在引导我读书上，父亲采用了一些小手段。因为小孩子最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。他发现了讲故事的重要性，通过讲故事不仅能丰富孩子的知识，而且更能够成为引导孩子看更多书的桥梁。他在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形借以不断推动情节发展。当时我听得如痴如醉，常常也禁不住跟着他手舞足蹈。但他总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉我这个故事在哪本书中，鼓励我在阅读中寻找乐趣。
在父亲的培养下，我不但对读书产生浓厚兴趣，而且对音乐也非常感兴趣。在音乐中陶冶情操，在音乐中享受美感。
伟大的诗人歌德曾说过：“为了不失去神给予我们的对美的感觉，必须天天听点音乐，天天朗诵一点诗，天天看点画儿。”因此，让孩子接触音乐是很重要的。曾经有人说，善于唱歌的人比不会唱歌的人寿命长，这是由于善唱者心情总是快活的。悲观厌世的孩子养成唱歌的习惯，就会快活起来。
我们不能使每个人都成为音乐家，也没有这个必要。然而，人生在世，完全不懂音乐则决定不是幸福的。即使自己不会，起码也要会欣赏。因此，应设法教给孩子一些音乐。有些愚蠢的人认为，既然不想使孩子成为音乐家，教他音乐就是浪费时间，这种认识是完全错误的。没有任何艺术的生活，就如同荒野一样。为了使孩子的一生过得幸福，生活内容丰富多彩，父母有义务使他们具有文学和音乐的修养。
我父亲认为，人生在世懂得音乐是非常幸福的。他曾告诉我，从我小时起，他就努力使我形成欣赏音乐的观念。在我出生后不久，他就买来能发出1、2、3、4、5、6、7七个音的小钟敲给我听，并让母亲唱给我听。
当我学会ABC的读法后，他便教我乐谱的读法，并常常作这方面的游戏。具体的玩法，就是在屋中把东西藏起来让我找。这是儿童常玩的游戏，不过在此他还利用了钢琴，这样就使游戏变得更加充满欢乐色彩。有一次，他把一件东西藏起来让我找，当我一走近藏东西的地方时，他不是说“危险，危险”，而是渐渐弹出低音。若是走远了，就渐渐弹出高音。如果我不注意听声音的高低，就很难找到藏起来的东西。这一方法对训练我的听力很有效。
由于小孩子都喜好节奏，所以他就从这方面开始训练我。
他从我尚不会说话时起，就用拍手的方式打拍子让我看。不久，买来了小鼓，教我按照拍子敲打。过了一段时间又买来了木琴，让我敲打，并且开始作弹琴游戏。他用手指出墙上的乐谱，我按乐谱摁琴键。不久，我已能用钢琴单音弹奏简单的曲调了。
我从小就爱好摆弄钢琴等乐器，父亲抓住这个机会鼓励我练习。同时，我只要得到父亲的一些帮助，就能自己编出各种曲调。我把自己创作的许多曲子记在笔记本上，这和幼年时代的日记一样，将来拿出来看看，也是很有乐趣的。
父亲在教我练琴时，他反对只注重技巧的方法。我们家那时的一位邻居，曾为孩子聘请过一名小提琴教师。一年之中他只教孩子练习技巧。致使这个孩子不仅没有学会音乐反而开始厌恶音乐。而教我小提琴的教师则没有沿用这个教法。我练习小提琴时，父亲总是用钢琴给我伴奏，所以我很高兴地学。因而，我弹钢琴、拉小提琴的成绩也很出色。
4.最有效的记忆方法
我的经验告诉我，其实我想其他对学业认真的人也会有这同样的看法，这就是“记忆”在学习中是很关键的。现在许多人采用一种愚笨的做法——死记硬背，把书本中的内容强迫塞进自己的脑子里。其实死记硬背根本不能真正地理解和掌握知识，也根本不能真正地记住知识，即使记住了，也只像是一个记事本，把知识记录下来，却无法了解其内涵。历史上取得辉煌成就的人，从来就没有哪一个是靠死记硬背成功的，这个道理只要是稍稍懂一点教育或者真正专心读书的人都会知道。这些伟人也留下了许多精辟的观点。“我什么都记不住，我只是理解了，你要我记什么？”这是毕达哥拉斯说的。“死读书本的人就像驴子一样笨。”这是亚里士多德说的。“我是用心去记这些旋律，如果我用脑袋去记，我会对音乐毫无理解。”贝多芬曾说。“我从不当记事本。”福楼拜说。“记忆固然重要，但千万不要死记硬背。”这是这些名人总结出来的精碎结论。
“重复记忆法”是父亲在教育我时所用的一种有效方法。当然，在理解中记忆也是重要的。父亲从不让我一字一句使劲记住书中的每一个词、每一句话——这是我看见的许多小孩子的读书方式——父亲总是要我快速浏览。父亲认为，读书并不是仅仅去认字，应该是理解书的内容，这是快速读书法的好处。
一天，我正仔细阅读一本德文版的书《古希腊文明的衰落》。可能父亲见我很久都没翻书，便走到我身边，问我道：“卡尔，你看的是什么书呀？”“哦！我看的是《古希腊文明的衰落》。”“这是本好书，可以帮你学习希腊文，又能获得丰富的知识。”我听父亲说可以帮我学希腊文，便纠正父亲道：“这不是希腊语版，是德文版。”“哦！原来是德文版。”父亲停了一下，又说道：“可是，我觉得以你的德文水平，看这本书应是很容易的，为什么你看得这么慢呢？”“爸爸，我之所以看得慢，是因为我想把内容看清楚，我并不是在认字。”我解释道。“那么我考一考你，看你记住了些什么。”
父亲开始问我书中的内容。可是令我惊讶的是，不仅我刚才用力去记的那些时间、地点没记住外，就连主要的内容我都不清楚。我奇怪地看着父亲说：“我刚刚很认真地去记了呀！怎么回事呢？”这时，父亲又问了一些我以前看的书的内容。那些我并没故意去记的东西，我却清清楚楚地回答出来了。父亲见我迷惑不解的样子，大笑起来。“你笑什么呀，爸爸？”我问道。“我笑你真是一个傻孩子，刚刚看过的书不能记清楚，反而以前看的却记得清清楚楚，这是为什么呢？”我茫然地摇摇头。“因为你认为《古希腊文明的衰落》是一本学术书，于是你就去死记硬背，这怎么能记住呢？而以前看的文学作品，你并没刻意去记，只是觉得有趣，看了一次又一次，这样无意识中你就记住了。”“那么我怎样来读这本书呢？”“你只要像看文学书一样去看它就行了。”“这可是一本学术著作呀！爸爸以这样轻率的态度来对待它，行吗？”我问道。父亲不再笑了，严肃地对我说：“你应该平等地对待世界上所有的书。只要是有价值、有意义的书都是好书，并没有严肃与不严肃的区别。死记硬背在学习中是行不通的，只要你能够正确去认识它，就像读文学作品一样去读这本书，你就会发现它的吸引力，甚至你会因此而去读第二次、第三次，不需要刻意死背你就会理解它、记住它，并从中得到乐趣。”
听了父亲的话后，我便按照父亲教的方法去读《毁灭》，我首先把全书的内容和情节掌握了，当我遇到不懂的段落和字句时，我也先跳过去，不去仔细研究，后来在我看第二遍、第三遍时，我发现自己在不知不觉中已理解了它们。
5.数学教导方法
数学是一门自然科学知识，它可以培养孩子的罗辑思维能力和空间想象能力。但它又是枯燥而有乏味的一门学科，很少并且很难有人对它产生兴趣。而它却是孩子们必须掌握的一门知识。父亲也曾想尽办法让我对数学产生兴趣。
父亲在培养我的过程中，他发现在所有的学科中，再也没有比数学更难于使孩子感兴趣的了。因为其他学科，比如植物学、动物学、地理学，都可以到大自然中去实地接触，在游戏玩乐中就能学到许多东西，孩子的兴趣自然高涨。惟有数学，它是一门纯抽象的学科，只能依靠自己的思维能力，好动爱玩的孩子会觉得太枯燥。
从父亲的日记里可以知道，我刚开始也不喜欢数学。尽管父亲早已通过游戏法很容易地教会了我数数和数字，并用作买卖的游戏很容易地教会了我钱的数法，然而，当他要教我乘法口诀时，却碰到了麻烦：我有生以来第一次厌弃学习。由此可见，即使是已到五岁左右的我，也是不喜欢死记硬背的。后来他把口诀编成了歌词供我唱，我还是不喜欢。
一种担忧和顾虑便由此而袭上父亲的心头，他在想是不是我在这方面有先天的不足，他对这种想法并不肯定。接着他又想“为什么卡尔在其他知识方面会学得如此顺利而又快速，而对数学却如此的讨厌呢？”在我五岁的时候，已经能用三个国家的语言说话，还懂得动物学、植物学、地理学，我在神话、历史和文学方面已达到初中毕业生的水平。可是，我在数学方面却很弱，连乘法口诀都不会。父亲认为，是否在学业上有所偏向了呢？一个偏科生显然不符合他培养孩子的理想。他的理想是使我均衡发展，在成材的同时真正感到幸福。片面发展的人不可能成为真正幸福的人。
那段时间，他为我对数学不感兴趣而苦恼。尽管如此，他还是没有强制我死记硬背乘法口诀，因为他坚信强制是行不通的，并容易扭曲孩子的性格。
在经过长时间闷闷的思考后，父亲的苦恼是在一次与罗森布鲁母教授的邂逅中被解开了。罗森布鲁姆教授是格拉彼茨牧师的朋友，是一位数学教授，他的数学教学技巧相当高明。一次，父亲去看望格拉彼茨牧师，在他家里幸遇了罗森布鲁姆教授。
在听了父亲的担心后，罗森布鲁姆教授一语道破了问题之所在：“尽管你儿子缺乏对数学的兴趣，但决不是片面发展，而是你的教法不对头。因为你不能有趣味地去教数学，所以他也就无兴趣地去学它。你自己喜好语言学、音乐、文学和历史，所以能有趣地教授这些知识，教授动物学、植物学和地理学你也很有一套，你儿子也就能学习。可是数学，由于你自己不喜欢它，因而就不能很有兴趣地去教他，所以你儿子也就厌恶数学了。”接着，这位杰出的学者十分热情地教给父亲一套教数学的方法。他用这些方法教我数学后，果然效果非常好。
当时罗森布鲁姆教授是这样建议我父亲的：
他的建议首先是让孩子对数学产生兴趣。比如：把豆子和钮扣等装入纸盒里，父子二人各抓出一把，数数看谁的多；或者在吃葡萄等水果时，数数它们的种子；或者在帮助女佣人剥豌豆时，一边剥一边数不同形状的豆荚中各有几粒豌豆。
父亲还经常和我做掷骰子的游戏。最初是用两个骰子玩，玩法是把两个骰子一起抛出，如果出现3和4，就把3和4加起来得7分。如果出现2和4、3和3，就得6分。这时就有再玩一次的权利了。把这些分分别记在纸上，玩3次或5次之后计算一下，决定胜负。
那时我非常喜欢这类游戏。当然，在我投入到这种游戏的乐趣中以后，父亲仍按罗森布鲁姆教授的建议，每次玩游戏不超过一刻钟。理由是所有数学游戏都很费脑力，一次超过一刻钟就会感到疲劳。在这一游戏玩了两三周以后，我们又把骰子改为三个、四个，最多时达到了六个。
接着，我们把豆和钮扣分成两个一组的两组或三组、三个一组的三组或四组，把它们排列起来，数数各是多少并把结果写在纸上，然后把这些结果做成乘法口诀表挂在墙上。这样一来我就轻松的懂得了二二得四，三三得九的道理，而且非常高兴。更复杂的游戏可以依此类推继续做下去。
为了使我将数学知识运用于实际，父亲还经常同我做模仿商店买卖情景的游戏。所卖的物品有用长短计算的，也有用数量计算的，还有用分量计算的，价格是按着实际的价格，钱也是真正的货币。他和母亲常常到我开办的“商店”买各种物品，用货币交付，我也按价格表进行运算，并找给他们零钱。
就这样，父亲按照罗森布鲁姆教授的方法教我不久，我就对数学产生了浓厚的兴趣。由于我对数学已产生兴趣，所以在以后的数学学习中就像流水一样，从算术开始一直到顺利地学会了代数、几何。到后来，我就不仅仅是有兴趣了，我简直就爱上了数学这门学问。
6.在亲身经历的生活中增长见识
在培养孩子时，父母们不要只单纯地强调让孩子学好书本上的知识或者像牢笼一样把孩子关在家里来个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这样培养出来的孩子，想必就是那种：“千呼万唤使出来，尤抱琵琶半遮面。”的羞涩，畏避、呆头呆脑的书呆子，难以登上大雅之堂。所以，父母不仅要让孩子获得书本知识，更要让孩子从社会实践中获得知识，增长见识。带他们到不同场合去参加社会活动，这样不但能开阔他们的视野而且也能从中锻炼培养孩子的各种能力。
我父亲除了教给我书本上的知识以外，还注意利用一切机会来丰富我的见识。比如，看到建筑物，父亲就告诉我那里面有什么，坐落在什么地方；看到古城之类，他就告诉我过去这个城的历史，同时还给我讲古城的历史，以及围绕这个古城的种种轶闻趣事等。
父亲认为一个只拘泥于书本知识的人，会变得眼光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。由此，为了避免让我成为书呆子式的人物，他都尽量多地让我参加各种社会实践活动，甚至就连上街散步他都带着我。所以从我2岁以后，不论走亲访友还是买东西，也不论参加音乐会还是看歌剧，父亲去哪儿都带着我，让我从小就与身份各异的各阶层人士交往、谈话。这样做的结果是，我具有很好的社交能力，使我从小到大从不怯生、不怯场，越是人多或越重要的场合，我就发挥得越好。这为我后来成名后不论出入什么场合，甚至与国王、贵族、王公大臣们打交道，我都能表现得非常得体，给他们留下了很好的印象。这些都是得益于那时父亲对我进行很好的锻炼。我见过一些在学问上十分优秀的人，因为缺乏经验，出入这类场合时就显得畏缩慌张，实在不雅。
除了见人，还要见物。只要有空，父亲就带我去参观所有的博物馆、美术馆、动物园、植物园、工厂、矿山、医院和保育院等，以开阔我的眼界，增加我的见识。在参观前，父亲总让我先阅读大量有关的书籍，有一个大体的了解，然后再通过自己的眼睛实地接触这些事物，从中获得了大量与直接感知相一致的信息与知识。在这时，我的脑子总是转动得特别快，心里充满着寻根究底的疑问。面对我源源不断的问题，父亲总是尽其所能给我说明和解释，并做到深入浅出，决不随便敷衍。因为他知道，这样教授知识最自然而且有效。
光参观还只是这类教育的一部分。每次参观归来，父亲还让我详细叙述见到过的一切，或者让我向我母亲汇报。由于有这一功课要完成，使我在参观中总是用心观察，认真听取父亲或者导游的介绍与讲解。这样一来效果就更为显著，我也能记住更多的东西。
