班超的妹妹班昭很希望哥哥能回家安度晚年，就上书皇帝，指出哥哥为朝廷立了大功，朝廷应该让他回来。信中有这样的几句话：“班超与一块去西域的这些人中，年龄最大，现在已过花甲之年，体弱多病，头发斑白，双手、双耳越来越不灵活，眼睛不亮，要在边境视察，必须依靠手杖……如果西域发生猝不及防的暴乱事件，班超的气力，已经不能顺从心里的意愿了。这样的话，对上会使国家利益受损，对下会破坏忠臣费尽千辛万苦所取得的成果，真是教人太痛心了呀！”
汉和帝看到班昭的书信，既体会到班超的不易，又觉得让他继续留在西域对朝廷不利，就传下一道旨意，调班超归汉。
班超终于落叶归根，回到中原了。但他回到洛阳不到一个月，病情就恶化起来，终于去世，终年七十一岁。
■两败俱伤
◎成语释义
在争斗中，双方都受到损害，没有一方获得好处。俱：都。
◎成浯出处
《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死：从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
◎成语故事
战国时期，韩魏两国打了—年多的仗，却还是打成了个平手。秦惠王觉得这仗老这么打下去，终非了局，想出兵干涉此事，于是召集满朝文武进行讨论。大臣们众说纷纭，有的说应该出兵，有的说应该观望。秦惠王一时难以决定。
楚国的陈轸听说了此事，就给秦惠王讲了卞庄子刺虎的故事：“一次，勇士卞庄子看到两只老虎掳获了一头牛，就想拔剑出手，为百姓消灭虎患。
“有一个旅店的伙计忙阻止他，说道：‘现在这两只老虎正在吃牛肉，吃得香时，一定会争夺食物，一争食就会互相争斗。相斗之后，力量大的那只会受伤，力量小的那只会丧命。到了那时，你只用刺杀那只受伤的老虎就行了。你虽然只需刺杀那只伤虎，却会获得杀死两只老虎的威名。’
“卞庄子觉得他说得很有道理，便在一旁静观事态的发展。结果两只老虎果然争斗起来，而且一死一伤。卞庄子大喜，提剑将那只伤虎杀死。”
陈轸讲这个故事，其实是以两只老虎来比喻韩、魏两国，建议秦国等韩、魏两国实力衰弱之时，再发兵进攻，那样就会像卞庄子刺虎一样，获利很多。
秦惠王听后非常高兴，就采纳了陈轸的意见，决定按兵不动，待时机成熟后再出兵，争取最大的利益。
■量力而行
◎成语释义
形容做事情要考虑自己能力的大小。量：估量，考虑。
◎成语出处
《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
◎成语故事
公元前712年，郑国国君郑庄公发动人马，联合齐、鲁两国进攻许国。发兵的理由是许庄公不听命于周天子，其实这只是一个借口而已，关键是发兵的三国都想称霸中原。
郑、齐、鲁的军队团结一致，一路势如破竹，兵临许国的都城之下。双方军队展开激烈的战斗，互有伤亡。最后，三国联军攻破许国的都城，许国的国君许庄公见势不妙，拔腿就逃。
郑、齐、鲁三国获得胜利后，共同商量对许国的处置问题。齐国国君釐公认为，应该把许国交给鲁国来管理，但鲁国的国君隐公坚决不答应。最后，齐釐公说：“攻打许国的主张是郑国提出来的，而且郑国出兵最多，出力也最多。既然鲁君不爱惜土地，宁愿弃许而去，就由郑国来管辖许国吧！”
郑庄公之所以讨伐许国，就是想占领许国。他听到齐国的意见，虽然心花怒放，但还是讲究礼数，先推让一番，最后才提出意见，把许国分成东西两部分别来管辖。
《左传》在记叙了这一历史事件后，进行评论道：“郑庄公的做法与礼法相合。他是因为许国不讲礼法才发兵征讨的。许国投降后，他就怀着仁德之心宽恕了许国，并按照各人的德行进行妥善的安置。他依据自己的力量来处理事情。根据时机行动，不连累到后人。这样来做，真可谓懂得礼数啊。”
■流言飞语
◎成语释义
社会上流传的没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的话。飞：同“蜚”，凭空而来的。
◎成语出处
《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语为恶言闻上，故以十二月晦论弃市渭城。”
◎成语故事
公元前154年，汉景帝觉得窦太后的侄子窦婴的功劳很大，就加封他为魏其侯。而皇后王氏的同母兄弟田蚡因为资历太浅，只任郎官一职。
景帝死后，汉武帝即位。王皇后成了太后，他一再为弟弟说情，要汉武帝赏他个爵位。武帝恪守“非立功者不封侯”的祖训，不愿意对舅舅特别照顾，但实在拗不过母亲，才勉强封舅舅为武安侯。
几年之后，窦太后逝世，田蚡被拜为当朝宰相。朝中的权臣大多是些势利小人，从此不再理睬窦婴，只有将军灌夫依然与窦婴交往。
公元前131年，田蚡与燕王之女结婚，文武百官都前去祝贺，想趁机拍马屁者也不乏其人。席间，田蚡敬酒时，客人们纷纷离座，伏拜在地，表示承受不起。可是窦婴起立敬酒时，只有少数官员离座，大部分人都无动于衷，不给窦婴面子。
灌夫一见这种情况，非常生气，借故斥责那些大臣。田蚡见灌夫如此大胆，竟敢对自己请来的客人大放厥词，顿时恼羞成怒，将灌夫扣押，并将其族人全部逮捕。
窦婴见灌夫得罪了当朝宰相，只怕性命难保，就找到汉武帝苦苦求情。汉武帝见窦婴为友乞怜，不由得动了怜惜之念。王太后得知后，逼迫武帝站在田蚡一边。武帝没有办法，只得将窦婴关入大牢。
没过多长时间，武帝判灌夫灭族之罪。窦婴听说好友遇难，心中难过不已，又联系到自己的遭遇，就想绝食自杀，永离尘世。可是没过多久，有人向他传递消息，说皇帝不想杀他。他觉得既然能够出狱，又何必寻死，就恢复进食。
然而这时候，有许多毫无根据、对他不利的诬陷之辞传入宫中。汉武帝以为这些话都是真的，一怒之下将窦婴斩首。可怜一代能臣，竟死于几句流言飞语！
■柳暗花明
◎成语释义
比喻眼看事态已经没有发展的余地，忽然又绝路逢生，出现转机。暗：翠绿的颜色。明：亮丽的色彩。
◎成语出处
南宋陆游的《游山西村》一诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
◎成语故事
南宋时期，著名诗人陆游因为仗义执言，得罪了权贵，所以被削职为民。他取道隆兴，回到故乡山阴，在家呆了三年。
当时，陆游一心想报效祖国，灭尽金人，却只能在家闲坐，心中抑郁难平，非常痛苦。这样几乎过了—年，他的心境终于开朗起来，就到附近各处看看山水，排解愁苦。他从小在农村生活，所以非常喜欢村民，对乡村也总是怀着喜悦之情。
四月的一天，春光明媚，陆游一个人出外闲游，到离家二十里之外的西山去玩。到西山需要翻越好几座小山头。陆游不怕辛苦，拄着拐杖顺着小河边的山坡慢慢往上走，翻过了一个又一个山头，绕过了一道又一道河流。
最后，陆游走到一个地方，似乎已经走到了尽头，前面再无路径。正当他打算返回时，忽然拐了一个弯，发现前面的山谷中有一块绿柳成荫、鲜花灿烂的平地，一座小村庄出现在他的视线里。
陆游非常高兴，走入村中。当地的村民们天性淳朴，对他进行了热情的接待。
陆游对这次出游有着很深的印象，回到家里就提起笔来，写了一首七言律诗——《游山西村》。
■戮力同心
◎成语释义
众人齐心合力，团结一致。戮力：合力，并力。
◎成语出处
《墨子·尚贤中》：“聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。”
◎成语故事
桀是夏朝最后一位君主。据说，他是个暴虐无道之人，而且非常好色。天下百姓在他的压迫之下，日子越过越穷，真是陷于水深火热之中。
夏朝属下有一个诸侯国，叫做商，位于夏朝领土的东面。商的国君汤非常贤明，他联合各地诸侯国，积极训练军队，准备抓住有利时机，推翻夏桀的统治，拯救万民。后来，他发现自己的奴隶伊尹才能出众，为了吞灭夏朝，他将伊尹破格录用，君臣二人同心合力，把商国治理得蒸蒸日上，日趋强盛。
既然国势强盛，与夏朝决战的时机也就成熟。于是商汤整顿军队，决意一举灭夏。在大军出发之前，商汤在军中发布了一道誓师文告。文告写道：“夏朝君主桀坏事做绝，天都不能容他。现在，上天将贤士伊尹赐给我，要我同他齐心合力，治理天下。你们一定要奋勇战斗，帮我灭掉夏朝，让百姓过上舒心的日子。”
夏商两军交锋后，由于商军士气高涨，而夏军毫无斗志，心虚胆怯，所以商军得胜。商汤得了天下，自立为王，将桀流放到南巢。
■论功行赏
◎成语释义
评定功绩，然后给予封爵和赏赐。论：评定。行：施行。
◎成语出处
《史记·萧相国世家》：“汉五年，既灭项羽，定天下，论功行封。”
◎成语故事
公元前202年，汉王刘邦将项羽打败，统一天下。他登基称帝，建立了西汉政权，历史上称他为汉高祖。
汉高祖觉得众将浴血沙场，立下了汗马功劳，应当评定诸位大臣们的功绩大小，然后再给予封官和赏赐。
汉高祖权衡了一番，认为萧何的功劳最大，准备封他为酂侯，赏赐他最多的封户。群臣听到汉高祖的意见，都愤愤不平起来，纷纷说：“平阳侯曹参攻打了无数城池，身受七十多处创伤，他的功劳最大，应该重重封赏。至于萧何，虽然有功，比起曹参来还要略逊一筹。”
这时，关内侯鄂千秋的意见却与汉高祖相同。他对同僚说道：“诸位大臣的看法非常不妥。曹参转战各地，攻城略地，立下无数汗马功劳，但这只是一时的事情。
“皇上与项羽大军打了五年的仗，经常损失军队，也曾几次孤身而逃。而萧何经常派遣军队到前线进行补充。他这么做并非奉了皇上的旨意，而是主动为之。在汉楚两军在荥阳对峙时，军粮不足，萧何又用车船将后方的粮食源源不断地送来。
“如果失去一个曹参，汉室的损失并不大，可是如果失去了萧何，皇上怎能坐上今日的龙廷！我们绝不能让一时的功勋凌驾于万世的功勋之上。所以萧何的功绩，应当是天下第一，理应大大封赏，裂土分茅。”
刘邦觉得鄂千秋真是和自己想到一块去了，于是评定萧何为第一功臣。群臣听了鄂千秋的话，也不与天子争执了。
■明察秋毫
◎成语释义
原意是指目光敏锐，连秋天鸟兽身上新长出的细毛都看得非常清楚，意思是说只注意小处，看不到大处。现在一般表示人很精明，对很小的事情也能洞察。秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的细毛，比喻极细微的东西。
◎成语出处
《孟子·梁惠王上》：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
◎成语故事
一天，齐宣王向孟子询问，请教春秋时齐桓公和晋文公建立霸业之道。孟子从侧面回答，要想使国家长治久安，必须以德治国。齐宣王愣住了，不知道怎样凭着道德统一海内。孟子说应当先使百姓生活安定，并指出齐宣王一定能实现这个目标。齐宣王听不懂孟子的意思。
孟子说：“您看到屠夫杀牛时，因为看到牛浑身发抖，宁愿杀一只羊来代替。此种善心就是统一天下的资本。尽管百姓未必明白您的仁爱之心，会说您是个吝啬之人，但您又何必把百姓的糊涂话放在心上呢？”
孟子接着说：“有人说‘我力举三千斤，却没有力气将一根羽毛拿起；我能看清秋天鸟兽新长出来的绒毛，却对眼前的一车柴草看不清楚’。您对这种说法相信吗？”齐宣王笑了，说自己当然不信。
孟子又说：“那么，您为什么不把善心推而广之，不但使它对禽兽有益，而且让它对百姓有益呢？其实，拿不起一根羽毛，是因一分力气都不肯使，看不见一车柴草，是因为根本没用眼睛去看。百姓生活不能安定，是因为您不愿意向他们施以恩惠。所以，您不以德治国，是您不愿意如此，而不是没有这种能力。而要想统一天下，需要的是王道，需要的是仁政啊！”
■名落孙山
◎成语释义
名次排在孙山之后，表示投考或选拔时没有被录取。孙山：人名。
◎成语出处
宋代范公偁的《过庭录》：“乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”
◎成语故事
宋朝时候，有一个读书人名叫孙山，他和乡里一位老人的儿子结伴而行，要去省城参加科举考试，也好谋个功名富贵。
到了省城，两人很顺利地找到考场，然后参加考试。考完后，两人不知道自己考没考中，就耐心地等待发榜。过了几天，榜文张贴出来。孙山非常焦急，挤在人群中看来看去，却总是看不到自己的名字。
他心中懊恼到了极点，想不到这几年下的苦功算白搭了。正当他心灰意冷之时，突然在末行看到自己的名字，原来是考取之人的最后一名。但是不管怎么说，他被录取了，成为举人了。
可是与他一起来应试的同乡却没有考取。他回去对那人说明了情况，对方立刻低下头来，表现出出一副难过的样子，并提出在省城待几天。孙山看他这副样子，觉得让他在省城散散心也好，于是一个人回到了家中。全乡人知道他考中了，都到他家来祝贺。
同乡的老人听说孙山回来，却不见儿子返家，就向孙山打听他儿子考没考中。孙山是个诙谐才子，幽默地吟了两句诗：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
这里的“解名”指的是榜上举人的名字。意思是，我孙山是举人中的最后一名，你儿子的大名还排在我的后面呢。言外之意，自然是说他儿子没有考中。
老人向来知道儿子的水平远远不如孙山。听孙山一说，觉得孙山都考到最后一名，自己的儿子榜上无名当然不足为奇，便平心静气地离开孙家。
■名正言顺
◎成语释义
做事时只有名分正当、理由充足，才能讲通道理，而且理直气壮。
◎成语出处
《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”
◎成语故事
公元前501年，五十一岁的孔子接受了鲁定公的任命，做了中都宰。他当官没几天，就做了很大的成绩。到他五十六岁的时候，国君见他的能力这样强，感到朝廷中很需要这样的人才，就封他为大司寇，代理相国之职。孔子非常高兴，仅用了几个月的工夫，就把鲁国治理得蒸蒸日上，鲁国风貌得到了很大改观。
齐景公见到鲁国变得强大起来，终日担忧。于是，他挑选了很多能歌善舞的美女，送给鲁定公，想让他从此不理朝政，沉溺于淫乱之中。鲁定公果然是个好色之徒，得到这些美女就如同得了胜金胜银的宝贝一样，荒疏了政务。
孔子对鲁定公的这种做法非常不满，他认为，鲁定公要是能在祭祀活动中遵循礼法，把祭祀后的烤肉分给大夫，就说明他还是兴邦定国的大志，自己就留下来继续辅佐他。结果，到了那一天，鲁定公并没有这样做。孔子气坏了，生气地离开了鲁国，往卫国而去。
孔子的学生子路问孔子：“如果卫国国君请先生治理国家，您会先做什么。”孔子认真地说：“我若在卫国掌了大权，首先应当”正名’。”子路觉得老师过于迂腐，参与政务没必要“正名”。
孔子听了子路的话，很不高兴，就教训子路说：“名分不正，就道理不通，道理不通，事情就办不成功，事情办不成功，就很难兴起礼乐教化，很难兴起礼乐教化，刑罚会不当，刑罚不当，老百姓不知如何做才对，就连手脚也不知放到何处了。这样一来，岂不危险！”
■冥顽不灵
◎成语释义
