可能被女人踩在脚下的；女人更是如此，她们不可能允许男人骑在自己的脖子上屙屎屙尿，她们在极力捍卫自己的人格、尊严和自由……可以这么说，自从这个世界有了人类以来，热闹而激烈的两性战争就没有中断过。这就无比雄辩的说明，女人并不是男人身上的一根肋骨，她们是完全独立的，她们从来不习惯从属男人和被男人所征服。按照上帝的意思，女人夏娃来到这个世界上，是因为男人亚当的需要，是来取悦亚当给他消除寂寞的，共同走过以后那漫漫岁月。但事实上是，男人和女人在相互爱慕和欣赏的同时，也发生了很多不愉快的纷争，甚至导致彼此相互的抵触、反感和对抗，而这些是当初造人的上帝最不愿意看到的一幕。
作为一句浪漫而漂亮的爱情口号，这句话还凑合着说得过去，男人的一半是女人，意思是说人一生下来就不是完整的，只有找到自己心仪的另一半，一旦成家立业，跟自己中意的那个男人或女人过日子，那丢失的另一半才会回到原位。估计作家张贤亮写这部小说时，表达的也是这一层意思。但是如果我们仔细推敲，问题和矛盾就出现了，就会怀疑这句话的真实性，就好象给男人找到了一个借口。因为事实上男人的一半不可能是女人，女人的另一半也不可能是男人，他们相互需要、欣赏、排斥和对抗，又相互各自独立，有时难免让另一方感到困惑或很受伤。依照这一口号，男人和女人只有建立在婚姻的基础上，才有可能找到自己的另一半，可这个世界没有结婚的男人和女人多了去了，我们有理由说他们是不完整的吗？如果再深入追究下去，这句话和男女平等的原则是背道而驰的，除了让男人扬眉吐气让女人垂头丧气外，实在是没有任何益处的。说穿了，男人们可以气定神闲的说：你本来就是我的另一半，你跳跳什么？你不听我的听谁的？……如此说来，这句话足以给人的认识带来不必要的混乱。所以我们有理由澄清，不能轻易的说谁谁谁是谁的另一半。就像美好的爱情和婚姻，如果建立在从属和依附的基础上，那是不可能有快乐、温馨和幸福可言的。
对美好的爱情和婚姻来说，男人和女人应该像一对大地上的连理枝，像天空中的一对比翼鸟，在相互尊重、欣赏和谅解的旅程上，谱写出一曲和谐、生动和温暖的诗篇。从这个意义上说，一个家庭快乐、幸福和温暖的指数，同双方的相互理解相互依靠又各自独立密切相关。
要“性福”不要“性富”
现在的社会，风气开放，男女都可以得到自由的权利，都能得到人性美好情爱以及情爱里身心交流的需要的伸张，只是封建社会毒素流传长久，总是有一些封建思想毒素残余非常严重的男人，他们总是以“性”为男权法统下男人统治女人的标志，作为女人附属品于一个男权概念下的“男人”的标志，其实，这不过是封建婚姻的遗毒，众所周知，封建男权下封建婚姻实际上不过是男权法统统治女人的手段，男人可以到处沾花惹草，婚前可以嫖娼，婚后还是照样可以嫖娼，但是女人就得乖乖的待字闺中，所有的那些什么“男女授受不亲”、“男女五岁不同席”，其实不过是严密防范女人和以后不是丈夫的男人性交，使的男权心理下一个存在于概念中的天生的“丈夫”对妻子的天生的统治被破坏而已，说到底，性心理上的畸形嫉妒而已，正是这种心理，先是导致寡妇不可再嫁，后是导致处女情结、处女禁忌的神经症的出现，而现代的处女情结，实际上是对封建婚姻里面男人在法统上统治女性的男权观念的延续，可谓一脉相承！
