加文策马过来和苏明海走了个并排，呵呵笑道：
“十六郎出门还是不久吧，可是准备把这金壶洲看个干净？还是想要回家苦修了？”
苏明海脸上放光，眼中露出不知多少的憧憬，道：
“我在外只游历了三四个月光景，侥幸突破了七级。这好不容易出来，哪里舍得这便回家。听说海西洲人物鼎盛，我还想着去见识见识那里的风光文物。索性再游历个几年，到了二十五六再回家去。”
这也算是一种习惯，武士娶亲可以迟一点，但到了二十五六，也需要尽到自己的职责。所谓不孝有三，无后为大，再不娶妻生子，那就是不孝了。
象巴克莱也是六级，但他与苏令翰三哥苏令野的幼女相好。苏家便让他入赘女家，也算是入了苏氏宗谱。但出门游历，总要等生子后再过个几年。故而不能和苏明海一齐出来。
这加文所说的金壶洲，包含了整个南北十六国，地处埃希大陆东南，总面积按苏明海前世的说法，有差不多八百四十多万平方公里，人口差不多二三亿。
北部中央为巨海，东有大泽、西有神眼山系压迫；整个洲的西面又为福格山系包围，东面和南面则为宁静洋。形状就象一只茶壶。其中神眼山系和福格山系之间形成宽五百余里，长近三千余里的谷地，和海西洲相通，正和茶壶的壶嘴一模一样。中部则被洲内最大的河流黄泉河自西而东截断。
黄泉河宽二十余里，即便是无风天气，每日子午晨昏，也有四次大浪，有风之时，更是浪高两丈，将金壶洲划分为南北两部份，乃是有名的天险。
其实在八百余年前，文明的传播只尽于黄泉河之北。金壶洲南部还是蛮荒地带，基本上是白银一族和青铜一族的天下。
这些人当时被黄金一族称之为鬼族，一过黄泉河，就相当于入了鬼域。
因此，黄金一族才把这条大河称之为黄泉河。
后来许多世家南渡，诸多蛮族也逐渐开化，期间自也不乏血腥征伐。即使到了现在，许多地名还带有南渡的影子。
比如桃溪郡所在的武德省、相邻的永平省、沮桦帝国西北的化城省，明显就是因为宣扬武威而立；
帝国东部的龙安省，乃是当年姬家三柱的老二姬信东率二万五千家兵大败蛮族的战场。
当时一战，阵斩三万余级，蛮族俘虏就有十二万。姬信东命属下尽杀之于河边，血水流到五百里外岚阳国内的孝女江犹自不散。到现在当地还有个地名叫赤滩，说的就是当年满河尽被鲜血染红的景象。
据说姬信东在杀俘之后顾左右而言：“自此一役，我祖龙安矣”。这就是龙安省命名的由来。
还有苏氏祖地兰斯帝国的云平省，金壶洲东南的天风王国，乃是因地形高耸而名。
再比如古承的出生地岚阳国刀火省，乃是董氏见当地蛮族刀耕火种而定下的名字；而岚阳东南的新建省，更是简单：意思就是最后才开发的行省而已。
这一行人马带长风、蹄卷寒尘，一路上言笑颇为投机。不过一刻半钟，就已跑出了十多里，见后面凶物再不见踪影，也就顾惜马力，放慢了行程。
加文转头对苏明海道：
“我家主公也算是金壶洲有名的准魔师，极喜结交天下英雄，对后辈提携更是不遗余力。"
“兰斯、玉桦一带，许多武士都受过指点。我等投在伯爵麾下，皆是受益良多。”
“十六郎既然志在增长阅历，何不去我家的揽苍山住些日子，也好多些朋友。”
所谓的准魔师，乃是已经步入魔师境界，但还未创出自己独有的魔师战技的人物。这等人物，对感应天地的领悟远超高阶战士，故而便有许多到了瓶颈的中阶战士会来讨教，甚或不乏有甘为属下仆从之人。
沮桦帝国的南大门叫做石柱关，往南四百里就为兰斯帝国的新碧关。
这揽苍山正地处这两关之间，也是金壶洲中部揽苍山系的尾端。本是沮桦帝国的一个据点，兰斯军来即退，兰斯军去复守，是一个三不管地区，因此还有一个挺贴切的名字就叫前苍郡——意思就是前线揽苍山地区的郡。
刘伯爵大名叫刘鸣桐，是沮桦帝国的一个封号伯爵，一直在揽苍山一带和兰斯帝国交战。七八年前晋升准魔师后，正好赴守此地，就索性赶走了揽苍山的沮桦郡守、将领和军队，收服了周围的几个强盗窝子，向过路商人收些保护费，自己做起了土皇帝。
沮桦帝国惮于他的魔师身份，以及一些其他的考虑，并未取消他的封号伯爵称号，更不提他自立叛国之事。
而兰斯帝国见此地不复为沮桦所有，这七八年来也一直没有再行出兵。反而就这么一直平安了下来，居住于此的边鄙野民，亦是得了许多实惠。
苏明海虽知这些道理，但毕竟还是想不到魔师竟有这般吃香。
粗粗听来，这刘伯爵手下至少就有二骑四鹰六大高手，怕不都是六级以上的人物。这后面的十个少年，每一个也跨入了中阶战士的行列，应该就是刘鸣桐立下基业之后刻意培养的班底了。
这还单单是适才言谈之中流露的东西，背后未曾提及的势力只怕不在眼前所知之下。心中却也暗暗咂舌，不由得起了一丝好奇。
这一听加文开口作邀，就知道是有一些拉拢或结交的意思来了，一笑之余，也隐隐做出或好奇或激动的脸色来道：
“此正固我所愿，只是适才不敢贸然相请也！”想着这么说还不够，又补充道：
“见得诸位大叔大哥，便早已在想象刘伯爵的前辈风范，如今若能一见，当是我一大幸事！”
那虬须大汉古承见他热切，哈哈大笑，开口搭话：“十六郎且放宽心，大哥我必不教你失望就是！”
回头大声道：“颜先何在！”
后面一少年应声而出。
古承复道：“你快马往大人处去，就言我欲为大人引荐一位少年英雄，今日中午大伙儿不醉无休！”
那少年大声言诺，却不敢往前面几人身边经过，怕飞尘迷到四人眼睛。特地绕了一个大弯，快马往前去了。后面九个少年大声欢呼，自不待言。
旁边一人也大声道：
“哈哈！十六郎你不过一十七岁，就已纯净周身血肉，感应了天地元气，纳为己用。江四叔到如今三十四五了，还不过血肉精纯的地步，你到了揽苍山，不若就住到我那院子里来，也好让我多些机会。”
却是那脸圆眼圆下巴圆，肩圆背圆大腿圆的江伯禽开口说话。此人身上虽然到处都圆圆的，却非肥胖所致，看上去反有一种精致圆**感。
旁边古承对苏明海甚为投契，闻言却是有些不舍，对江伯禽道：
“江四哥好不地道，你这一把十六郎抢去，说不得我也要住到四哥那里去混吃混喝，和苏兄弟作个伴儿。”
他一面让苏明海叫江伯禽四叔，叫自家大哥，一面自己又喊江伯禽四哥，这几句话却说得是大言不惭，全没想到这中间好像乱了辈分。又转头笑着对苏明海道：
“苏兄弟，我见你还少了些江湖经验，江四哥是我们揽苍山的军师级人物，对这些玩意都是了熟于心，咱们出门作战办事，都以他为首。你住他那儿却是正好，平时多多讨教，可以补全这一块的不足。”
苏明海经此一战，也知道自己的短处，顿时大喜，连连道谢。
加文忽然正容道：“武者到了六级，一身血肉尽数精纯，再也炼不出什么东西来，故而称之为心障。接下去就要过感应天地一关。”
“皆因既然人身的魔力可以精纯为真力和元力，那么这天地间的魔力自然也能为人所用。但元气一转化为魔力，其实就已份属先天。人身中的先天魔力捉摸着容易，这天地间的先天魔力要捉摸就难了。故而这感应天地一关十人能过者不过二三，极为困难。”
言罢，叹了口气，复道：
“唉。。。反而是只知道勇打猛扑的人，更容易突破一些。”
“四弟，你平时行事周密，碰上战斗，都要先想着能不能用取巧的法子。在我揽苍山是一大幸事，就你自己而言，却反而成了进入高阶的障碍。”
停了停，想到不能绝了江伯禽的进取之心，复又说道：
“不过象你这等厚积薄发，一旦突破，其成就又大大在他人之上了。”
苏明海听了，大以为然。象那太阳城的苏令北，据说少年时练武天资更在苏令南之上，但他精于兵事，心思太多，结果反而被卡在六级，多年不得寸进。岂不正是和这江伯禽一样。
其实说起来苏明海更是个心思复杂的人，但他前世得了道门真传，所炼的却是有所不同，别人是先得窍，再感应。而苏明海一开始感应的，就是先天之窍。此窍非上非下、非内非外，不在人身之内，乃是茫茫中的一点真窍。故而苏明海是连武功都还没有炼，就已感应、得窍一齐完成。
而且其他人到了感应阶段，感应的或为地水火风、或为先天阴阳、或为混元太极，连自己都分不清是什么东西。自身真力具有的却是“空性”，并非如想象的那样，带了水火风土光暗之类的属性。故而就需要一个返本溯源的过程，自然也会有些杂质，分化而成的真力和元力亦会有些缺陷。
而苏明海有着混沌之中的经历，反而是对这个世界，初来乍到之下还是全无了解。
所以当时这一练气，感应的自然就是混沌之窍，属性完全和真力一般，因此他的真元精纯，恢复能力远在常人之上。普通人天资好的，就算他有真师尽心指教，练到六级也得有个七八年，哪有可能如苏明海一般，四年多就能练成的。更不要说他一到六级，就自然而然地跨入七级行列了。
如今更因暗黑游戏的缘故，成就了魔师，不过他并无经历“凝真”一关，真力恢复却又在魔师之下了。当然他只要升级，就有专用技能可用，这一点就又为他人所不能。无非这些在苏明海此时还不知道而已。
加文将目光投向远处，也不知是怎样一种情绪，幽幽地道：
“据说人一跨入魔师，突破的乃是“身障”。到时就可身躯突破障碍，做到‘利刃不能伤、蹈火不能焚、白发还复黑、落齿又复生’的地步。”
古承道：“这些我倒也听说过一二，加文大哥你再给咱们仔细说说。”
加文道：“我也只是听伯爵大人说起过而已，你即要听，我就给你讲讲。”
他慢慢思索了一回，似在整理思路，缓缓道：
“所谓的真力和元力，因为感应的本源不同，总带了一定的属性，因此从绝对意义上来说，是谈不上真正的‘空性’和‘物性’的。武士到了八九级后，这种纯净的过程也就出现了屏障，就要让意识和身体进入"先天之空"和"先天之物"的阶段，这就是到了‘凝真’一关。”
顿了顿，又接着道：
“要过此关，据说要对这些能量的运行和变化有一定的了解，对世界本源领悟到达一定的地步。当然杂质还是有，但已经从‘知其然’进入了‘知其所以然’的阶段。比如原先我们知道的瓷器是泥土烧制而成，现在知道的就已经是本源的土、火、水等等经人力加工而就了。”
苏明海对此还是初次听闻，他久读道经，这般一听，领悟得恐怕比加文还要深些，心道原来如此：
这就是“身体灌注元力”和“身体和元力同步”的区别了，当然“精神引导真力”也改变成了“精神真力相互依存”，“血量”和“能量”的概念原来是这么来的——说起来却是和苏明海前世的“炼神返虚”有些类似。
所谓炼神返虚，并不像大多数人想象的那样，将神念种子化为空无——不然何必突出一个“返”字，直接叫“炼神化虚”或“炼神为虚”不就行了？
盖在这一阶段前，为炼精化气、练气化神。因此这一个“返”，返的是精，是自己的身体。说到头，就是元力来代替或转化成物质。
而其下面一步的“炼虚合道”，自然就是身体、精神逐渐全部有能量组成的过程了。
故而练气的人，其实要到炼神返虚这一步，才算是真正走上了修行的正路。
